الذهب والفضة يسجلان مستويات قياسية جديدة والأسهم تنهي عاماً مضطرباً    الجزائر تعرب عن قلقها إزاء التطورات في المهرة وحضرموت وتدعو إلى الحوار    ناويا إينوي يحافظ على لقبه العالمي في ليلة الساموراي بمحمد عبده أرينا    أرسنال يتمسك بالقمة.. شرقي يقود سيتي للفوز على نوتنغهام    افراح العريفي    إصابة خالد ناري بكسور في القفص الصدري بسبب حارس النصر    أكدت دعمها الكامل للوحدة وحرصها على الاستقرار.. السعودية ترفض اعتراف إسرائيل ب«أرض الصومال»    الخارجية اليمنية: جهود السعودية مستمرة لحفظ الأمن    دعا لتغليب صوت العقل والحكمة لإنهاء التصعيد باليمن.. وزير الدفاع: لا حل ل«القضية الجنوبية» إلا بالتوافق والحوار    موجز    53 مليار ريال حجم الامتياز التجاري    الاتحاد يحسم مواجهة الشباب بثنائية    10 أيام على انطلاق كأس آسيا تحت 23 عامًا "2026 السعودية"    في كأس أمم أفريقيا بالمغرب.. الجزائر والسودان يواجهان غينيا وبوركينا فاسو    السعودية تعزز المنافسة العالمية.. تمكين ابتكارات ورواد مستقبل المعادن    أفراح التكروني والهوساوي بزواج محمد    ضمن جهودها لتعزيز الرقابة الصحية.. جولات رقابية لمراكز فحص العمالة الوافدة    الداخلية: ضبط 19 ألف مخالف    315 صقرًا للمُلاك المحليين تتنافس بمهرجان الملك عبدالعزيز للصقور 2025 في يومه الثالث    رواية تاريخية تبرز عناية الملك عبدالعزيز بالإبل    لطيفة تنتهي من تصوير «تسلملي»    يستمر من 7 إلى 10 رجب الجاري.. بدء استقبال «الوثائق» لإفطار الصائمين    القيادة تعزي رئيس المجلس الرئاسي الليبي في وفاة رئيس الأركان العامة للجيش الليبي ومرافقيه    عصير يمزق معدة موظف روسي    مختص: لا ينصح بأسبرين الأطفال للوقاية من الجلطات    «عيون الجواء».. تاريخ عريق ونمو متسارع    «أحمر القصيم» يُكرم روّاد العطاء    قيلة حائل    أمير المدينة يتفقد العلا    وزير الداخلية: يطمئن على صحة رجل الأمن الجندي ريان آل أحمد    حضور لافت للصقارات بمهرجان الملك عبدالعزيز    أبها يعزز الصدارة بالنقطة ال30.. والدرعية "وصيفاً"    السديس يدشن أعمال اللجنة الاستشارية للغات والترجمة    خطيب المسجد الحرام: ظُلم العباد يقود إلى الهاوية والضياع    إطلاق 61 كائنًا بمحمية الملك خالد    51% إشغال مرافق الضيافة السياحية    الذهب والفضة أبرز الملاذات الآمنة في 2026    ختام رائع لمهرجان كؤوس الملوك والأمراء 2025    محافظات جازان تبرز هويتها الثقافية والشعبية    الزيّ التراثي يجذب الأنظار في مهرجان جازان 2026    متى يكون فقدان الصوت خطيرا    .. وتدين الهجوم الإرهابي الذي استهدف مسجدًا في مدينة حمص    تصعيد حضرموت: تحذير للتحالف وتحركات لاحتواء الانفلات الأمني    رفض إفريقي وعربي لاعتراف إسرائيل بأرض الصومال    متحدث التحالف لدعم الشرعية في اليمن: التحركات العسكرية المخالفة سيتم التعامل معها لحماية المدنيين    الاتحاد يفوز بثنائية على الشباب في دوري روشن    القبض على إثيوبيين في جازان لتهريبهم (108) كجم "قات"    «صدى الوادي» يتجلى مع الطلاسي والتركي و«حقروص»    (117) دقيقة مدة زمن العمرة خلال شهر جمادى الآخرة    «واحة الأمن» تستعرض جاهزية الأفواج الأمنية في مهرجان الإبل    «أرفى» تكرّم الجهات الداعمة لمرضى التصلب المتعدد في حفل "خيركم سابق"    مدير هيئة الأمر بالمعروف بجازان يزور التدريب التقني ويبحث