في عرين الأسد

يا (حمصُ ) من ماء الجراحْ ،
يلدُ الصباحْ ،
ممّا تبقّى من حُطامِ المئذنه ،
سينثُّ جيدُ السّوسنه ،
من بين أسنانِ الشظيّه .
ومن الصواريخ التي انهمرت عليكِ ،
ومن رصاصِ البندقيّه .
يلدُ الصباحُ ، وتورقُ الأفراحُ ،
من جسد الضحيّه .
سيغادرُ العصفورُ حيّ الخالديّه .
لكنّه سيعودُ ، لن يقوى ،
على هجرِ الغصونِ بلا قضيّه .
يا (حمصُ ) سوف يعود ( هولاكو) ،
وينحسرُ التتارُ ، وأنت شامخةٌ قويّه .
عامٌ وأنت تكبّرين وتكبرينْ ،
سكّينُهم فوق الوريد ْ
ولا جديدْ
فالقاتلون القاتلون ْ
و (حمصُ ) تولدُ من ( حماه ) .
والشامُ من خمسينَ عامٍ
وهي في وضع اشتباه .
مدنٌ مصفّدةٌ ،
وأحذيةُ الجنود تجوبُ في كلّ اتجاه .
والطيّبون المتعبون يرتّبون الثأر ما بين الحنايا .
يستنبتون الفجر في أصص الورود ،
وفي المداخل والزوايا .
عامٌ و( بابا عمرو) تحت القصفِ ،
تنهض من رمادِ النسفِ
وجهاً من غمامْ .
وتصبّ قهوتها ، وتقرأ سورتين
على الظلامْ .
وتربّتُ الأفراحَ في الشُّرُفاتِ
تزرع في شفاه الصامتين
فسائلَ الرؤيا ،
وفاكهة الكلامْ .
وتعلّق ُ الأضواءَ في جُنحِ الظلام ْ .
لا وقتَ للصمتِ المريبِ
ولا أسرةَ للنيام .
( لولا دمشقُ لما كانت طليطلةٌ
ولا ازدهت ببني العباسِ بغدانُ )
لكن دمشقُ استقالت من عروبتها
حتّى كأن بني شيبانَ ما كانوا
قامت تصلّي جنوباً وهي عاريةٌ
إمامها دينه زورٌ وبهتانُ
صارت دمشقُ بلا أظافر .
تمسي وتصبحُ في المخافر.
جاعت فلم تنهض ،
لأن الجوعَ كافر .
والطيبون ،
و (قاسيون ) ،
في كلّ يومٍ يبصرون ْ
جندَ التصدّي ينزعون
أظافرَ الأطفال في ( دوما ) و ( درْعا) .
وأظافر الأطفال لم تنهب دمشقَ ،
ولمْ تبع شبراً ب ( شبْعا) .
خمسون عاماً وهي تنتظر السحابة َ ،كي تمر ،ّ ولا سحابه .
كانت شوارعُها تبيعُ الأغنيات على الرصيف ِ ،
تفكُّ أغلال َ الكآبه .
وتقول : يا أسدَ العرين ْ
مللتُ عيشاً وسْط غابه ْ.
( حمصُ ) الأبيه .
( حمصُ ) الأبيّةُ قررّت ،
ألا ترحّب بالجرادْ ،
ولا تباع على المزادْ
ولا تفكّر كالبقيّه .
(حمصُ) الأبيّةُ قررّتْ
ألا تخونَ هوى البلد
ولا تهابَ من العرينِ ،
ولا تخاف من الأسد ْ
نادت : ولكن لا أحدْ .
كان الصباح يصوغ تاريخ المهابة
ووراءه وقف البلد ْ
في وجهه ( حمص ) البهيّه .
مكة المكرمة 14/3/1433 ه