تعليم المرأة وتزييف الوعي!!

إننا في عصر يعج بالمتغيرات ويزخر بالتحديات، ولن يتحقق لبلادنا ما نطمح إليه من التقدم والنهوض، ما لم يتوفر للنساء التعليم الجيد الذي يبني الثقة في نفوسهن والاعتزاز بقدراتهن ليتمكن من الإسهام في بناء الوطن بعطائهن المتدفق بلا حدود. لكن تعليم المرأة في شكله الحالي لا يحقق ذلك، فهو وإن بدا في ظاهره لا يختلف كثيرا في مواده وكتبه عن تعليم الرجل، إلا أنه في باطنه يعاني من نقطة ضعف كبيرة فبين طيات الكتب تندس أفكار وقيم ومفاهيم تربوية ضارة تؤثر سلبيا على حياة المرأة ووعيها بذاتها. في تعليم المرأة تتجسد صورتان تضعفانه إلى حد كبير: إحداهما حجب التعليم عن المرأة المعلومات المهمة التي تحتاج إلى معرفتها مما يتعلق بما لها من حقوق، وما يوجد على أرض الواقع من أنظمة وتشريعات قائمة تؤمن لها الحصول عليها. ففي التشريع الإسلامي حقوق للمرأة واضحة ومحددة، لكن كثيرا من النساء يجهلنها، كما توجد في أنظمة الدولة تشريعات لصالح المرأة تحميها وتضمن لها الحق، إلا أن الغالبية من النساء لا يعرفن عنها شيئا، وهذا يبين كم التعليم مقصر في عدم إدراج مقررات تثقف النساء حول ما لهن من حقوق قائمة وما هو موجود من تشريعات تدعم مصلحتهن.أما الصورة الأخرى، فتتمثل في جنوح التعليم إلى تسويق الأفكار النمطية عن طبيعة المرأة، التي تحمل أفكارا زائفة تتعلق بذات المرأة ومكانتها ودورها في المجتمع. فما يقدم حاليا من تعليم يتضمن قيما تربوية تتبنى مفاهيم تقليدية تؤثر سلبيا على شخصية المرأة، كالقول بعجز المرأة عن تحكيم العقل لغلبة العاطفة عليها، وبضعفها النفسي وعجزها الفطري، وبحاجتها المستمرة إلى الحماية والتوجيه، فمثل هذه المفاهيم التي تلقن للطالبات عن ذواتهن، تسهم في تزييف وعي النساء بحقيقة الذات وترسخ في أعماقهن الإيمان بفكرة قصورهن وعجزهن وحاجتهن الدائمة إلى إشراف وتوجيه، فينخفض عند المرأة تقدير الذات والمكانة التي ترى نفسها جديرة باحتلالها، ويسيطر عليها التشكك في جدارتها وكفاءتها، خاصة فيما يتعلق بالجوانب الذهنية التي تتطلب تفكيرا وعملا جادا. وهناك أيضا المفهوم الذي يتعلق بمكانة المرأة ودورها في المجتمع، حيث تلقن البنات منذ سنتهن الأولى في المدرسة أن مكان المرأة الطبيعي هو البيت، وأن حاجة المجتمع إليها أكثر ما تكون في الإنجاب ورعاية الأطفال. وهو مفهوم ينطوي على رسالة ضمنية للبنات أن المرأة يتعذر عليها أن تجمع بين تحقيق الطموحات الذاتية، ورعاية الأسرة، وأن من تشغل نفسها بمتابعة طموحاتها الخاصة، لابد أن تفقد أنوثتها وتفشل في حياتها الأسرية. وتلقين الطالبات مثل هذه المفاهيم يجعلهن حين يكبرن ويخضن تجربة العمل مع تكوين الأسرة، يشعرن بالذنب والقلق خشية فقد الأنوثة أو التقصير تجاه رعاية أسرهن. إن من المسلم به، أن تعليما يحمل مثل هذه المفاهيم يجعلنا ننظر إلى المستقبل في ريبة منه. فالتغير نحو الأفضل لن يتحقق ما لم تكن هناك جهود مكثفة لتغيير القيم التربوية والمفاهيم التقليدية الخاذلة للمرأة، فالعالم اليوم بات يكافح التمييز النوعي ويتجه إلى إزاحة الفروق بين الجنسين في تصيده للكفاءات والقدرات الأعلى أينما وجدت، بصرف النظر عمن تتوفر فيه ذكرا أو أنثى.
نقلا غن عكاظ