قوتنا الناعمة.. كرنفال بريدة للتمور مثالاً    لا للتهجير ولا للحصار.. موقف السعودية الثابت تجاه القضية الفلسطينية    فرنسا تهزم أيسلندا بعشرة لاعبين وتعزز حظوظها في بلوغ مونديال 2026    رقم غوميز يُقلق جماهير الاتحاد    الاتفاق يعزز هجومه بماتيا    مشروعات فنية تدعم مبادرة «مِنح العلا الثقافية»    احتجاج حجب مواقع التواصل يوقع 19 قتيلاً في النيبال    إسرائيل والحوثيون على أعتاب تصعيد جديد    مركز الملك سلمان إنسانية تصنع الفارق في سوريا    "لجنة الإعلام والتوعية المصرفية" ترفع الوعي المالي لدى منسوبي وزارة الرياضة    شراكة سعودية - صينية في صناعة المحتوى الإبداعي بين «مانجا» للإنتاج و«بيلي بيلي»    مصر ترفض الهيمنة الإثيوبية على النيل    سيرة من ذاكرة جازان: الدكتور علي مسملي    تدشين برنامج الزمالة في قيادة الحوكمة    الاثنين انتهاء حظر العمل تحت أشعة الشمس    اكتمال وصول الوفد الكشفي السعودي للمشاركة في الجامبوري العالمي للكشاف المسلم بجاكرتا    أمانة الشرقية تتصدر أمانات المملكة في مؤشر تحسين المشهد الحضري    رسالة من رونالدو إلى أوتافيو بعد رحيله عن النصر    قطر تنفي إبلاغها مسبقا بالهجوم الإسرائيلي    نائب أمير تبوك يستقبل مساعد وزير الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية للخدمات المشتركة    حرس الحدود يحبط تهريب (5,580) قرص "إمفيتامين" في جازان    تعزيز الابتكار في خدمات الإعاشة لضيوف الرحمن    بي أيه إي سيستمز تستعرض أحدث ابتكاراتها في معرض DSEI 2025    مجلس الوزراء: نتائج الاستثمار الأجنبي المباشر تخطت مستهدفات 4 سنوات متتالية    استشهاد رجل أمن قطري في الهجوم الإسرائيلي على الدوحة    "حضوري" بين الانضباط الوظيفي والتحايل التقني.. حالات فردية تسيء للمنظومة التعليمية    اليوم العالمي للعلاج الطبيعي.. الشيخوخة الصحية في الواجهة    بدء فعاليات مؤتمر القلب العالمي 2025 يوم الخميس بالرياض    "البيئة والزراعة" تنفّذ ورشة عمل لتدوير المخلفات الزراعية في بقعاء    ‏أمير جازان يطّلع على التقرير السنوي لأعمال الجوازات بالمنطقة    نائب أمير تبوك يستقبل المواطن حمود الحويطي المتنازل عن قاتل شقيقه لوجه الله تعالى    أمير المدينة يفتتح ملتقى "جسور التواصل"    أمير جازان يستقبل رئيس جامعة جازان وأعضاء فريق قافلة طب الاسنان التوعوية الخامسة    مؤثرون ومشاهير    إعطاء أفضلية المرور يسهم في تحقيق السلامة المرورية    ولي العهد يلقي الخطاب الملكي في مجلس الشورى غدا    فييرا: "السعودية مركز عالمي للرياضات القتالية"    نائب أمير المنطقة الشرقية يعزي أسرة الزامل    موجز    بدء استقبال طلبات تراخيص«الحراسة الأمنية»    الجيش اللبناني ينتشر في الجنوب لضبط الأمن    محامي الفنانة حياة الفهد ينفي دخولها في غيبوبة    أنغام تشدو من جديد في لندن ودبي    تفاهم بين «آسان» و«الدارة» لصون التراث السعودي    طهران تشدد على ثوابتها الدفاعية.. غروسي: اتفاق وشيك بين إيران والوكالة الدولية للطاقة الذرية    أمير الكويت وولي عهده يستقبلان تركي بن محمد    الفرنسي «ماتيو باتويلت» يحمي عرين الهلال حتى 2027    في ختام معسكره الإعدادي.. الأخضر يرفض الخسارة أمام التشيك    دواء جديد يعيد الأمل لمرضى سرطان الرئة    140 ألف دولار مكافأة «للموظفين الرشيقين»    عندما يكون الاعتدال تهمة    إصبع القمر.. وضياع البصر في حضرة العدم    يوم الوطن للمواطن والمقيم    إطلاق المرحلة الثالثة من مشروع "مجتمع الذوق" بالخبر    وزير الحرس الوطني يناقش مستجدات توطين الصناعات العسكرية    صحن الطواف والهندسة الذكية    كيف تميز بين النصيحة المنقذة والمدمرة؟    تحت رعاية وزير الداخلية.. تخريج الدورة التأهيلية لأعمال قطاع الأمن العام    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



التَّنوير .. مطلب الأفراد والمجتمعات ..

