أخضر 17 يخسر موقعة مالي    "الشؤون الإسلامية" تعلن أوقات إقامة صلاة الاستسقاء بمدن المملكة يوم الخميس المقبل    منتدى TOURISE يعلن عن استثمارات ب113 مليار دولار لتسريع نمو قطاع السياحة العالمي    «سلمان للإغاثة» يوزع (1.293) سلة غذائية بمنطقة في بوركينا فاسو    رونالدو: «أنا سعودي»... ومونديال 2034 سيكون الأجمل    البيئة تحتفي بيوم الغذاء العضوي بإنتاج يتجاوز 98 ألف طن    مركز الحياة الفطرية: إدراج «الثقوب الزرقاء» و«رأس حاطبة» ضمن قائمة المحميات الوطنية يعزز الريادة السعودية في الحماية البيئية    أمير تبوك يطّلع على التقرير السنوي لأعمال فرع هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر    الطائرة المجنحة.. أحدث وسائل المراقبة الأمنية للحجاج    وزير الحج والعمرة يلتقي بأكثر من 100 وزير ومفتي ورئيس مكتب شؤون الحج ويحثهم على استكمال إجراءات التعاقد قبل 15 رجب    منصة إحسان تدعم جمعية الإعاقة السمعية بجازان بمشروع توفير الأدوية للمرضى المتعففين    مجلس الوزراء: الموافقة على نظام حماية المؤشرات الجغرافية    القيادة تعزي رئيسة جمهورية سورينام في وفاة الرئيس الأسبق رونالد فينيتيان    الهيئة السعودية للتخصصات الصحية تعتمد برنامج جراحة الفم والوجه والفكين في تجمع تبوك الصحي    المشهد السياسي العراقي في ضوء الانتخابات البرلمانية الجديدة    أمانة الشرقية تحصد المركز الأول في فئة أفضل مشروع اجتماعي    المملكة تشارك في مؤتمر الإنتربول العالمي لمكافحة الفساد واسترداد الأصول    أمير الشرقية يكرم مدارس المنطقة بدرع التميز والاعتماد المدرسي    القيادة تهنئ رئيس جمهورية بولندا بذكرى إعلان الجمهورية لبلاده    مجموعة شركات SAMI تحصد ثلاث جوائز للتميز في توطين الصناعات العسكرية    ب "رؤية ما لا يُرى".. مستشفى الملك عبدالله ببيشة يُفعّل اليوم العالمي للأشعة    الفقد والادعاء.. حين يساء فهم معنى القوة    قصيدة اليقين    هجوم روسي بمسيرات يوقع قتيلا شرق أوكرانيا    لماذا دخل الشرع البيت الأبيض من الباب الجانبي؟لأنها زيارة خاصة لا رسمية    أنت أيضا تحتاج إلى تحديث    سعر برميل النفط ينخفض إلى 63.93 دولار    تعليم الطائف يعقد الاجتماع الأول للجنة الشراكات والاتفاقات    «التواصل الحضاري» ينظّم ملتقى التسامح    استبعاد تمبكتي من معسكر الأخضر.. واستدعاء الشهراني وكادش    علامات تكشف مقاطع الفيديو المولدة بال AI    لجان الكرة وقرارات غائبة أو متأخرة    تحت رعاية ولي العهد.. تنظيم المؤتمر العدلي الدولي الثاني بالرياض    شلوتربيك أولوية لبرشلونة في يناير    النصر يتصدر بالمحلي    أمريكي يبحر 95 كيلومتراً داخل يقطينة    يوثق التحولات التاريخية والحضارية للمشاعر.. «الدارة» تطلق ملتقى تاريخ الحج والحرمين    وعكة صحية تدخل محمد صبحي المستشفى    1.7 مليون دولار تعويضاً على تنمر النظارات    الديوان الملكي: وفاة وفاء بنت بندر    يتباهون بما لا يملكون    تقديراً لجهودها في إبراز خدمات المملكة لضيوف الرحمن.. نائب أمير مكة يكرم وزارة الإعلام بمؤتمر الحج    موجز    وسط ضغوط على المرحلة الثانية من اتفاق غزة.. الاحتلال يمنع خروج المحاصرين في أنفاق رفح    ممرض ألماني يخدر المرضى ليهنأ بليلة هادئة    موانع حمل للرجال (1)!!؟    