مرحبا بشهر البركات (2)

تتمة لما سبق..
| قال سيد قطب رحمه الله : (ان في هذا القرآن سرا خاصا يشعر به كل من يواجه نصوصه ابتداء قبل أن يبحث عن مواضع الاعجاز فيه، انه يشعر بسلطان خاص فيه عبارات هذا القرآن يشعر ان هناك شيئاً ما وراء المعاني التي يدركها العقل وان هناك عنصرا ما ينسكب في الحس بمجرد الاستماع لهذا القرآن.. اهو العبارة ذاتها؟ أهو المعنى الكامن فيها؟ أهو الصور والظلال التي تشعها؟ اهو الايقاع القرآني الخاص المتميز عن ايقاع سائر القول المصوغ من اللغة؟ أهي هذه العناصر كلها مجتمعة أم انها هي وشيء آخر وراءها غير محدود؟!!.
هذه الرؤية النافذة والادراك العميق موهبة من الخالق ورحمة من لدنه، لهذا نعلم أن الصيام ليس الامساك عن الطعام والشراب فحسب وانما علاوة على هذه الظواهر استزادة ومجاهدة في التمكن من المعرفة الوحيدة لأن من عرف الله معرفة اليقين لا ينكره ولا يخالفه ولا يتجرأ على محذوره ولا يبصر بعين كليلة نحو الاشياء وفي الاشياء ولهذا كان السلف الصالح بحورا في الفهم آية في التبصر كل منهم يضرب المثل بعلمه النقلي والعقلي.. آمنوا فأعطوا الايمان حقه من التذلل والخشوع والتقيد والثبات.. ودرسوا فكانوا القدوة الرائعة للاخلاص والمتابعة والشمولية.. وافتوا فكانوا البدور السافرة في العلم والنصيحة ودقة التأشير والتمثيل.. وصنفوا فقعدوا القواعد ومايزوا العلوم وفندوا المسائل ووثقوا المرجعية.. وهكذا كانت حياتهم كلها رمضان.
لقد تركوا لمن بعدهم ما لم تحطه الآلة الا بالكاد وهم على شظف من العيش وفي غاية من الضنك والجهد ولكنهم كانوا الاقوياء بالله المستنيرين بنور الله النافذين بأمر الله.
هؤلاء الاجداد من كانت رؤيتهم اكبر وأوسع من التجارب المحكومة بالافتراض والفشل والطموح الترابية.
اما الثبات فهذه الايام المباركة تؤكد على الثبات المطلق في العبادات التي نص عليها القرآن الكريم والسنة المطهرة وما أوجبته العقيدة من الثوابت التي لا تتغير أحكامها ولا تتبدل كالصلاة وما يترتب من أركانها وشروطها وسننها المعروفة، وكذلك الزكاة والصدقات والصيام وأركانه وشروطه والحج بأركانه وشروطه.
وهناك ثوابت اخرى في الأحكام والارث والبيع والشراء والنفقات وكذلك في المباحات والمحرمات في الأعراض والدماء وغيرها مما لا يلحقها تطور ولا تعديل مما فصله الشرع واجمع عليه السلف وفيما اتفق عليه الائمة القدوة.
فرمضان بتكراره السنوي وصيامه واحد من الأركان الثابتة التي تشد العقل وتغلغل فيه الثبات بالقول والفعل.. والمسلمون يتسابقون الى هذا الثبات لأنه يملأهم بالسعادة كما يشخذ فيهم القوة ويبعث في أرواحهم النصر وقيمته المعنوية في النفوس.
لقد عرفت هذه الأيام ما عرفت من المنعطفات الفاصلة في تاريخ هذا الدين وهذه الامة حيث كانت الشاهد الحي والمثل الشاخص.
ونحن وان قلنا في مطلع الحديث ان هناك ثوابت لا تتعطل ولا تتغير كالعبادات حسبما قرره وامر به الله سبحانه وتعالى وبينه رسوله الخاتم عليه افضل الصلاة والسلام، هناك ما رخص فيه للضعفاء والمرضى والعاجزين او كما بينته كتب الفقه الاسلامي ووضحه كبار النزهاء من العلماء وهذا ما يزيد في هذا الدين تعلقاً وتوضيحاً بأنه الدين الأكمل وانه دين يسر ومحبة وتواد وتراحم ولكنه في ذات الحين دين الحق القويم.
فمرحباً بك يا شهر البركات وأهلا وسهلا بك لقد جئت الينا بعد طول غيبة من محبيك ودلفت الى صدورنا ونحن على أحر من الجمر تشوقاً الى طلعتك النقية وتلهفا الى أيامك الزكية المفعمة ولياليك العامرة بالبذل والدعوات الصادقة.
اتعلم ايها الحبيب اننا في هذه الديار المقدسة نحسب لمجيئك الليالي والأيام واننا ببشائرك وفضائلك التي اختصك الله بها نعيش الحبور والسعادة في أسمى غاياتها.. ان كنت تعلم هذا فاننا اجبناك امتثالاً لطاعة الله فيما فرضه وفيما نهى عنه.. والحب كل الحب والولاء كل الولاء لله وحده لا شريك له.. والمجد الذي لا يضاهي من عرف ذلك.