الخواجا: نجران غيَّرت خارطة الوطن الثقافية.. والعدواني يطالب بدور فاعل لوسائل الإعلام المرئية

اعتلى ضيوف مهرجان قس بن ساعدة في نسخته الثانية منبر حكيم العرب ليشربوا ذاكرة ثقافتهم وإبداعهم في فناجين حاضرهم، حيثُ شهِد بهو فندق هوليدي إن الذي يقطنُ فيه ضيوف المهرجان وجود المثقفين والأدباء من الجنسين معاً، وتبادل الأحاديث الجانبية والجماعية، ولأن الحضور العربي كان موجوداً بين المدعوين، أخذت الحوارات تمتد حتى ذاكرة الفجر عن أحوال الثقافة العربية ومدى رضاهم أو عدمه عن خط سيرها.
أما أدباء المملكة فكانوا يتهامسون عن أنديتهم الأدبية، بين متفائل أو متشائم من حال الثقافة في المملكة، حيث عدّها البعض مجرد مهرجانات هنا وهناك، واحتفاليات لصرف العشرة ملايين التي وهبها إياهم خادم الحرمين الشريفين قبل عامين. بعضهم كان يتساءل عن أحوال المباني والأحلام الإنشائية التي سطروها بين الحين والآخر على قارعة الأرصفة. ولأن الشاعر أحمد الشهاوي حاضرٌ بقوة بين المدعوين، وعلى طاولة «المتدثرين» بالشعر والمسكونين بإصدار الدواوين «الربع سنوية»، حضرت الكنانة في السؤال عن المهرجانات الثقافية، وكأن بعضهم يلمح (لماذا غابت الدعوات أو ضلت طريقها؟).
لكن بعضهم ما يلبث أن يتحلق حول القادمين من المغرب (ياسين عدنان)، أو لبنان ليلقي التحية على ناقدة أو شاعرة جلست برفقة شعراء عرب وينظر لها البعض على أنها (غريبة في البهو).
حديث المهرجان
«الشرق» التقت ببعضهم للحديث عن المهرجان والثقافة السعودية بشكل عام، فتحدث الكاتب في صحيفة «الشرق» أحمد الحربي قائلاً «يُعدّ هذا المهرجان في نسخته الثانية من المهرجانات التي أصبحت أن تكون (عربية)، في طرحها من خلال ملحمته التاريخية»، مضيفاً أن ميزة مهرجان قس بن ساعدة أنه يذهب إلى التاريخ مباشرةً، فنجران هي الأخدود والتاريخ الذي لم يدون في الكتب ويلقى الاهتمام، وغفِل عنه الشعراء في قصائدهم، فالمهرجان سيحرك ثقافة وتاريخ الزمان والمكان بتعدد الملتقيات والفعاليات، وتوافد الضيوف من أقطار الوطن العربي يعدّ ظاهرة ثقافية كبيرة لا يمثلها إلا الجنادرية التي أعطت دورها التاريخي والثافي، وهاهو مهرجان قس يسير على هذا المنهج الجميل .
مهرجان حميمي
وقال الدكتور معجب العدواني «يُعدّ مهرجان قس بن ساعدة من المهرجانات الفتيّة التي أظهرت نفسها بصورة جميلة وحميمية في مضمار الثقافة والأدب من خلال الفعاليات والأمسيات المصاحبة للمهرجان، فنجران تحفل بتاريخ عظيم من الثقافة والأدب تمثل في شخصيات سطرتها الكتب بمداد من ذهب، واستطاع أبناء نجران بحماسهم وفكرهم النيّر الالتفات إلى الكنز الموجود في أرض الأخدود لإحياء ذاكرة الشخصيات العطرة التي مازالت الألسن تقرؤها في كتب التاريخ.
ورأى العدواني «أن إعادة مورث الشخصيات التاريخية والأدبية كثقافة ووعي من المُسلّمات التي تُسهم في إثراء الحراك السعودي والعربي لأنها وردت إلينا في سياقات نقرأها ونُدرِسها لأبنائنا، ولابد أن نستحضر قيمتها الإيجابية لأهميتها، فمثلاً نستلهم الجوانب الإيجابية من الكرم والشجاعة والشعر في فترة عتيقة من الزمن ونطوعها لكي تناسب الحاضر، كالنحلة التي تبحث عن آفاق جميلة بالمرور على جميع الزهور لتكون في النهاية خلطة مختلفة من استحضار الماضي ليقرن بحداثة الحاضر».
كما أضح العدواني الدور الكبير للإعلام في إبراز المهرجانات الثقافية والفعاليات المختلفة ودوره الأساس في نجاحها المستمر، كما أنه شريك فاعِل للأندية الأدبية لأن الأنشطة تعدّ ملتقى جماعياً وطنياً ولا يقتصر على مشاركة أفراد أو مؤسسات معينة، فلابد من دفع عجلتها للأمام.
مهرجان يعيد خارطة الوطن الثقافية
وقالت الدكتورة ميساء خواجا: «إن هذا المهرجان يُلغي المركز والأطراف في خارطة ثقافة الوطن، حيث يعدّ مؤشراً قوياً وإيجابياً لإقامة الفعاليات والمهرجانات في أنحاء المملكة لاستلهام الشخصيات الثقافية والأدبية التي حفلت بها كتب التاريخ وسيرهم الخالدة، واستمرار نبعه بالتجديد والاستمرار.
وأضافت أن «المهرجان لا يقتصر على بعث شخصية عبديغوث الحارثي وفروسيته وشعره، بل فتح علاقات تاريخية وثقافية، وإلقاء نظرة على الجانب الآخر من ثقافات البلدان العربية.
وأشارت إلى أن حضور الفرنسي تشيكوف مينوزا ومرافقيه دليل على شهرة المكان رغم تباعد الزمان، فيجب أن نرى أنفسنا بأعيننا وعين الآخَر لكي نتطور ونثري ثقافتنا بالقيم الإيجابية التي تنعكس على خارطة ثقافة الوطن العربي وما حمله من إرث تاريخي ضاقت به الكتب.