تراجع أسعار النفط بأكثر من 1% عند التسوية    مؤشرات الأسهم الأمريكية تغلق على تباين    «متحف طارق عبدالحكيم» يختتم المخيم الصيفي للأطفال    ارتفاع ضحايا الأمطار والسيول في شمال باكستان إلى أكثر من 200 قتيل    الكرملين: انتهاء محادثات بوتين وترامب في ألاسكا    رسمياً .. النصر يعلن تعاقده مع الفرنسي"كومان"    نيوم يضم المالي "دوكوري"    ماسكيرانو يؤكد جهوزية ميسي لسلسة مباريات إنتر ميامي المهمة    ليفربول يدين الإساءة العنصرية التي تعرض لها سيمنيو    ناشئو أخضر اليد بين كبار العالم.. ضمن أفضل 16 في مونديال مصر    ترامب: أحرزنا تقدما كبيرا في المحادثات مع بوتين    نونو سانتو: فورست يحتاج لتعزيز صفوفه بصورة عاجلة    جيسوس يرحب برحيل لاعب النصر    قرار مفاجىء من إنزاغي بشأن البليهي    إغلاق 84 منشأة في حي منفوحة بالرياض وضبط مخالفات جسيمة    هيئة المياه تطالب بسرعة تحديث البيانات    القبض على شخص في حائل لترويجه مواد مخدرة    "سلمان للإغاثة" يوزّع (2,200) سلة غذائية في عدة مناطق بباكستان    أمير عسير يستقبل سفير بلجيكا    المملكة تعزي وتواسي باكستان في ضحايا الفيضانات والسيول    تطبيق نظام "حضوري" لضبط دوام منسوبي المدارس في 13 منطقة تعليمية    تكليف الدكتور محمد الغزواني مساعدًا لمدير تعليم الحدود الشمالية للشؤون التعليمية    النفط يتراجع وسط مخاوف الطلب وتوقعات فائض المعروض    مستشفى جازان العام وجمعية التغذية العلاجية يحتفيان بأسبوع الرضاعة الطبيعية    الشيخ عبدالله البعيجان: استقبلوا العام الدراسي بالجد والعمل    الشيخ بندر بليلة: احذروا التذمر من الحر فهو اعتراض على قضاء الله    أمين جازان يتفقد مشاريع التدخل الحضري ويشدّد على تسريع الإنجاز    جامعة جازان تعلن نتائج القبول في برامج الدراسات العليا للفترة الثانية    مقصورة السويلم تستضيف المهتم بعلوم النباتات عبدالله البراك"    بيع 3 صقور ب 214 ألف ريال    الاستثمار الأهم    النوم عند المراهقين    السعال الديكي يجتاح اليابان وأوروبا    المملكة تتوّج بالذهب في الأولمبياد الدولي للمواصفات 2025 بكوريا    محمد بن عبدالرحمن يعزي في وفاة الفريق سلطان المطيري    أمير منطقة الباحة يستقبل الرئيس التنفيذي لبنك التنمية الاجتماعية    الرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تنظم حلقة نقاش بعنوان: (تمكين الابتكار الرقمي في العمل التوعوي للرئاسة العامة)    نائب أمير جازان يستقبل مدير مكتب تحقيق الرؤية بالإمارة    اليوم الدولي للشباب تحت شعار"شبابُنا أملٌ واعد" بمسرح مركز التنمية الاجتماعية بجازان    أحداث تاريخية في جيزان.. معركة أبوعريش    نائب أمير جازان يلتقي شباب وشابات المنطقة ويستعرض البرامج التنموية    زراعة أول نظام ذكي عالمي للقوقعة الصناعية بمدينة الملك سعود الطبية    استقرار معدل التضخم في السعودية عند 2.1% خلال شهر يوليو 2025    في إنجاز علمي بحثي.. خرائط جينية جديدة تُعزز دقة التشخيص والعلاج للأمراض الوراثية    حظر لعبة «روبلوكس» في قطر    الصين تطلق إلى الفضاء مجموعة جديدة من الأقمار الصناعية للإنترنت    «البصرية» تطلق «جسور الفن» في 4 دول    الإطاحة ب 13 مخالفاً وإحباط تهريب 293 كجم من القات    الشيباني: نواجه تدخلات خارجية هدفها الفتنة.. أنقرة تتهم تل أبيل بإشعال الفوضى في سوريا    19 % نمواً.. وإنجازات متعاظمة للاستدامة.. 3424 مليار ريال أصول تحت إدارة صندوق الاستثمارات    اطلع على أعمال قيادة القوات الخاصة للأمن البيئي.. وزير الداخلية يتابع سير العمل في وكالة الأحوال المدنية    رئيس الوزراء النيوزيلندي: نتنياهو فقد صوابه وضم غزة أمر مروع.. «الاحتلال» يصادق على الهجوم .. وتحرك دبلوماسي للتهدئة    موسكو تقلل من أهمية التحركات الأوروبية.. زيلينسكي في برلين لبحث القمة الأمريكية – الروسية    تمكين المدرسة من خلال تقليص المستويات الإدارية.. البنيان: 50 مليار ريال حجم الفرص الاستثمارية بقطاع التعليم    انطلاق ملتقى النقد السينمائي في 21 أغسطس    استخراج هاتف من معدة مريض    أمير جازان يعزي في وفاة معافا    مباهاة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



دراسة حول لغة الشعر
إيليا أبو ماضي
نشر في الرياض يوم 02 - 12 - 2009

في كتاب حديث صادر عن دار طيبة بالقاهرة يدرس الدكتور عبدالباسط محمود لغة الشعر عند ايليا أبو ماضي الشاعر المهجري الكبير وأحد اركان الرابطة القلمية. يقول ان لأيليا ابوماضي أشعارا تقليدية وأشعارا تجديدية الأولى تبلغ 6478 بيتاً بنسبة 78.1٪ تقريباً من جملة شعرة كله. وذلك يعني ان شعر ايليا في أكثره متمسك بالقواعد التقليدية من حيث الالتزام بالوزن الواحد والقافية الموحدة.