تعزيز البرامج التوعوية المشتركة    بيش تُضيء مهرجان شتاء جازان 2026 بهويتها الزراعية ورسالتها التنموية    وزير الداخلية تابع حالته الصحية.. تفاصيل إصابة الجندي ريان آل أحمد في المسجد الحرام    سعيد بن قزعة أبو جمال في ذمة الله    جمعية التنمية الأهلية بأبها تحتفي باليوم العالمي للتطوع واختتام مشاريع 2025 ضمن "رواية عقد"    تنفيذاً لتوجيهات خادم الحرمين وولي العهد.. وزير الداخلية يطلع على مبادرات الجوف التنموية    سلطان عمان يمنح قائد الجوية السعودية «الوسام العسكري»    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



النهاية
نشر في الشرق يوم 15 - 10 - 2012


لقد لامني عند القبور على البكا
رفيقي لتذرافِ الدموع السوافكِ
أَمِنْ أجلِ قبرٍ بالملا أنت نائح
على كل قبرٍ أو على كل هالكِ
فقال: أتبكي كل قبرٍ رأيتهُ
لِقبرٍ ثوى بين اللّوى فالدّكادِكِ
فقلتُ له: إن الشَّجا يبعث الشَّجا
دعوني، فهذا كله قبرُ مالكِ
الموت هادم اللذات، ومفرق الجماعات، ميتم البنين والبنات، مخرب الديار العامرات، أسقى النفوس، مرارة الكؤوس، وأنزل التيجان من على الرؤوس، نقل أهل القصور إلى القبور، وسلّ على الأحياء سيفه المنشور، ألصق الخدود باللحود، وساوى بين السيد والمسود، زار الرسل والأنبياء، وأخذ الأذكياء والأغبياء، فاجأ أهل الأفراح بالأتراح، ونادى فيهم الرواح الرواح، كم من وجه بكفه لطمه، وكم من رأس بفأسه حطّمه، يأخذ الطفل وفمه في ثدي أمِّه، ويخنق النائم ورأسه على كمِّه، ينزل الفارس من على ظهر الفرس، ويقتلع الغارس وما غرس، يخلع الوزير من الوزارة، ويحطّ الأمير من الإمارة، إذا اكتمل الشاب، وماس في الثياب، وصار قوي الجناب، يُرجى ويُهاب، عفّر أنفه في التراب، يدوس ذا البأس الشديد، والرأي السديد، ويبطح كل بطل صنديد، ولو كان خالد بن الوليد، أو هارون الرشيد، يسحب الملوك من العروش، ويركب الجيوش على النعوش، أسكت خطباء المنابر، وأذهل حملة المحابر، وشتت أهل الدفاتر، وطرح الأحياء في المقابر، كسر ظهور الأكاسرة، قصّر آمال القياصرة، زلزل أساس ساسان، وما سلم منه سليمان، وما نجا منه قحطان وعدنان، صبّح ثمود وعاد، وخرّب دار شداد وما شاد، وهدم إرم ذات العماد، التي لم يخلق مثلها في البلاد، لا يترك السلاطين، حتى يوسدهم الطين، لا تظن أنك منه ناج، ولو سكنت الأبراج.
الموت ينادي كل صباح: الرواح الرواح، ويصيح كل مساء: يا حسرة على الأحياء، ويقول للناس: لِدوا للموت وابنوا للخراب، فكلكم يصير إلى ذهاب، يا من أعجبه شبابه، وألهته ثيابه، وأحاط به حرسُه وحجابُه، أنسيت الموت وقد وصلك ركابُه، يا من أشغله السكن، وحب الوطن، وأمن المحن، كأنك بالموت زارك، وهدم دارك.
ستنقلك المنايا عن ديارك
ويبدلك البِلا داراً بدارك
فدود القبر في عينيك يرعى
وترعى عين غيرك في ديارك
الموت كأس يدور على الأحياء، لابد أن يشربه أبناء حواء، الموت ليس له موعد مناسب، فهو يأتي القاعد والماشي والراكب، في ليلة الزفاف، إذا اجتمع الأضياف، يقدم الموت بحشوده، ويهجم بجنوده، يأخذ العريس أو العروس، لأن مهمته قطف النفوس، يُهنّأ الإنسان بالإمارة، ويبارك له بالوزارة، ثم يشنّ عليه الموت الغارة.
يولد المولود، ويعود المفقود، ثم يفجأ الموت الجميع بروعته، فتمتزج بسمة المحب بدمعته، يكتمل الاجتماع، ويلتقي الأحباب من كل البقاع، فإذا تمت السعادة، وكل قلب بلغ ما أراده، وصل الموت ففرق الجمع، وأسبل الدمع.
