ترمب يتعهد بخفض الرسوم عن الدول التي تفتح أسواقها أمام منتجات بلاده    الذكاء الاصطناعي في صيف 2025    بكين تحتج على عقوبات أوروبية تستهدف موسكو    (إسرائيل) تلوح بتجديد الحملة على إيران    الاتحاد السعودي للرياضات الإلكترونية يختتم النسخة الثانية من الدوري الخليجي    في الشباك    فريق لجنة التنسيق الآسيوي يصل الرياض    أخضر الطائرة إلى الدور نصف النهائي بعد تغلّبه على الأردن    السينما السعودية.. بين الهوية وعالمية الإنتاج    عسير.. حين يتحوّل الفن إلى تراث حي    "أدير إنترناشونال" تتحالف مع "باراجون" لإطلاق مشروع عمراني متكامل في "مستقبل سيتي" باستثمارات تتجاوز 70 مليار جنيه    أمير جازان ونائبه يتفقدان مشروعات فيفاء    هيئة مدينة مكة تُطلق أعمال المسح الاجتماعي الاقتصادي    سعود بن نايف: رياضة الفروسية قيمة تاريخية وتراثية في المجتمع السعودي    القبض على إثيوبي في عسير لتهريبه (66) كجم "حشيش"    جمعية "واثق" بتبوك تحتفي بتخريج الدفعة العاشرة من برنامج "منزل منتصف الطريق"    53 مستفيدا من الأحوال المتنقلة بجمعية العوامية    مندوب فلسطين بالأمم المتحدة: إسرائيل دمرت قطاع غزة بالكامل    الجبل الأسود بجازان.. معانقة السماء    420 موهوبًا وموهوبة يختتمون الرحلة الإثرائية بجازان    تتحدث عن شرح حديث " إنما الأعمال بالنيات " محاضرة تنفذها إسلامية جازان غداً بالمسارحة والحُرّث    قصور طينية وهوية بيئية    155 ألف مستفيد من خدمات مستشفى ينبع    وفد سعودي رفيع المستوى يزور سوريا لتعزيز العلاقات الاقتصادية    جراحة للجميعة بمعسكر الذئاب    ثلاثي الاتفاق ينضم إلى المعسكر التدريبي في البرتغال    وجاؤوا يركضون مهلا يا دعاة الضلالة    العدل: 524 ألف حكم خلال النصف الأول 2025    "بر الشرقية" تفتتح مكتبًا خدميًا جديدًا في بقيق لتعزيز الوصول المجتمعي ورفع كفاءة الخدمات    أمير جازان يتسلّم التقرير السنوي لفرع هيئة الهلال الأحمر    الطيران المدني تصدر تقرير التزام المطارات والناقلات الوطنية بأوقات الرحلات لشهر يونيو 2025م    مجسات ذكية لراحة مرضى السكري دون ألم    أسباب وعواقب إدمان الحلويات    لماذا غسل الدجاج غير مستحب    إطلاق كود"البنية التحتية" بمنطقة الرياض بعد 15 يوماً    ربط التعليم التقني باحتياجات السوق.. أمير المدينة: معامل ابتكارات الحرف نموذج للاستثمار في رأس المال البشري    أكد وجود انتهاكات جسيمة.. لجنة تقصي الحقائق تسلم تقريرها للرئيس السوري    رئيس الوزراء يدعو لتعزيز التواجد في عدن.. تحذير يمني من وجود المقرات الأممية بمناطق الحوثي    وزير الداخلية يلتقي منسوبي الوزارة المبتعثين في بريطانيا    منسوبات واعي يطلعن على مركز التراث وبيت الحرفيين بجازان    تصاعد الضغوط لإنجاز اتفاق وقف النار بغزة    سبعة آلاف طفلٍ في مركز ضيافة المسجد النبوي    حكمي.. قصة تحدٍ ملهمة في عالم التوحد وحفظ القرآن    دينية الحرمين توقع اتفاقية تعاون لبرامج نوعية    مفوض إفتاء جازان يستقبل منسوبي إدارة جمعية سقيا الماء    نائب أمير الرياض يؤدي صلاة الميت على والدة عبدالرحمن بن فرحان    أكد دعم سوريا لضمان أمنها واستقرارها.. مجلس الوزراء: السعودية تدعو لاتخاذ قرارات عملية أمام التعنت الإسرائيلي    "البيئة": تمديد مهلة رخص مياه الآبار لمدة عام    رغم إعلان تعاقده مع الروماني كونترا.. الخلود يتفق مع المدرب باكينغهام    "هلال مكة" يفعل مساراته الطبية الإسعافية القلبية والدماغية    نبض العُلا    أمير جازان ونائبه يتفقدان عددًا من المشروعات التنموية والسياحية بمحافظة فيفاء    الجامعة العربية تدعو المجتمع الدولي لكسر حصار غزة    الأمير محمد بن عبدالعزيز يستقبل رئيس ووكلاء جامعة جازان    السعودية ترحب بمطالبة دولية لإنهاء حرب غزة    تقنية تحسن عمى الألوان    رئيس باكستان يمنح رئيس أركان القوات البحرية وسام "نيشان الامتياز" العسكري    أمير جازان يستقبل مدير فرع إدارة المجاهدين بالمنطقة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



صناعة النص الشعري على تقنية اليوتيوب
نشر في المدينة يوم 19 - 05 - 2010


“الشاعر مضطر دائمًا لإعادة صناعة اللغة...” كنث بيرك نتساءل في البدء: هل الأدب المعاصر ما زال فعلًا وجدانيًا ذهنيًا صرفًا؟! أو أن التقنيات المعاصرة التي تتبع ولادة النص تسهم هي الأخرى بدورها المهم في صناعته؟! وتلك جدلية تعيد إلينا بطريق أو بآخر نظرية الطبع والصنعة التي ترتبط بفلسفة العمل الإبداعي القديم، لاسيما أن نقادًا كبارًا يكادون ينكرون الطبع المطلق، بأن «كل عمل فني هو عمل متعدد الصفات قد شقى صاحبه في إخراجه، وبذل فيه كل ما يستطيعه من جهد» (1). ونحن بحاجة إلى استجلاب تلك الرؤية، حينما نسعى في هذه الدراسة إلى متابعة التحولات التي تمس العمل الأدبي في ظل معطيات تقنية متتابعة. والواقع أن عصرنا الحديث قد شهد حركة نشطة متصلة من التقنيات التي أسهمت في رفاه الإنسان المعاصر، وأمدته بمكونات جديدة للتجربة. وتعد تقنية (اليوتيوب) (2) ، من أهم التقنيات الأدائية التي تسير فيها التجربة الأدبية المعاصرة، حيث نشر النص مدعمًا بالوسائط المتعددة Multi media التي يتلاقى فيها النص اللغوي مع معطيات الصورة والصوت (3). ونحاول هنا أن نفتح ملف تداخل النص الشعري مع هذه التقنية من خلال تناول عدة نماذج نبدؤها بشاهد من التجربة الشعرية السعودية، وثان من التجربة العربية، وآخر من التجربة التراثية. ولعلي ألفت الانتباه بداية إلى أن هذه المسارات الجديدة التي تتحرك فيها التجربة المعاصرة تحتاج إلى جهود النقاد للوقوف أمامها، وهي ليست هامشية كما قد يبدو للوهلة الأولى، بل إنها تؤثر في أدائية النص، وتحرك التجربة في آماد نشر بعيدة، حتى أصبحت مطمح الناشرين لنصوصهم من أجيالنا المعاصرة الآن، بل إن المؤسسات المعنية بالثقافة بدأت ترتقي هذا المجال لنشر أعمالها بعد أن اقتنعت أن وسائل النشر التقليدية لا تكفي لنشر العمل المعاصر. وهي من جهة أخرى، تظهر تأثر النص المعاصر وتعالقه مع هذه التقنية بما يؤثر في أداء وتلقي النص، سواء ظهر الأثر أو استخفى. ونقف الآن مع بعض النماذج التي آمل أن تسلط الضوء على هذه المسارات الجديدة في عمل الشاعر المعاصر لعلها تفتح أفقًا لبحث الظاهرة والوقوف النقدي أمامها: فمن نماذج التجربة السعودية على هذه التقنية عمل الشاعر عبدالرحمن العشماوي الذي جعل عنوانه على اليوتيوب: (اسرج شموخك يا بطل)، وهو العنوان الورقي ذاته، وقد اختار الشاعر هذا العنوان وأثبته هنا لدلالاته المحفزة التي تتناسب مع رؤية الشاعر التي