كان من أسمى غايات رسالة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ونزول معجزة الإسلام عليه القرآن الكريم كان من أسمى تلك الغايات أن يخرج الناس من الظلمات إلى النور . وقد تكرر الخبر بذلك في القرآن الكريم مرات عديدة منها قول الله تعالى (الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون) البقرة 257.
فهنا أتى الخبر صريحًا بأن الله تعالى يخرج المؤمنين من الظلمات إلى النور وذلك ببعث الأنبياء وإنزال الكتب، ولكن شياطين الإنس يريدون أن يخرجوا المؤمنين من النور إلى الظلمات عدوانًا وظلمًا . فالأهداف واضحة والطريق واضح بَيِّن.
والظلمات والنور لا يستويان لدى أولي البصائر و الألباب في كل زمان وكل مكان ؛ وانظر التعبير القرآني الكريم: فقد جاءت لفظة (الظلمات) جمعًا بينما جاءت لفظة (النور) مفردة . قال تعالى (وما يستوي الأعمى والبصير ولا الظلمات ولا النور) سورة فاطر 19 - 20 . فالظلمات كثيرة ومذاهب الضلال كثيرة لا حصر لها؛أما النور فواحد فقط، والقرآن الكريم هنا يؤكد أن الظلمات والنور لا يستويان كما لا يستوي الأعمى والبصير؛ ومن قال إن الأعمى والبصير سواء فقد عقله وإحساسه!!
إن الظلمات كثيرة؛ والظلام واحد، فالظلام سواد يخفي خلفه مخاطر كثيرة ويتيح للناس فرصًا لأعمال لا يستطيعون عملها في النهار حيث النور؛ لا يستطيعون عملها خوفًا أو حياءً، فالخوف من عمل المحرمات والممنوعات والحياء من عمل المباحات التي يستحون من عملها والناس يرونهم.
وكم كان الليل فرصة لتنفيذ جرائم متعددة استغل أهلها الظلام لتنفيذ مآرب نفوسهم وظلمهم وعدوانهم فوقع القتل والزنا واللواط والسرقة والتهريب وترويج المخدرات والأسلحة وبيع ما لا يجوز بيعه. وذلك أنَّ الظَّلام والظُّلم قرينان قَلَ أن يفترقا. ولذلك حَرَّم الإسلام الظُّلم وجاء القرآن الكريم ليخرج الناس من الظلمات إلى النور .. ولا يُذَمُّ اللّيل والسِّواد ذمًا مطلقًا؛ فقد كان الليل فرصة للمؤمنين لقيام الليل والتَّقرب إلى الله بذلك، وكان السَّواد لباسًا ساترًا لعورات النساء وحارسًا أمينًا لهن من عيون المعتدين وفضول المنافقين وسفه الجاهلين.
ولكن غاية الرسالة المحمدية والقرآن الكريم واضحة جليَّة كما أسلفنا وكما تقررها الآية الكريمة في بداية سورة إبراهيم قال تعالى: (آلر0 كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم إلى صراط العزيز الحميد0 الله الذي له ما في السماوات وما في الأرض وويل للكافرين من عذاب شديد). هكذا أوضح القرآن الكريم فالغرض من إنزال القرآن الكريم: [لتخرج الناس من الظلمات إلى النور] فإنقاذ الناس من الظلمات بجميع أشكالها وصورها هدف رئيس ومطلب هام للإسلام؛ ولا يعد الدين دينًا إذا بقى معتنقوه في صور من الظلمات كبيرها وصغيرها. وهي ظلمات متعددة: منها ظلمات في العقيدة والتوحيد وظلمات في الشبهات والشهوات وظلمات في الفكر والسلوك.