إذا رأيت قصراً مشيدا، وملكاً عتيدا، وبأساً شديدا، فتذكر الموت فإذا القصر تراب، والملك خراب، والبأس سراب.
إذا رأيت امرأة حسناء، أو حديقة غنّاء، أو روضة فيحاء، فتذكر الموت فإذا الحسن مسلوب، والجمال منهوب.
ويل لمن أشغله ماله، وألهاه جماله، وصده عياله. متى الإفاقة يا من بحب الدنيا مخمور، وببهرجها مغرور، أما تذكر إذا بعثر ما في القبور وحُصِّل ما في الصدور.
أين من رفرفت عليهم الرايات، ورفعت لهم العلامات، وأقيمت لهم الحفلات، وانعقدت لهم المهرجانات.
صاحِ! هذي قبورنا تملأُ الرّح
بَ فأين القبورُ من عهدِ عادِ؟
خفِّفِ الوطء ما أظنُّ أدِيمَ الأرضِ
إلا من هذه الأجسادِ
سِرْ إن استطعتَ في الهواء رويدا
لا اختيالاً على رُفاتِ العبادِ
رُبَّ لحدٍ قد صار لحداً مرارا
ضاحكٍ من تزاحم الأضدادِ
ودفينٍ على بقايا دفينٍ
في طويل الأزمان والآبادِ
تعبٌ كلها الحياةُ فما أع
جبُ إلا من راغبٍ في ازديادِ
إنَّ حزناً في ساعة الموت
أضعافُ سرورٍ في ساعة الميلادِ
أين من ولّى وعزل، وأين من ظلم وأين من عدل، وأين من سجن وجلد وقتل، أين من حفت به الجنود، واجتمعت عليه الحشود، وخفقت على رأسه البنود، أين من دارت عليه الكؤوس، وانخلعت من هيبته النفوس، وطارت بأوامره الرؤوس، أين من جمع ومنع، ووصل وقطع، واغتنى وافتقر، وهزم وانتصر.
بعض السلف ذكر الموت فخارت قواه، وصاح أوّاه، وبعضهم كاد أن يطير لبه، وأن يتفطر قلبه.
إذا رأيت الإخوان والجيران والخلان، فتذكر كل من عليها فان.
إذا أبصرت البستان والأفنان والأغصان، فتذكر كل من عليها فان.
إذا شاهدت القصور والدور والحبور والسرور فتذكر يوم يبعثر ما في القبور، ويحصل ما في الصدور.
الله سمّى الموت مصيبة، وأنت عنه في غيبة، أخذ القوي والضعيف، والوضيع والشريف، والغالب والمغلوب، والسالب والمسلوب، قبر الغني جوار قبر الفقير، وقبر المأمور بجانب قبر الأمير.
الموت مباغت لا يستأذن، ومهاجم لا يُؤمَن، لا يترك شاباً ليكتمل شبابه، ولا صاحباً ليتمتع به أصحابه، ولا حبيباً يستأنس به أحبابه، يفصّل الثوب فيأخذ صاحبه قبل أن يلبس، ويبنى المجلس فيخترم الموت الباني قبل أن يجلس، تزف المرأة لزوجها فيهاجمه الموت ليلة الزواج، يزرع الزارع فيختلسه الموت قبل النتاج، الموت له صور وأشكال، ومشاهد وأحوال، مرة يقتل بسيف أو برمح، أو داء أو جرح، أو بعرق ينبض، أو بعضو يمرض، أو بحرب هائلة، أو مجاعة قاتلة، المهم أنه لابد منه، ولا محيص عنه “قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ”، يصبّحكم أو يمسّيكم ، “أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكُّمْ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ”، أو دونكم جنود مؤيّدة، “كل شيء هالك إلا وجهه”، وكل حي فانٍ إلا الحي القيوم. “إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ”.
زار الرسل والأنبياء، ووفد على الأصفياء والأولياء، وطاف على الحكماء والعلماء والأدباء والشعراء، فسقى الجميع بكأسه، وهشم الكل بفأسه، فلا صاحب القصر نجا، ولا محب الدنيا عمّر ولو رجا، ولا الكاره له سلم منه ولو ذمّه وهجا، “وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمْ الْخَالِدُونَ”.
نعد المشرفية والعوالي
وتقتلنا المنون بلا قتالِ
ونرتبط السوابق مقربات
فما ينجين من خبب الليالي


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.