مواطن صالح ومُصلِح

مصطلح المواطن الصالح الذي يكون لديه ولاء لكل ما على أرض وطنه، ولا يُفضل أي مصلحة شخصية على مصلحة وطنه، ولا تتغلب عليه أنانيته ومصالحه الشخصية إزاء مصلحة وطنه وأبناء وطنه، حيث احترام النظام والالتزام بالقانون والتعليمات، ومحاولة تجنب ارتكاب مخالفات تضر بمصلحة الوطن والمواطن أيضاً الحفاظ على مقدرات الوطن.. ولكن هذه الشخصية صناعتها تحتاج إلى عدة عناصر أحد هذه العناصر هو محاصرة السلوكيات الاجتماعية الضارة غير المتحضرة.
ومن وجهة نظري يجب أن تتم السيطرة عليها من ناحيتين: الأولى قوة القانون، والثانية -وهي تسبق الأولى- قوة الوعي والحس المتحضر العالي الذي يجعلك تفكر بالآخر كلما شاركته المكان.. هذا يتحول إلى قانون اجتماعي أو (عيب اجتماعي) يجرمه الفرد للفرد، فكلما كنت عدوانياً ومخرباً للممتلكات العامة كرمي النفايات في الحدائق العامة وعدم وضعها في الحاويات المخصصة لها، والكتابة على الجدران بعبارات غير لائقة، وعدم تنظيف الحمامات العامة بعد الانتهاء من استخدامها، واحترام الدور، والتخريب، وسلوكيات قيادة السيارة كأن تتجاوز الإشارة الحمراء، أو تتجاوز الآخر بطريقة جنونية، ألا تتحدث بالهاتف اثناء القيادة، ومحاولة استغلال مواقف ذوي الاحتياجات الخاصة، وفتح أغان بصوت عال في الشارع، وغيرها الكثير، هي معيار للوعي المجتمعي قبل أن تكون عقوبة وغرامة مالية، ونشر الوعي بالسلوكيات السوية تبدأ من الأسرة ثم المدرسة والجامعة والعمل.
وعلى الآباء والأمهات أن يعلموا الأبناء السلوكيات الحميدة عن طريق القدوة فالأب والأم هم نموذج للأبناء وكلما كان الأب والأم ملتزمين بسلوكيات متحضرة ولديهم خطوط حمراء في التعامل مع الآخر ومشاركته الأماكن وغيرها كلما كان الأبناء كذلك، فهذه السلوكيات الخاطئة دليل على عدم المسؤولية تجاه المجتمع، وعلينا جميعا ضبط تصرفاتنا اليومية في علاقاتنا مع الآخرين، ولابد أن يبدأ كل إنسان بنفسه، فالغرامة المادية ليست هي الحل دائما ولا تترسب في الوجدان، ولا تؤدب، ولكن الوعي هو الحاجز الأول ضد أي شيء ضار لتكون مواطناً صالحاً ومُصلحاً.
وقد يتساءل البعض: ما معيار أن تكون مواطناً صالحاً؟ وكيف تلزم نفسك ومن حولك بهذه المعايير؟ كيف نستطيع أن نجبر أنفسنا ونراقبها ولا نسمح لها بأن تتجاوز حدودها في الأماكن العامة؟ هذه السلوكيات تأتي أساساً من التربية في البيت والمدرسة ومعرفة قواعد وسلوكيات التعامل مع الآخر ووضع حدود بينك وبين الآخر؛ لا ضرر ولا ضرار.