لابد للمسلم أن يخرج من الظلمات كلها إلى نور الإسلام الساطع البين الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.
فديننا دين النور ودين الوضوح ودين الصراحة ودين البينة والدليل. ودين الحرية والتقدم.
وإذا عرف ذلك تبين لنا أن ادعاء (التنوير) ادعاء كاذب، وبهتان مبين، فما هو (التنوير)، وهل هو من (النور)، وإذا كان الأمر كذلك فمرحبا به وهو الدين والقرآن والسنة وهو التقدم والرقي والنهضة والانتصار.
أما إذا كان (التنوير): تقليدًا وتبعية لأمم الشرق والغرب، وإذا كان (التنوير) المقصود ثورة على تعاليم القرآن الكريم والسنة النبوية، وإذا كان التنوير تمردًا على القيم والأخلاق فإن ذلك رجوع بالأمة ورجوع بالناس إلى الظلمات ونكوص على الأعقاب ومعارضة صريحة لما جاء القرآن الكريم من أجله وهو إخراج الناس من الظلمات إلى النور .. ليس ذلك تنويرًا وليس نقلًا للناس إلى النور ولكنه جمود ورجعية وتخلف وانتكاس!!
فالتبعية للغير ظلمة، والتقليد الأعمى ظلمة، وفساد التوحيد ظلمة، واتباع الشهوات ظلمة، وشهوات: التسلط والغدر والظلم والاحتقار والإثراء الفاحش كل ذلك ظلمات وجهل وتأخر وانهزام .. فأي نصر ترتقبه أمة أو بلد أو حضارة وهي تتقلب في تلك الظلمات. وأي تنوير يُدْعى إليه ويُدَّعى حينما تنتهك الأخلاق والقيم وتستباح العقيدة ويسب الخالق سبحانه وتعالى، ويهان الرسول صلى الله عليه وسلم .. أي تنوير ذلك ومن ذا الذي يصدق أنّ دعاته دعاة (تنوير) ؟!
وما أجمل قول المتنبي في هذه الحال:
وهبني قلت هذا الصبح ليل
أيعمى العالمون عن الضياء ؟!
إن النور هو صراط الله العزيز الحميد كما جاء في سورة إبراهيم، والذين يخالفونه مهددون ب(ويل) (وويل للكافرين من عذاب شديد).
ما أشد حاجتنا إلى النور وما أحوجنا إلى دعاة (التنوير) الذين يدعون الناس إلى صراط الله المستقيم ويدعونهم إلى المحافظة على القيم والأخلاق، ويدعونهم إلى البحث والجد والعمل والإنتاج في مجالات لا تنتهك القيم ولا تخالف العقيدة ولا تستهين بشعائر الدين وذلك هو طريق النهضة والتقدم والعزة والانتصار، والبعد عن التبعية والذل والهزيمة.
بقي أن نقول: إن عددًا من رواد ودعاة ما يسمونه (التنوير) في بعض وسائل الإعلام، يدعون الناس اليوم إلى ما ثبت فشله، وما جنت منه الشعوب ضياعًا وتشتتًا وفسادًا، يدعون إلى مناهج طبقها غيرنا ففشلت وعانى منها الملايين وقرروا الرجوع عنها والبحث عن بدائل تنقذهم مما هم فيه وتنتشل مجتمعاتهم من المهانة ومستنقع الذل وتفكك الأسر وضياع الأمانة وتفشي الأنانية وحب الذات والطبقية المقيتة .. فهل يعي أولئك الدعاة هذا الأمر ونرى تصحيحًا للمسار وخطوات تنويرية تقود مجتمعاتنا إلى ما فيه تقدمها ماديًا ومعنويًا، وعلاج مشكلاتها على بصيرة ونور من تعاليم ديننا، وشريعة ربنا ومنطلقات استقلالنا بعيدًا عن المناهج المستوردة من الشرق أو الغرب ؟!!
*عضو الجمعية العلمية السعودية للغة العربية


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.