الأخضر تحت 19 عاماً يدشن تدريباته في معسكر الأحساء استعداداً لكأس آسيا    خديعة القيمة المعنوية    أزمة الأطباء الإداريين    "مسام" ينزع (1.044) لغمًا من الأراضي اليمنية خلال أسبوع    البنيان يرعى «التعليم المنافس» في «الملك سعود»    «الرياض الصحي»: البحث العلمي شريكٌ محوري في التحول الصحي    رئيس جامعة جازان يطلق منصة "ركز" للاستثمار المعرفي    القصيم: فرع الشؤون الإسلامية يُتعامل مع 1169 بلاغًا خلال الربع الثالث    رجال أمن الحرمين قصص نجاح تروى للتاريخ    إنفاذاً لأمر خادم الحرمين الشريفين.. منح رئيس «الأركان» الباكستاني وسام الملك عبدالعزيز    إنفاذًا لأمر خادم الحرمين الشريفين.. رئيس هيئة الأركان العامة يُقلِّد رئيس هيئة الأركان المشتركة الباكستاني وسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الممتازة    فهد بن سلطان: هيئة كبار العلماء لها جهود علمية ودعوية في بيان وسطية الإسلام    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



قناع الشيطان
نشر في الوئام يوم 27 - 12 - 2012

متوارين دائما .. يبثون شرورهم هنا وهناك خلف استار من الكلمات المعسوله والابتسامات الزائفة .. يمتهنون الغش ويتكسَّبون من الهدم والافساد .. عقيدتهم الكذب .. ومنهجهم الخداع .. يتلونون كالحرباء ليخفوا حقيقتهم البشعه ..
منذ الأزل وعلى مر العصور نجد التاريخ يُفصح عن خطرهم الأعظم.. فما من أمةٍ إلا ونالت نصيبها السيء منهم.. فهم كالأرضة التي تنخر الخشب بصمتٍ وخفية حتى تتداعى بسببها مستعمراتٌ كاملة وتسقط على رؤوس قاطنيها ..
وما ذاك الا غيظ من فيضِ خبثهم العميم .. واذ انزل الرب في كتابه سورة باسمهم ، خير وصف لمعنى مسماهم
(المنافقون) ..
فكما نعلم جميعاً أن المؤمن انسان واضح منسجم مع نفسه ومع الحقيقة التي جاء بها -محمد صلى الله عليه وسلم- ، والكافر منسجم مع نفسه لا مع الحقيقة فهو ايضا انسان واضح خطره محدود لأن شره معلوم..
لكن الخطر اللامحدود يأتي من الصنف الثالث فهو لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء .. إنما يحقق مصلحته الذاتيه في اتباع الفريق الغالب والمنتصر فهو مخلوقٌ جبان لا يجرؤ على إظهار حقيقته ، شديد الطمع يسعى وراء منافعه الدنيويه، متمسك بالحياة ولو على حساب كرامته، يظهر خلاف مايبطن ، يجيد الكيد وحياكة الدسائس في الظلام، ويصبح سيد الأخلاق في النور وأمام الأنام، علانيته ليست كسريرته، وحش يرتدي ثوباً بشرياً، وشيطان يلبس قناع الإنسانيه ..
ومع انطلاقة فجر الاسلام في مكة لم يكن ثمة وجود للمنافقين لأن المسلمين كانوا هم الأقليه الضعيفه بينما الكلمة العليا كانت لسادات الكفر آنذاك فلما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة وانظم إليه أغلب سكانها لاسيما ذوي الشأن منهم وقوي الاسلام وعلا شأنه .. كانت تلك الثلة ممن امتلأت قلوبهم بغضا لهذا الدين غير انهم لا يجرؤون على محاربته جهاراً فخططوا ان يتظاهروا بالدخول فيه بينما يتسنى لهم العمل في الخفاء لإسقاطه والنيل منه .. وإلى وقتنا الحاضر مازال أحفاد ابن سلول يتواطؤون بحقارة وخبث سائرين على خطى جدهم ..
انظروا حولكم .. سترونهم في كل مكان .. يحتلُّون شتى المناصب ، يزرعون انفسهم بين حاشية الحاكم، في الوزارات والدوائر الحكومية، في الأسواق والشركات، بل حتى في صروح العلم كالمدارس والجامعات.. سنراهم ينفثون سمومهم في القنوات والإذاعات في الصحف والمجلات..
