الوعي والإدراك    استعراض تقرير "الاتصالات" أمام نائب أمير نجران    الانتماء والحس الوطني    جامعة الملك سعود تنظم هاكاثون "علوم الطوارئ والسلامة".. الخميس    "بيئة مكة" تحدث معايير مياه الصرف الصحي المعالجة    النفط يرتفع.. ومخاوف بشأن الإمدادات الأميركية    الرئيس الأميركي: كوبا تقترب من الانهيار    جنوب السودان: تقدم المتمردين يهدد السلام    الحد من التسلح النووي لا يزال مطلباً    الهلال يجدد عرضه لميتي    آل الشيخ يعلن عودة تايسون فيوري لحلبة الملاكمة    سعود بن بندر يشدد على العمل التكاملي بين الجمعيات    الصداقة لا تربي    "السجون" و"عمارة المساجد" توقعان مذكرة تعاون    وزير الشؤون الإسلامية: ولي العهد مثال يحتذى به في القوة والشجاعة والعزيمة    الثقافة السعودية في واجهة الاقتصاد العالمي بدافوس    «ليلة عمر» يفتح حوار الإنسان والفن    الشخصية المثمرة    نفتقد قلم الإبينفرين    «صحي المجيدية» يطلق «نحياها بصحة»    "سلامة المرضى" يناقش توجهات الرعاية الآمنة    مكتسبات الرؤية للوطن الطموح.. 800 مليار ريال استثمارات مشاريع «التخصيص»    زيلينسكي يبدي استعداده للقاء بوتين.. الأراضي وزابوروجيا تعرقلان مسار السلام    لا تزال قيد الدراسة.. 3 خيارات للجيش الإسرائيلي لإخضاع حماس    دوريات الأفواج الأمنية بمنطقة جازان تُحبط تهريب (268) كيلو جرامًا من نبات القات المخدر    ترقية (1031) فردًا في المديرية العامة لمكافحة المخدرات بمختلف الرتب    بحثا مستقبل القوات الروسية بسوريا.. بوتين للشرع: وحدة سوريا أولوية ومستعدون لدعم دمشق    تكريم الفائزين بجائزة التميز العقاري    الخريف يدشن خطوط إنتاج في جدة.. السعودية مركز إقليمي لصناعات الدواء والغذاء    84 طالباً يفوزون بجوائز الأولمبياد الوطني    الأفلام السعودية إلى العالم عبر«لا فابريك-المصنع»    «الفيصل»: 50 عاماً من صناعة الوعي الثقافي    في الجولة ال 19 من دوري روشن.. الهلال في اختبار القادسية.. والنصر ضيفاً على الخلود    زياد الجهني: نسعى لإسعاد جماهير الأهلي بلقب الدوري    في الجولة الختامية لمرحلة الدوري في يوروبا ليغ.. 11 مقعداً تشعل مباريات حسم التأهل لدور ال 16    ليست مجرد كرة قدم    تعادل الرياض والنجمة إيجابياً في دوري روشن للمحترفين    توقيع برنامج تنفيذي سعودي-صومالي لتفعيل التعاون في المجالات الإسلامية    السعودية في مواجهة الإرهاب رد بالوقائع لا بالشعارات    ولي العهد يستقبل البروفيسور عمر ياغي الفائز بجائزة نوبل    وكيل وزارة التعليم للتعليم العام يفتتح ملتقى نواتج التعلم «ارتقاء»     أمير حائل يُرحِّب بضيوف رالي باها حائل تويوتا الدولي 2026 من مختلف دول العالم    ما هو مضيق هرمز ولماذا هو مهم جداً للنفط؟    إطلاق بوابة "السجل العقاري - أعمال" لتمكين القطاع الخاص من إدارة الثروة العقارية    سانوفي تفوز بجائزة التوطين في قطاع الصحة السعودي    الشؤون الإسلامية بجازان تُهيّئ جوامع ومساجد محافظة ضمد لاستقبال شهر رمضان المبارك 1447ه    جامعة أمِّ القُرى شريك معرفي في ملتقى المهن الموسميَّة لخدمة ضيوف الرحمن    وافق على نظام حقوق المؤلف.. مجلس الوزراء: دعم «مجلس السلام» لتحقيق الأمن والاستقرار بغزة    سمو وزير الدفاع يلتقي وزير الدفاع بدولة الكويت    المبرور    إنفاذاً لتوجيهات خادم الحرمين وولي العهد.. وصول ثلاثة توائم ملتصقة إلى الرياض    7 أطعمة صحية تدمر جودة النوم ليلاً    نحن شعب طويق    متقاعدو قوز الجعافرة ينظّمون أمسية ثقافية ورياضية على كورنيش جازان    مجلس الوزراء يوافق على نظام حقوق المؤلف    النسيان.. الوجه الآخر للرحمة    نائب أمير جازان يستقبل سفيرة مملكة الدنمارك لدى المملكة    بعد الرحيل يبقى الأثر!!