حقول للبن وخزائن التاريخ

كانت الشمس ترسل أشعتها الصباحية نحو قمم الجبال العالية في «تهامة قحطان» فيما كانت أسراب الطيور التهامية تستمع بدفء المنخفضات على امتداد ال«400» ألف كيلومتر عبر إمارة عسير حيث جبال «الفهر».
ما كنا لنعلن دهشتنا إزاء هذه الأرض التي حباها الله بهذا الجمال إلا أننا لا نملك إلا أن نفصح بعد أن غلبنا الانبهار بل ظهر على ملامحنا الشخصية.. جبال شاهقة وأودية متعرجة.. وممتدة على طول جانب سلسلة شبكة محدودة الارتفاع.
وعلى هذا الوادي الخشن قطعنا حوالي «10» كيلو مترات.. وقفنا على قمة تل نتأمل الطرق الوعرة.. اقتربنا من جبال شاهقة وجروف عظيمة وقد بدت الجروف من مسافة قصيرة شاهقة جدًا.
وتساءلت بيني ونفسي فيما إذا كنت سأتمكن فعلا من الصعود اليها.. حيث كانت قاعدة هذه الجبال الشاهقة والجروف العظيمة على ارتفاع «200» قدم تقريبًا عبارة عن صخور من «الجلاميد» الصخرية المبعثرة هناك والمختلطة بشكل رهيب ولم تكن هناك صعوبة كبيرة في صعود ذلك الجزء ولكن الصعوبة بدأت من ذلك المكان الذي أصبح فيه الجرف امامي عبارة عن حائط شديد الانحدار.
وكانت عوامل القرية قد اثرت فيه كثيرا وكان على الجرف سلسلة من الرفوف الصخرية المنخفضة التي تحتوي على عدد كبير من الكهوف كانت الشمس اشعتها حارقة ولكنني استأنست عندما قدم لي احد المقيمين في قمة الجبل ماء حيث استغرقت حوالي ساعتين حتى وصلت قمة الجبل وهو عبارة عن سهل ممتد في قمة هذه الجبال الشاهقة تسمى جبال «القهر».
وربما سميت بهذا الاسم لقهرها الانسان الذي يقطنها في هذا الموقع.. في جبال «القهر» حقول البن والموز وأعواد النحل التي يجنى منها العسل في أوقاته وهو محاط بالغابات الكثيفة منها اخشاب العرعر التي لا يقل طول الواحد منها عن ثلاثين إلى خمسة وعشرين ذراعا ويوجد القمر والطلح والسمر والسدر في بطون الاودية وعلى وجه العموم فإن هذه المنطقة من الاخشاب ما يكون ثروة كبيرة لو امتدت اليها الايدي العاملة المنتجة.
وسكان «القهر» هم قبائل آل سعد وبالأخص آل تائب وفخوذ من قبائل آل عاطف وكلا القبيلتين من آل محمد الجحادر قحطان وهم معرفون بالكرم والشهامة العربية الاصيلة ويتسمون بالبشاشة والاحتفاء بضيوفهم وبذل كل ما في وسعهم لإسعادهم وراحتهم هؤلاء العرب الافحاح ما زالوا على فطرتهم وسجيتهم البدائية الاصيلة ولم تمتد لهم حتى الان أي وسيلة حضارية فهم ما زالوا يهتمون برعي وتربية الماشية وهي مصدرهم الرئيس ولم يصلهم إلا التعليم الابتدائي.
ويقدر سكان الجبل بحوالي «20» ألف نسمة تقريبا موزعين على خمسة عشر قرية وهجرة تحيط بالجبال الشاهقة.. وقد اطلق على هذه الجبال «جبال القهر» لأنها تقهر الغزاة بطول جبالها وصعوبة مسالكها.
وقال الشاعر مزاحم العقيلي حين ضايقه عامل اليمامة في عهد الدولة الاموية:
اتاني بقرطاس الأمير مفلس فافزع قرطاس الأمير فؤاديا
فقلت له لا مرحبا بك مرسل الي ولا لبى اميرك داعيا
أليست جبال القهر قعسا مكانها وأطراف عروى والوصاف كما هيا
ومنها قول لعمرو بن معد يكرب الزبيدي الفارس والشاعر المشهور والذي أصبح فيما بعد صحابيا جليلا ومجاهدا في سبيل الله وهو من سكان تثليث وكان له حصن ونخل في وادي جاش:
بنو كحيلة لا تحسبن حربنا سوق الحمير بجابة والكوكب
نصل الخمسين الى الخميس وانتم بالقهر بين مربط ومكلب
ويعد بنى كحيلة رهط من بني الحارث بن كعب ومنازل بنو كعب بن الحارث تقع فيما بين تثليث ونجران قبل ظهور الاسلام. وهناك بعض الاثار في جبال «القهر» حيث تعتبر منطقة اثرية من الدرجة الاولى وبها موطن اوام الذين عاشوا فيها ردحا من الزمن وكانوا على درجة عالية من التعليم وفن الرسم والتصوير.
وتحتاج المنطقة الى عزيمة من المختصين في علم الآثار لكشف واقع «القهر» التاريخية وإزاحة الغموض عن كنوزها الاثرية حيث لا تكاد تجد حجرًا صالحًا للكتابة الا وتجد عليه آثارًا اما لكتابات او نقوش او لصور لشتى انواع الحيوانات من وحوش وطيور او زواحف او صور لإنسان ذلك التاريخ من نساء ورجال وأطفال. ولا يزال سكان الجبال الشاهقة في عزلة عن الاضواء بسبب انعزالها في ركن بعيد عن الطرق العامة ووسائل الاتصالات الحديثة.. وعمومًا جبال «القهر» تعشقها الأمطار دائمًا..!!
وإذا حل الظلام.. ازداد هذا الجبل «القهر» توهجًا ، وتجلى بقامته العالية، ليجعل من مدن صبيا وجازان وأبو عريش وفيفا.. وغيرها، أطباقًا تتلألأ أمام ناظريك.. وإذا كان الجو صحوًا.. فلن يبخل عليك بالبحر وأنوار سفنه وبواخره والقمر الصافي.. في لوحات رائعة وجميلة.
أما أهل جبل «القهر» فيجتمعون للسمر والحديث عن الحرث والمطر والزراعة ومعاناتهم اليومية.. ومع ذلك فإن للفن المتمثل في «الزامل» وصوت «الناي» مساحة من الوقت، تنسيهم المعاناة.. كل ذلك مع الآثار الواقفة.. والطبيعة البكر.. وصوت الفلاح خلف ثيران الحرث.. وأصداء الجمال.. وحليب الناقة.. ما يشفع لهذه الجبال الشاهقة قيمة سياحية عالمية.. أكاد أجزم لو تمت زيارتها من قبل الهيئة العليا للسياحة وشاهدوا بأنفسهم القيمة السياحية لهذا الجبل.. لقالوا عفوًا أيتها «الجبال»..!!