فهو تقليدي بالدرجة الأولى من الناحية الايقاعية. لكن تلك التقليدية قد ينظر إليها على انها كانت في مرحلة باكرة من حياته الشعرية في ديوانيه «تذكار الماضي» وديوان ايليا ابو ماضي الجزء الثاني. على ان تلك التقليدية منتشرة في كل دواوينه الخمسة، لكنها في ديوانيه الأولين زادت عنها في دواوينه الأخيرة اذ بلغت 3388 بيتا بنسبة 53.3٪ من جملة الأشعار التقليدية، بينما كانت في الدواوين الثلاثة الأخيرة 3099 بيتا بنسبة 47.7٪ وذلك دون شك بعكس أصالة موسيقى ايليا بجميع مراحله الشعرية، تلك الأصالة التي نبتت من خلالها، وبنى على اساس منها ما أبدعه من تجديد.
يقصد الباحث بالأشعار التجديدية تلك الأشعار التي خرج فيها ايليا عن قواعد العروض التقليدي، محدثاً تجديداً ايقاعياً له انماط متعددة منها ما اختص بالوزن، واكثرها ما اختص بالقافية. خرج ايليا ابو ماضي إذن عن قواعد العروض التقليدي، ولم يخرج عليها، وعلى هذا يجب ان نفهم معنى التجديد. فالتجديد يختلف عن الابداع، وان كان كل منهما يتسم بالجدة. ان الخليل بن احمد الفراهيدي هو مبدع علم العروض، فهو مبدع اول محاولة لتقعيد عروض الشعر العربي، اذ لم تكن هناك محاولات قبله لتقعيد ذلك العلم. لكن شعراء العصر العباسي حينما نوعوا في القوافي، وحينما أوجد الموشحون الموشح لم يكونوا مبدعين لأنهم اعتمدوا على الأسس التي وضعها الخليل وكانت عمدتهم في ما احدثوا. ومن ثم فهم برأي الباحث مجددون غير مبدعين. وهكذا ابو ماضي الذي جدد في ايقاعه، ونوع في قوافيه. فهو مبدع في ما كتب من ألفاظ الشعر وتراكيبه وصوره، مجدد في الاطار الذي وضع فيه ذلك الشعر. ومن ثم فهو لم يخرج عن الأطار التقليدي الا في بعض الكيف فقط.
ما تركه ايليا ابو ماضي من شعر هو اذن 8298 بيتاً، التقليدي منها 6478 بيتا بنسبة 78.1٪ تقريباً والتجديدي 1820 بيتا بنسبة 21.9٪ تقريباً. وقد صاغ اشعاره التقليدية موسيقيا على اثني عشر بحرا.. حسب استخدامها بالرقعة الايقاعية: الكامل (الطويل) البسيط - الخفيف- الرمل - الوافر - السريع - المتقارب - المنسرح - المديد - المجتث - الهزج. هذه البحور يستخدمها صافية (61.7٪ تقريباً) اكثر من كونها غير صافة (38.3٪ تقريباً)، وتامة (88.3٪ تقريباً) اكثر من كونها غير تامة، مجزوءة (10.9٪ تقريباً) فيما بلغت نسبة الشطر (7٪ تقريباً).
وتتوزع أشعاره التجديدية على ثمانية أنماط هي حسب تواردها كمياً: قصائد استخدم فيها الشاعر بحرا واحدا، ونوع في قوافيها مقطعيا (583 بيتا بنسبة 33٪)، الموشحات (477 بيتا/ 26.2٪)، قصائد استخدم فيها الشاعر اكثر من بحر مع تنوع القوافي (331 بيتا/ 18.3٪) المربعات (160 بيتا/ 8.8٪)، المخمسات (125 بيتا/6.9٪)، القصائد ذات البحور مخترعة الصورة (77 بيا/ 4.2٪)، المزدوج 38 بيتاً 2.1٪)، الجمع بين نمطين تجديديين (29 بيتا/ 1.6٪)، وقد ارتبط كل نمط تجديدي من الانماط السابقة بقيم ادائية منحته خصوصية النتائج إلى حد ما.