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



إهداء ل «بقعة بُهاق» في جسدي
نشر في الشرق يوم 05 - 02 - 2012

بُهاق .. ها أنت بدأت تتقاسم معي جسدي! تعلمتُ من أحدهم يوماً: أنَّ المرء إن لم يكن سعيداً من شيء فعليه تغييره .. فإن لم يستطع تغييره “يتركه”.. نعم، بكل بساطة اتركه.. لكن لا تبقى في حالة “اللا سعادة”.. ”حالة اللا سعادة” مثلك أيها البهاق بالضبط.. تبدأ بمساحة بسيطة ثم تنتشر شيئاً فشيئاً على كل جسد حياتنا إنْ لم نتخلص منها ونستأصلها بكل ما حولها من منطقة موبوءة.. أذكر حين قال لي ذلك الرجل تلك الكلمات .. لم أكن حينها سعيداً في وظيفتي .. كُنت أعتقد أنَّ حالة “اللا سعادة” تبقى معي بضع ساعات في اليوم وترحل بعد تركي مقرَّ العمل مباشرة.
أعترف؛ كُنت مُخطئًا ولم أُقدِّر مرض “اللا سعادة” حق قدره .. فبدأت تنتشر تلك الحالة وتخرج من ساعات العمل؛ حتى أصابت ساعات الغداء والراحة أثناء العمل؛ ثم انتقل دون أن أشعر إلى أطراف وقتي مع عائلتي فأصابتها .. ثم أصابت مزاجي العام في العصب؛ فتأثرت حياتي كلها .. كان العائق الوحيد لعدم التفكير بتركي ذلك العمل حينها .. أنَّي اعتقدت بأن الحياة مُجرَّد “فُرصة” لا تتكرَّر!
غباء!
تعرف يا رفيقي البهاق أين تقع معظم مشاكلنا؟ أنَّنا نصرف وقتنا كله فيما ليس في أيدينا، ولا نعطي أيَّ وقت في استثمار ما في أيدينا! تفكير أنَّ “الفرص محدودة وستنتهي” تفكير ضعيف وفقير .. ومَن يفكر به لا يتأمل في ملكوت الله سبحانه وتعالى ..فلو تأملنا في السماء التي تُمطر على الأرض (كلها) بسخاء إلهي عظيم .. دون أنْ تفكر السماء حينها في مَن يستحق ومَن لا يستحق .. وكم أخذت هذه الصحراء .. وكم كسبت هذه السهول من مطر؟! لعرفنا أنَّنا حقًّا نضيع وقتًا طويلاً فيما ليس من شأننا!نحن لم نُخلق لنبحث عن الرزق بحد ذاته .. إذن لجعلنا الله سبحانه نبحث عن الهواء الذي نستنشقه .. ونعمل من أجل كسب الماء الذي نشربه! مهمتنا أنْ نبحث عن أرزاقنا بإيمان واستسلام .. ودون قلق أو حقد أو كذب أو غش أو تذاكٍ (بشري)! نطلق أيدينا ونسير مثل سحابة المطر دون كثير تفكير .. مهمتنا أن نسير فقط والباقي ليس من شأننا.
الحياة يا صديقي البهاق مجرَّد حاجات نسعى لسدادها بحثًا عن غايات. ولكن معظمنا يقف عند حياة منقوصة غارقًا في الحاجة .. ويستغرب من الفراغ الروحي لديه .. وحالة اللا سعادة والملل والخوف. فمثلاً عبادة الله سبحانه حاجة نلبيها بالواجبات والسنن غاية في مرضاة الله والجنة .. والمال حاجة نلبيها بالوظيفة بحثًا عن رغبتنا في الحياة الكريمة .. والحب حاجة نلبيها بالزواج بحثًا عن رغبتنا وغايتنا بالاستقرار والتكامل ومتعة المشاركة؛ وحينما تكون تلك الحاجات دون غايات منسجمة وسليمة مع مرضاة الله .. ومع الطبيعة النقية والصافية .. نشعر حينها بالضيق والكآبة والفشل وعدم الانسجام .. مهما بلغت تلك الحاجات من كثرة ووفرة.
