"صيدي ما يلوث".. حملة بيئية شاملة تكشف كارثة صادمة في سواحل دارين    أكثر من 7 آلاف زيارة منزلية خلال 6 أشهر بمستشفى الظهران    أمازون السعودية تُطلق 7 أيام متواصلة من عروض "يوم برايم 2025" الحصرية لأعضاء برايم من 25 – 31 يوليو    موجز    ختام اجتماعات الأونسيترال    "الداخلية" تعلن فتح تحقيق في انتهاكات السويداء.. لا إعدامات جماعية في سوريا    بين ضغوط ترمب ومواقف متصلبة.. محادثات بين موسكو وكييف في إسطنبول    وسط تحذيرات دولية وركود في مفاوضات الهدنة.. غزة على شفا مجاعة جماعية    فرنبخشة يتغلب على الاتحاد برباعية في أولى وديات معسكر البرتغال    انطلاق بطولة الهيئات المفتوحة لرفع الأثقال في الرياض بمشاركة 94 لاعباً ولاعبة    تصفيات ومواجهات ومتأهلين في عدد من الألعاب في الأسبوع الثالث    أمير المنطقة الشرقية يرعى حفل ختام موسم فروسية الجبيل    بكر يحتفي بحفيده الأول    عبدالعزيزالذبياني يحتفل بعقد قرانه    الحفل السنوي لتكريم أمهات الكشافين.. منديل كشافة شباب مكة لعفاف الحربي    الشهري ينال الماجستير بامتياز    تعاون سعودي – سريلانكي في مجالات الإعلام    المفتي يطلع على أعمال "حياة"    واست رئيس بنغلاديش في ضحايا سقوط الطائرة.. القيادة تهنئ الرئيس المصري بذكرى اليوم الوطني لبلاده    المبعوث الأميركي: المطلوب قرار من حكومة لبنان لحصر السلاح    7.9% نموا بالأجور الدنيا    اختيار سلمان: هكذا أطلق صقره ليحلق بالوطن    «سلمان للإغاثة» يوزّع (840) حقيبة إيوائية في منطقتين بإقليم جامو وكشمير في باكستان    تأهيل 31 شركة للمنافسة على الرخص التعدينية    توثيق 1810 عقارات يوميا    أواصر راسخة    ابن فرحان يتلقى رسالة من لافروف واتصالاً من وزير الخارجية البريطاني    القيادة تعزي رئيس بنغلاديش    تركي آل الشيخ يعلن فعاليات رياضية عالمية ضخمة في موسم الرياض المقبل    إطلاق النسخة الثانية من مبادرة «تفعيل مجتمع الأفلام المحلي»    السياحة الريفية    "الشعفي" يُرزق بمولودته الأولى "سما"    «سوار الأمان».. حلول ذكية في المسجد الحرام    تمديد الحصول على رُخص مياه الآبار    بكين تحتج على عقوبات أوروبية تستهدف موسكو    ترمب يتعهد بخفض الرسوم عن الدول التي تفتح أسواقها أمام منتجات بلاده    عسير.. حين يتحوّل الفن إلى تراث حي    القبض على إثيوبي في عسير لتهريبه (66) كجم "حشيش"    جمعية "واثق" بتبوك تحتفي بتخريج الدفعة العاشرة من برنامج "منزل منتصف الطريق"    420 موهوبًا وموهوبة يختتمون الرحلة الإثرائية بجازان    تتحدث عن شرح حديث " إنما الأعمال بالنيات " محاضرة تنفذها إسلامية جازان غداً بالمسارحة والحُرّث    أمير جازان ونائبه يتفقدان مشروعات فيفاء    مندوب فلسطين بالأمم المتحدة: إسرائيل دمرت قطاع غزة بالكامل    هيئة مدينة مكة تُطلق أعمال المسح الاجتماعي الاقتصادي    155 ألف مستفيد من خدمات مستشفى ينبع    مجسات ذكية لراحة مرضى السكري دون ألم    أسباب وعواقب إدمان الحلويات    مفوض إفتاء جازان يستقبل منسوبي إدارة جمعية سقيا الماء    عزز صفوفه بالخيبري.. الأهلي يشارك في السوبر بديلاً للهلال    وزير الداخلية يلتقي منسوبي الوزارة المبتعثين في بريطانيا    سبعة آلاف طفلٍ في مركز ضيافة المسجد النبوي    حكمي.. قصة تحدٍ ملهمة في عالم التوحد وحفظ القرآن    "هلال مكة" يفعل مساراته الطبية الإسعافية القلبية والدماغية    أمير جازان ونائبه يتفقدان عددًا من المشروعات التنموية والسياحية بمحافظة فيفاء    الجامعة العربية تدعو المجتمع الدولي لكسر حصار غزة    الأمير محمد بن عبدالعزيز يستقبل رئيس ووكلاء جامعة جازان    السعودية ترحب بمطالبة دولية لإنهاء حرب غزة    تقنية تحسن عمى الألوان    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