وقد وجدت ضرورات شعرية كثيرة لديه، وكذلك تنوعت أخطاؤه العروضية. الا ان اكثرها يعود إلى ظاهرة الاعتداد بالابقاع السمعي التي قد تعبر عن رؤية ايقاعية خاصة.
وهو يستخدم في شعره القوافي مطلقة بنسبة عالية (6050 بيتاً) ومن ثم كانت نسبة التقييد (428 بيتاً) وقد تفوقت في القوافي المطلقة نسبة الروي المكسور الذي جاء مقدماً بنسبة 2699 بيتاً ثم تلاه الروي المفتوح (2005 أبيات)، وأخيراً جاء الروي المضموم (1346 بيتاً).
وكان للشاعر قدرة كبيرة على استغلال إمكانات الأصوات، وقدرتها على الإيحاء بالمعنى ومحاكاته. والملاحظ ان المعنى دائماً يعظم شأنه ويرقى اذا ما صاحبته المؤثرات الصوتية الثوقيعية الخالصة.
وقد تمثلت مرحلة التقليد والمحاكاة في ديوانيه الأولين بدرجة كبيرة حيث نلمح أسلوب الاقدمين متضمناً بصورة واضحة.
ويتحدث الباحث عما يسميه بالتضمين الإسلامي عند ايليا أبو ماضي، متمثلاً قليلاً في الحديث الشريف، وكثيراً في القرآن الكريم الذي تعددت طرق استدعاء ايليا له سواء بصورة تامة او غير تامة. ويرجع ذلك الاستدعاء فيما يرجع إلى الواقع المصري الذي بدأت فيه بوادر الشاعرية تتفتح لديه، وبدأ يقرض القصيد ذلك الواقع الذي بدا فيه التسامح الديني على صورة واضحة بين المسلمين والمسيحين ظهر أثرها فيما بعد في ثورة 1919، ينضاف لذلك انصراف ايليا لدراسة النحو اثناء اقامته بالاسكندرية بمصر. فقد كان يعمل نهاراً ويدرس ليلا.
ان اسلوب الاستفهام بشعر ايليا ابو ماضي له خصوصيته الأدائية الكبيرة، لكنه بقصيدة (الطلاسم) خاصة كان له مذاقه المتميز، ذلك المذاق الذي ينعكس فيه قلقه وتوتره وحيرته وتردده الدائم وخوفه من المجهول الذي يسأل عنه، ولا يقنع او يقتنع بأية اجابة، ليمسي كل شيء امامه طلسما لاسبيل لمعرفته، وتمسي (لست أدري) هي نهاية المطاف لكل تساؤل:
إنني جئت وأمضي وانا لا اعلم
أنا لغز وذهابي كمجيئي طلسم
والذي أوجد هذا اللغز لغز مبهم
لا تجادل ذا الحجى من قال إني
لست أدري!
ويقول الباحث ان المهجريين حرصوا على التعبير بالصورة والتجديد فيها انطلاقا من الإطار الرومانسي الذي سيطر على هويتهم الابداعية، ومن خلال التجديد في التجرية الشعرية، والسعي بها منحى جديداً، فكراً وتأملاً وابتكاراً. وقد تعددت مصادر التصوير الشعري عند ابو ماضي فكانت الطبيعة بكل مكونات الجامدة والمتحركة، في المقدمة ثم الحياة الاجتماعية ثم المصادر الثقافية من دين وادب وتاريخ. وترجع كثرة مكونات الطبيعة في عملية التصوير لديه إلى مكانتها الكبيرة عند الرومانسيين بصفة عامة، والمهجريين بصفة خاصة.
ويميل ايليا ابو ماضي الى البناء التصويري الذي لايتعدى إطار البيت الواحد، وأكثر مايكون ذلك في صوره التشبيهية التي نراها في الكثير في قصائده، تتوالى بصورة كبيرة يكتظ بها السياق لتأكيد فكرته، وابراز محتواه الدلالي من خلال لوحة تصويرية كلية، مستقطبة في العديد من الأبنية الجزئية المفردة، الهدف منها رسم صورة شاملة للفكرة المتحدث عنها تتناولها من كل جوانبها. وقد كانت قدرة ابو ماضي على رسم الصورة الشاملة من اهم الأسباب التي اتاحت له ان يكون ماهرا في صياغة القصة الشعرية.
ويأخذ الباحث على صور ابو ماضي التقليد الظاهر في العديد من قصائده، حتى لنحس صورها وكأنها مستعارة بكاملها من تراث الأدب العربي القديم، دون تجديد ولا ابتكام إلا في بعض الشكل الذي يبقي الجوهر غالبا تقليديا، يحاكي نسقا معهودا مايفقده قدرته على التأثير.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.