سنرى من يسمي نفسه مصلحاً اجتماعياً وهو في الحقيقة لا يفتأ ينشر الفساد والرذيلة ويحاول بشتى السبل أن يزعزع وحدة المجتمع ويفكك روابطه وأواصره.. وآخر يعتلي المنابر مُسخِّراً طلاقة لسانه وفصاحته في استمالة القلوب وسحر العقول ليزرع فيها بذور الفتنة ويسقيها بالتحريض والشحناء فيثير البلبلة والإرجاف بين الناس .. وثالث يدَّعي الدين ويلبس لباس العلماء فينشر باسم الدين ماينفر الناس ويبعدهم عنه ، فتارة يثير الشبهات فيما جاء في الكتاب والسنة وتارة يهاجم الرسول صلى الله عليه وسلم وماجاء به من أحكام وتشريعات بحجة اختلاف العصور وتطور الحضارات.. فهذا منافق خبيث يهدم الدين بمعول خطير متستراً بادعاءات باطلة وحجج واهيه يخدع بها ضعاف النفوس .. فالمنافق ممثل بارع يتقن تقمُّص الشخصيه التي تناسب خطته في الحصول على مآربه، وهنا يكمن خطره حيث أنه يمتزج بالمجتمع حوله وكأنه أحدهم ولكن باطنه يضمر الشر والعداء لهم كما قال أندريه جيد: المنافق الحقيقي هو الذي لا يُدرَك خِداعُه لأنه يكذب بصدق.
المنافق ياسادة ما أصبح منافقاً إلا لجهله وضلاله.. ومأساته أنه لا يعي حقيقته فهو يتخبط في ظلمات بعضها فوق بعض قلبه مريض يرى الباطل حقاً والحق باطلاً ، ينكر المعروف ويأمر بالمنكر يعيش حالة من انفصام الشخصية ، يمتهن خداع الناس والكذب عليهم ويشعر بالراحة والأمان إذا صدقوه .. ولكنه في الواقع يخدع نفسه ويدمرها، فما الفائدة من أن يصدقه الناس وربه يعلم مافي نفسه ((يُخادِعون اللهَ والذين آمنوا وما يخدعونَ إلَّا أنفُسَهُم وما يشعرون)) مالذي سيجنيه من لحظةِ راحةٍ حقق فيها هدفه الدنيء بينما لن ينال سوى الدرك الأسفل من النار يوم القيامة ؟! لماذا يعذب نفسه بتمثيل دور يكرهه ويقضي عمره في إثبات عكس قناعاته ومبدأه؟! لماذا يختار الطريق الأصعب والذي ينتهي به في النار؟! لذلك فالمنافق غبيٌ جداً ، لا يريد سوى أن يُشبِع جشعه الدنيوي وطمعه في السيادة ظناً منه أنه سيمتلك السلطة وسيتحقق هدفه في القضاء على الخير في هذا العالم ، ولكن سُنَّة الله في كونه لن تتغير.. فسيبقى المنافق جباناً خائراً كالنعامة تدفن رأسها في التراب معتقدة أنها في مأمن بينما جسمها الكبير سيبقى مكشوفا فيفترسها السبع وتكون أشهى عشاءٍ له ولصغاره.
الآن.. فلننظر في أنفسنا .. ولنفتش قلوبنا .. فمن رأى ظلماً وهو قادرٌ على رده ولكنه سكت عنه فهو منافق ، ومن والى منافقاً أو أعانه في بغيه فهو منافق ، من استغل منصبه ومكانته في التضليل والإفساد فهو منافق، ومن تملَّق المفسدين والخائنين وداهنهم فهو منافق ، ومن كان سُلَّما يتسلقه المنافقون ويقضون بواسطته مآربهم فهو أسوء من المنافقين أنفسهم ((المنافقون والمنافقات بعضهم من بعضٍ يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون أيديهم نسوا الله فنسيهم إن المنافقين هم الفاسقون))
ختاما.. المنافقون لن ينقرضوا يوماً ؛ لكنهم سيبقون أذلَّة صاغرون .. اذا ما واجهوا قلوباً حية قوية بإيمانها ، وألسنة صادقة لاتعرف الكذب والاحتيال .. وعقول نَيِّرة لا تتغذى بالمكر والخداع .. ونفوس طاهرة ظاهرها كباطنها .. تتصدى لكيدهم وتردهم على اعقابهم خائبين .
ميمونة القرشي


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.