شر الثلاثة في قضايا الظلم
نشر في المدينة يوم 30 - 07 - 2011

لا أظن أحدًا منا في حاجة أن نبرهن له على أن الظلم أعظم الذنوب، وأشدها خطرًا، فالقرآن الكريم اشتملت آياته على هذا اللفظ، وما اشتق منه في المئات منها محذورة منه، ومتوعدة مَن يقع منه، والظلم أن تصنع الشيء في غير موضعه، وأوله الشرك بالله، حيث يصرف المشرك العبادة لمن لا يستحقها، فالشرك بنص القرآن ظلم عظيم، والمعاصي كافة هي ممّا يظلم به العبد نفسه، وأمّا ظلمه للآخرين بإزهاق روح، أو إيلام بدن، أو اعتداء على عرض، أو أخذ مال بغير وجه حق، فكل هذا من المظالم المحذّر منها، المتوعد عليها بأقسى عقوبة دنيوية، ثم أخروية، ولا ينكر هذا من الناس سويٌّ، وظلم الضعيف الذي لا يستطيع رد الظلم عن نفسه، أفدح وأعظم إثمًا عند الله، وأكثر استهجانًا عند الناس، والله عز وجل في الحديث القدسي الذي يرويه سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يحذّر من الظلم أشد التحذير، فجعله ربنا على نفسه محرّمًا، ثم نهانا أن يظلم بعضنا فقال: (لا تظالموا)، والناس مهما بلغ فهمهم لقضايا الدّين والدنيا فإنهم قد يظلمون، فالنفوس مجبولة على الظلم، ويرى بعضها في الظلم ما يكمل عندها من نقص تعانيه، والظلم إذا انتشر في بلد، أو مجتمع، فهو نذير شديد الخطورة، فما أهلك الله الأمم قبلنا إلاّ لأنهم كانوا ظالمين، لذا وصف ربنا بني إسرائيل، وقد نالهم من العذاب في الدنيا صنوفًا، سطّرها التاريخ في سجلاته، فقال عز وجل: (لُعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون* كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون)، والأمر يبدأ هيّنًا ثم يتغلّب على النفوس الاستهانة بكلمة الحق فينسونها، صور لنا ذلك سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: (أول ما دخل النقص على بني إسرائيل، كان الرجل يلقى الرجل فيقول: يا هذا اتقِّ الله، ودع ما تصنع، فإنه لا يحل لك، ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك أن يكون أكيله، وشريبه، وقعيده، فلمّا فعلوا ضرب الله قلوب بعضهم ببعض، ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم الآيتين السالفتي الذكر، ثم قال: «كلا والله لتأمرن بالمعروف، ولتنهون عن المنكر، ولتأخذن على يد الظالم، ولتأطرنه على الحق أطرًا، ولتقصرنه على الحق قصرًا، أو ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعضٍ، ثم ليلعنكم كما لعنهم).
وما أوضح هذا التصوير لانتشار الظلم، وسكوت الخلق عنه، وهو أمامهم يرتكب كل يوم، يحسونه، ويرونه فلا يحرّكون من أجل ردع الظالم ساكنًا، ولأننا فى زمان أصبحت فيه القلوب قاسية، الناس فيه يتظالمون دون أن يهتزّ لهم طرف، فلا يجد الظالم مَن يردعه عن ظلمه، والمظلوم لا يرفع لردّ الظلم عن نفسه رأسًا، وإن ضعف عن ذلك لم يجد مَن ينصره، فإن الواجب على مَن حملوا العلم أن يحملوا ما عُهد إليهم، من تبيان الحق للناس، ونشر الوعي بينهم بآثار هذه المظالم التي تتراكم، والتي يئن منها الأفراد، والمجتمعات المسلمة، بجانب ما قد يشغل بعضهم من التعمّق في فقه العبادات وهو خير، أو بفقه الخلاف، وبعضه شر، والذي أصبح -أعني الخلاف والاختلاف- حرفة مَن لا حرفة له، والنجاة إنّما تكون بالعدل. يقول ربنا عز وجل: (إن الله يأمركم أن تؤدّوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله نعمّا يعظكم به إن الله كان سميعًا بصيرًا)، ويقول: (ولا يجرمنّكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى)، وما ذكر العدل في كتاب الله، أو على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم إلاّ ممدوحًا مثنى عليه، قد حثّ عليه ربنا، به تستقيم أمور الحياة كلها، وبه يُصنع الأمان، وبضده تضطرب الحياة وتتدهور، وإذا ذكر الثلاثة: الظالم الأشد شرًا، والذي لا يجد مَن ينكر عليه ظلمه، والمظلوم المتهاون في حقه، والذي قد لا يجد مَن ينصره، وشر الثلاثة مَن يعين الظالم على ظلمه، ويبرره له، وما أكثرهم في زماننا، فقد ورد عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (مَن أعان ظالمًا ليدحض بباطله حقًّا فقد برئت منه ذمة الله، وذمة رسوله)، ويقول ربنا عز وجل: (ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسّكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تُنصرون)، فمعين الظالم لا يناله من نفع مظالمه إلاّ الشيء الحقير، إن كان للظلم نفع للظالم من مال، أو جاه، ولكنه بإعانته الظالم يشاركه في ظلمه، فساءت عاقبته كالظالم تمامًا، فاللهم اهدِ سائرنا إلى الحق، وردنا إليك ردًّا جميلًا، ننفذ أمرك، ونجتنب ما نهيت عنه، نقول كلمة الحق، ولا نخشى لومة لائم، ونعين الظالم بردعه عن ظلمه، وننصر المظلوم برد الظلم عنه. إنك سميع مجيب.

للتواصل مع الكاتب ارسل رسالة SMS
تبدأ بالرمز (15) ثم مسافة ثم نص الرسالة إلى
88591 - Stc
635031 - Mobily
737221 - Zain


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.