حينما تمطر السحب أمطارًا كربونية .. فإنَّ شيئًا في الطبيعة غير منسجم .. حريق بترولي .. أو بُقعة زيت أو .. أو .. ولذا نسعى بكل قدراتنا البشرية للتخلص من (بُقعة ) الزيت التي تمثل “اللا سعادة” بالنسبة لانسجام الطبيعة الخلاق.وحينما تكون الوظيفة حاجة نلبيها رغبة في المال فقط .. ففي هذا عدم انسجام .. فالمال وسيلة ولن يكون غاية بحد ذاته .. وجعله غاية يخلق عدم انسجام يتسبب في “بُقعة زيت” ضخمة في حياتنا تمطر أمطارًا كربونية على مزاجنا العام.
الحاجات ليس لديها القدرة لأنْ تصبح غايات .. والسبب أنَّ الغايات خُلقت فيها صفة التكاملية والمشاركة والارتباط السببي .. بعكس الحاجات التي يغلب عليها طابع الفردانية والذاتية.والله سبحانه منذ أنْ خلق آدم على الأرض .. بذر فيه وجود الآخر والتعايش معه .. وجعل ذلك من سنن الكون .. وحينما أوجد الله الغايات .. جعل الحاجات التي تحقق تلك الغايات تنطلق من إرادة فردية تخص الفرد وحده (لاعتبارات اختبارية) بينما الغايات مرتبطة بالآخر وجوديًّا أو سببيًّا .. ولذا سميت غاية (غائية).
ممارسة الصلاة هي عمل فردي من حيث نيته .. ويرجع لإرادة الإنسان وحده .. ولكنه يحقق غاية سامية هي عبادة الله .. وحينما يُشبع الإنسان حاجة في العبادة دون غاية لا يحصل الإشباع الحقيقي والمنسجم؛ ولذا قال الهدهد (في سورة النمل) مخاطبًا النبي سليمان عليه السلام: ( إنِّي وجدت امرأة تملكهم وأُوتيت من كل شيءٍ ولها عرش عظيم*وجدتُّها وقومها يسجدون للشمس من دون الله...) ثم قال بتلقائية الطيور وانسجام الطبيعة ( ألا يسجدوا لله الذي يُخرج الخبء في السماوات والأرض ويعلم ما تخفون وما تعلنون)! هنا يريد الهدهد أن ينسجم هؤلاء القوم مع أنفسهم .. ومع ملكوت الله ومعه هو .. كان الهدهد يُشبع حاجاته بغايات سليمة وطبيعية.
هؤلاء القوم كانت لديهم حاجة للعبادة أشبعوها ب(السجود) وهو حاجة سليمة بحد ذاته .. ولا مشكلة فيه .. لكن المشكلة ماذا أشبعت تلك الحاجة؟ سجود للشمس!. كان لهؤلاء القوم مال وجمعوا منه العجيب والغريب .. فقد كان عرش ملكة سبأ من عجائب الدنيا .. ولكنه بدون غاية!.حينما يبقى المال حاجة (فردية) لا ينسجم مع طبيعة خلقه .. ويبقى كونه حاجة تؤدي مع الوقت لشعور “اللا سعادة” ولذا حينما يُصرف المال على المتعة الشخصية والعائلية المنسجمة مع إرادة الله .. ويُعطى المال عن حب لذوي القربا واليتامى والمساكين وابن السبيل .. يحقق غاياته الحقيقية والمنسجمة.قس ذلك على كل حاجة نريد إشباعها .. فما فائدة علم دون إشباع غايات منسجمة .. وما فائدة الحياة كلها دون غايات منسجمة؟
يقول المفكر الفرنسي روجيه جارودي: يموت الغرب افتقاراً للغايات .. ويموت الشرق افتقاراً للوسائل.صديقي البهاق ها أنت بدأت تتقاسم معي جسدي وتشعرني بحالة من”اللا سعادة”!ولذا سأكافحك وأتطبب منك بكل ما منحني الله سبحانه من أسباب ..لكنك إنْ لم تتركني سأتركك .. ولن أقلق أبدًا من وجودك الذي فرضه خالقي وخالقك .. لسبب ما هو أعلم به مني ومنك .. سأنسجم مع نفسي ومع هذه الحياة بكل ما أستطيع من قوة .. ولن أقاوم إرادة الله .. وسأجعل من هذه المقاومة حاجة تُفضي لغاية. أعدك.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.