تعاسة الملحد

يؤمن الملحد بإلحاده، مثلما يؤمن المؤمن بإيمانه، أي أن كليهما مؤمن بشيء، ذلك مؤمن بالنقيض المتطرف ضد الإيمان بالله، وهذا مؤمن بالله إلى حد التطرف ضد الإلحاد.
لذا فالملحد الذي يرفض الإيمان بالله مثلاً هو مؤمن «بالعدم» أي عدم وجود الله، والعدم هو نقيض الوجود، ومثلما أن الوجود يحتاج إلى إيمان، فكذلك «العدم» يحتاج إلى إيمان، فالمفترض أن كليهما محتاج إلى دليل في تعادلية عقلية واحدة، ومن ثم فإن الملحد وقع فيما يحذر منه، وهو الإيمان «بالعدم» بدلاً من الإيمان بالله.
الفرق بين الأمرين أن الذي يؤمن بالله، يجد الله في كل ما حوله، يجده في دلائل وآيات وجوده، كالشمس، والقمر، والماء، والهواء، والنبات المختلف ألوانه، والنفس البشرية بكل ما فيها من أسرار وخبايا، وخفايا معقدة، بل يرى الله في كل ما في ملكوته من تنظيم، ونظام محكم دقيق فلو ارتبك شيء منه لانهدم الكون كله وهذا ما يجعل المتأمل في الوجود يؤمن إيماناً مطلقاً وقاطعاً، بأن قدرة وقوة منظمة عاقلة هي ما تنتهي إليه هذه الأشياء ذات الأسرار الدقيقة، والنظام المحكم المذهل العجيب، وهي التي صنعت، وأبدعت في إيجاد هذا الكون قبل وجوده، وحدوثه، أنه موجد الوجود الواحد الأحد الفرد الصمد الذي ينتهي إليه شأن الوجود والخلق.
أما الملحد فإنه يتكئ على شكوك وظنون وأوهام، غير مؤكدة أو ثابتة، فهو لا يؤمن أن لهذا الخلق خالقاً، ولا لهذا الوجود موجداً، وإنما يرى أن الصدفة هي التي كانت وراء هذا الإبداع العظيم. مثلما يقول ماركس: لو أن قرداً ظل مليون سنة يضرب على آلة كاتبة فمن المؤكد أنه سوف يكتب بالمصادفة بيتاً لشكسبير!! ولكن ماركس لم يستطع أن يثبت لنا أن كائناً خلقته الصدفة خلال مليار عام.. ولم يثبت لنا مثلاً أن الصدفة أعثرتنا على سفينة صنعت نفسها بنفسها.
ومن غير شك أن الإلحاد مناف للعقل إذ لا يمكن لعاقل أن يرى كل هذا الإبداع العظيم ويقول: ما أجمله حيث صنع نفسه بنفسه!! أيها السادة إن الملحد لا يمكن أن يطمئن إلى إلهه أي - إلحاده - الذي اتخذه «هواه»، فهو دائم الضلالة، دائم الحيرة، والشك، لأن دليله على إثبات إلحاده غير موجود، وإنما هو العناد والمكابرة: «أرنا الله جهرة» أي أنه إن لم يرَ الله رؤية العين فإنه لن يؤمن به، لأنه اتكأ على عقله القاصر، مع أنه يرى كل يوم شيئاً جديداً كان عقله قبل حدوثه يعتبره مستحيلاً!! وهنا تسقط قدرة العقل على اكتشاف الغيب، ومسألة الإلحاد ليست مسألة جديدة، ولكنه من النادر أن يوجد ملحد مات وهو مطمئن بإلحاده بل إن معظم المشككين في النهاية يعودون للبحث عن الله.. يقول أبو العلاء شيخ المشككين:
فَلَكٌ يدور بحكمةٍ
وله بلا ريب مدبّر
وهذا أمر يطول الحديث فيه.. ولكن لنأخذ، أكبر الملاحدة المعاصرين مثلاً وهو»أنتوني فلو» والذي ألف قرابة خمسين كتاباً في الإلحاد، فقد أعلن عن إيمانه بالله مؤخراً في كتابه: «يوجد رب».
اليوم هناك من يتملح بالإلحاد، ويحاول أن يغري بعض الناشئة البسطاء فيجرهم إلى التعاسة والشقاء الإلحادي، ولذا أقول لهم: تنبهوا فإنهم لن يألوكم خبالاً، ولن ينفعكم هؤلاء الملاحدة حينما يوضع أحدكم في لحده المظلم العميق يوم يواجه كل قدره وقد انقطعت عنه الأسباب وحيداً بلا عودة أو رجعة وبلا منقذ أو معين.
Your browser does not support the video tag.