يفعّلها في كثير من أعماله الشعرية. هذه التطابقية في العنوان أمر غير ملزم في تقنية اليوتيوب، فبعض النماذج كما سنذكر لاحقًا لا تلتزم بالعنوان الورقي، والأمر يقوم على الدلالات العميقة للعنوان. ومن نص العشماوي الشعري قوله: اسرج شموخك يا بطل للحرب مركبةُ تسير على عجل للحرب زمجرةُ فلا تقتل طموحك بالجدل إني أشاهد ركب ملحمةٍ إلى الأقصى وصل إني لأسمعها تحذِّر من غَفَلْ اسرج شموخك يا بطل لا تقترف إثم النكوص إلى الوراء.. فقد يفاجئك الأَجلْ دع كل تحليلٍ عن الأخبار.. واقرأ وجه شارون الذي بدأ العملْ (4) وقد جاءت صفحة العنوان الأولى على تقنية اليوتيوب على النحو الذي يظهر في الشكل المرفق. النص في مبناه الدلالي يحتوي على رسالة بناها فنيًا على إيقاع شعر التفعيلة، وقد أراد الشاعر لتلك الرسالة أن تذهب بها هذه التقنية كل مذهب، فالنص يعبر عن قضية فلسطين، وكغيره من نصوص العشماوي التحفيزية، تحظى بقبول اجتماعي كبير يعد أحد أسباب حضور نصوصه على هذه التقنية بصورة لافتة، إذ تتيح له مثل هذه التقنية نقل النص من ورقية قد لا يكون تأثيرها على المتلقى كبيرًا، إلى وسائط قرائية تعطي النص أفقا أوسع، خاصة وأن الشاعر يتميز بإلقائه الشعري الذي يضيف على النص قدرات مهمة. مثل هذه التقنية تعد عودة بالقصيدة إلى أدائية أساسية صاحبت القصيدة العربية منذ ظهورها، وهي الإنشادية والشفاهية التي أجزم أنها تعطي النص عمقًا وبعدًا مؤثرًا في التلقي. وقد أسهمت تقنية اليوتيوب المعاصرة في دعم مقاربة التلقي الشعري المعاصر من وجوده الحقيقي. وإذا أردنا قراءة النص اليوتيوبي السابق للعشماوي سنرى أن التجربة قد اعتمدت على الأبعاد الثلاثية لهذه التقنية (الصورة + الصوت + الكلمة)، ولعل الطرف الأميز هو طرف الصوت الذي يعتمد فيه الشاعر على التمثيل الحركي للنصوص. أما الطرف الأضعف هنا فهو طرف الصورة، التي لم تتجاوز صورة الشاعر الشخصية، ولئن اعتمد الشاعر على حركية الأداء والتمثيل إلا أنه من وجهة نظري لا يكفي، إذ كان يمكن أن يدعم العمل بعدة صور لأشلاء القضية المبعثرة، تدفع بالنص إلى تأثير أبلغ، ولعل في النماذج التالية ما يقدم صورًا أخرى لحضور النص على هذه التقنية. نشير في الختام إلى خاصية مهمة تدعم ضرورة دعم المؤسسات للمقاربة الواعية للنصوص الشعرية من هذه التقنية، يتمثّل ذلك في الجانب التفاعلي (5) الذي تتيحه آلية النشر التقنية للنصوص، تلك التفاعلية التي تبعث الحياة في هذه النصوص، وتقيم طريقة نشرها، وتدفعها إلى واجهة الحياة الأدبية والنقدية. يتبع... (*) أكاديمي. عضو مجلس إدارة أدبي أبها ------------ هوامش: (1) الفن ومذاهبه في الشعر العربي (دار المعارف بمصر، القاهرة، ط 8 ) ص 20 (2) عبارة عن موقع على شبكة الإنترنت لمشاركة ملفات الفيديو؛ انظر ويكبيديا الموسوعة الحرة :http://ar.wikipedia.org (3) انظر للمزيد حول مفهوم الوسائط المتعددة، محمد حسين بصبوص وآخرين،كتاب الوسائط المتعددة،(دار اليازوري، عمان ،الأردن )ط 4 ، ص 15-23 (4) ديوان القدس أنت (مكتبة العبيكان، ط 1 ، 1424 -2003) ص 23 (5) انظر: فاطمة البريكي، مدخل إلى الأدب التفاعلي (المركز الثقافي العربي، ط1، 2006). (اسرج شموخك يا بطل) للعشماوي على اليوتيوب

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.