«عيد القرية» أحلى!

أسر غادرت المدينة بحثاً عن «ذكريات الماضي» ولقاء «أغلى الحبايب»

العيد في القرية له طعم مختلف..فعلاً مختلف؛ فهو من يحتفظ بتقاليد الأجداد وتراثهم، ويمنح الذات فرصة لتلتقط أنفاس الماضي بروح جميلة، ومثقلة بقيم التواصل مع المكان، والاتصال الجمعي مع الآخر، وصلة الرحم مع القريب، حيث يتسابق الجميع في آخر ليلة أو ليلتين من شهر رمضان متوجهين إلى مسقط رأسهم في قريتهم الحالمة الوادعة، حتى يقضوا فيها أيام العيد بين الأهل والأقارب.
تفاعل الأهالي مع العيد بالعرضة والسامري
وعلى الرغم من الظروف وتعقيدات الحياة، إلاّ أن معظم هؤلاء يخرجون من أجل آبائهم وأمهاتهم، الذين لم يعتادوا على صخب المدينة وضيقها وزحمتها، فهناك من يحرص على إحضار الألعاب النارية وأنوار الزينة؛ لأحياء ليالي العيد في اجتماعات الأُسرة، كما أن الفتيات يجمعن أغراضهن من الملابس الجميلة وأدوات الزينة للظهور بمظهر الجمال بين الأقارب والأصدقاء، والنساء يُحضرن ما تحتاجه الاجتماعات من أنواع الحلويات الفاخرة الراقية، وعدد من العيديات للأطفال لتوزيعها عليهم.
وجبة العيد
أول مراسم العيد تبدأ بعد أداء الصلاة في مصلى العيد في القرية، بتناول وجبة العيد، حيث تمتد الموائد في كل حي، ويتنافس فيها كل بيت لإعداد وجبة شهية، مع الحرص على أن تكون من الأكلات الشعبية المتنوعة ك"الجريش" و"القرصان" و"المرقوق" و"المطازيز" و"السليق" وغيرها، التي تجيد إعدادها كبيرات السن من الأمهات، ويجتهد كل رب أسرة على أن يحظى طعامه بأكبر عدد من المتذوقين، حتى يفتخر بكيل المديح الذي يجده من المتذوقين خاصةً كبار السن، وتمثّل الوجبة حلقة وصل وفرصة للالتقاء بأهل الحي، فهي رابط قوي بين أبناء الحي الواحد، خاصةً من المغتربين عن القرية.
موائد متنوعة تجمع أهالي القرية في العيد «إرشيف الرياض»
استعداد خاص
وتتمثّل الاستعدادات التي تسبق يوم العيد في الحرص على الظهور بكامل الزينة، خاصةً النساء والفتيات، من خلال وضع الحناء في كفي اليدين وفي الشعر، مع تهيئة المنازل لزوار العيد من الأبناء والبنات والأحفاد، حيث يُمثل العيد أجمل مناسبة للالتقاء والتقارب أكثر، مع إعادة ذكريات الطفولة بعيداً عن ضجيج المدن وصخبها، ويحرص أبناء القرية على زيارة كبار السن خاصةً المرضى منهم ومواساتهم، أما الصغار فهمهم الأول الحصول على لعبة نارية يطلقها أحدهم في الفضاء، فيزداد سعادة عندما يسمع دوي انفجارها بين أقرانه، أما النساء فيتجمعن في أحد المنازل لتكون مقراً لتجمعهن، والاحتفال صباحاً بخصوصيتهن المعهودة، على أن تستمر الاحتفالات والتجمعات النسائية طوال أيام العيد.
أطفال يجمعون العيدية ببراءة الفرح الذي لا يتوقف
عطوني عيدية
وفي ليلة قبل العيد يتسابق الصغار أفواجاً الى منازل القرية، وهم يرددون الأهازيج طلباً للعيدية مرددين: "عطوني عيدي، عادت عليكم"، فتنهال العيديات على هؤلاء الصغار من حلويات وألعاب ونقود وغيرها، مما يجلب الفرحة في نفوسهم، ويستمرون في الدوران حتى آخر منازل القرية، ليعودوا بعدها والفرحة تغمرهم بما حصلوا عليه من عيديات مفرحة.
وفي مساء العيد يجتمع أهل القرية ليشاركوا في إحياء تلك الليالي بعدد من الفنون الشعبية ك"العرضات" و"السامري" و"المحاورات الشعرية"، وتستمر ليالي السمر إلى ما بعد منتصف الليل، ولا تخلو تلك الليالي من تناول طعام العشاء الجماعي.
فرحة اللقاء
ويجد بعض أفراد الأُسر الفرصة للقاء الأحبة، بعد أن ألهتهم مشاغل الحياة وأبعدتهم قسراً عن أحبتهم، لتجلب مناسبة العيد فرحة اللقاء والتعارف في جو من السعادة والسرور، ويتخلل تلك الاجتماعات العديد من الكلمات، خاصةً من كبار السن التي تحكي حياة الأمس وخبرة السنين المختزلة في الذاكرة، والتي لا تخلو من الطرافة غالباً وبعض القصص والتجارب، كما يتخلل تلك الاجتماعات العديد من المسابقات الثقافية والألعاب الفكاهية، وفي بعضها يكون للشعر حضور ونصيب فتضيء تلك القصائد ليالي السمر.
تهيئة المتنزهات
وما أن يقترب موعد العيد إلاّ وتنشر البلديات أنوار الزينة في الشوارع والميادين، مع تهيئة المتنزهات وأماكن الترفيه وألعاب الأطفال والمسطحات الخضراء، إلى جانب نظافة الشوارع وصيانة الحدائق لراحة الزائرين، وللظهور بالمظهر اللائق ببهجة وفرحة العيد .
ويُنعش العيد القرية اقتصادياً، حيث يزداد الطلب على الاستراحات نظراً لرغبة الكثير من الأُسر الاجتماع في مكان واحد، للالتقاء والاحتفال بأيام العيد، فتشهد الأسعار انتعاشاً ومنافسة شديدة، وبالتالي تنعكس تلك الاجتماعات على الأنشطة الأخرى كالشقق المفروشة والمحال التجارية والمطاعم وغيرها، وبعد انتهاء موسم العيد تعود هذه القرى للهدوء والركود الحركي تدريجياً، وربما تحيا في بعض مناسبات أخرى في غير أيام العيد.