«زاتكا» تُحبط تهريب أكثر من 69 ألف حبة كبتاجون    فتح التقديم لجائزة "إثراء للفنون" بقيمة 100 ألف دولار    الأسهم العالمية تنخفض وسط مخاوف ارتفاع التضخم وضعف الاستثمار    أتربة ورياح نشطة على عدة مناطق اليوم    القيادة تهنئ رئيس تونس بذكرى إعلان الجمهورية    رابطةُ العالم الإسلامي ترحّب بإعلان الرئيس الفرنسي    "آل مداوي" يحتفلون بالدكتور "جبران" بحصوله على درجة الدكتوراه    أمير جازان يطلع على جملة المشروعات المنجزة والجاري تنفيذها بمحافظة الدائر    رئيس الوزراء الإسباني يرحّب بإعلان فرنسا أنها ستعترف بدولة فلسطين    وزير أمريكي: التجارة مع الصين في "وضع جيد"    القيادة تعزي رئيس روسيا في ضحايا حادث تحطم طائرة ركاب    32 لاعبًا يتأهلون إلى دور ال 16 في بطولة العالم للبلياردو بجدة    جمعية الإعاقة السمعية في منطقة جازان تزور مسنًا تجاوز التسعين من عمره    أكثر من 40 ميدالية في ختام بطولة المملكة البارالمبية لرفع الأثقال للرجال والسيدات    الوفد السعودي الاستثماري يختتم زيارته إلى سوريا    الأخضر الأولمبي يختتم مشاركته في دورة أوزبكستان الودية بمواجهة اليابان    قطار الرياض ينقل أكثر من 23.6 مليون راكب بالربع الثاني ل 2025    حرس الحدود بجازان ينقذ مواطنَيْن من الغرق أثناء ممارسة السباحة    «بيئة جازان» تنظم ورشة عمل عن طرق الاستفادة من الخدمات الإلكترونية الزراعية    وفد ثقافي وفني يزور هيئة التراث في جازان لتعزيز التعاون في مجالات الهوية والتراث    القمامة الإعلامية وتسميم وعي الجمهور    خطبة الجمعة تحذر من إساءة استغلال الذكاء الاصطناعي    القبض على يمني و4 سودانيين في عسير لترويجهم «الإمفيتامين»    الهلال الأحمر يفعل «المسار العاجل» وينقذ حياة مواطن بجدة    وزير الرياضة "الفيصل" : لحظة تاريخية لرياضة المملكة بتخصيص ثلاثة أندية    أمير جازان من الدائر: البن ثروة وطنية والدعم مستمر    المملكة تشارك في مؤتمر الأطراف باتفاقية الأراضي الرطبة "رامسار"    إيزاك يبلغ نيوكاسل برغبته في استكشاف خيارات أخرى    6300 ساعة تختتم أعمال الموهوبين في أبحاث الأولويات الوطنية بجامعة الإمام عبد الرحمن    هيئة الأدب تستعد لإطلاق النسخة الرابعة من معرض المدينة المنورة للكتاب2025    أمير منطقة جازان ونائبه يلتقيان مشايخ وأهالي محافظة الدائر    أمير تبوك يطمئن على صحة الشيخ عبدالعزيز الغريض    الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي يلتقي وزيري الخارجية والداخلية الأفغانيين في كابل    الشؤون الإسلامية في جازان تواصل تنفيذ الدورة العلمية الصيفية الثالثة    مستشفى المهد يعتمد تقنية تخدير الأعصاب لتقليل الألم    رسميًا.. فيرمينو ينضم إلى السد القطري    الإحصاء: ارتفاع الصادرات غير البترولية بنسبة 6.0% في مايو 2025م    القادسية يختتم المرحلة الأولى من معسكره التحضيري في هولندا استعدادًا لموسم 2025/2026    تحطم طائرة الركاب الروسية المفقودة    الأمير محمد بن عبدالعزيز يستقبل قائدَي قوة جازان السابق والمعيّن حديثًا    الإحسان الطبية تنفذ مشروع «الإستشاري الزائر» في مستشفى صامطة العام    السعودية تدين مطالبة الكنيست الإسرائيلي بفرض السيطرة على الضفة والأغوار المحتل    منظمة الصحة العالمية تنفي انتهاك السيادة الأمريكية    أكثر من 7 آلاف زيارة منزلية خلال 6 أشهر بمستشفى الظهران    واست رئيس بنغلاديش في ضحايا سقوط الطائرة.. القيادة تهنئ الرئيس المصري بذكرى اليوم الوطني لبلاده    تعاون سعودي – سريلانكي في مجالات الإعلام    الشهري ينال الماجستير بامتياز    الصنهاج والزهراني يحتفلان بزواج ريان    بالتنسيق مع 5 وزارات تمهيداً لوضع الإجراءات.. "البلديات" تشترط عدم كشف مساكن العمالة للجيران    المفتي يطلع على أعمال "حياة"    الوفد السعودي بدأ زيارته لدمشق.. اتفاقيات اقتصادية لدعم التنمية في سوريا    توجه رئاسي لحصر القوة بيد الدولة.. غضب على «حزب الله» في الداخل اللبناني    وسط تحذيرات دولية وركود في مفاوضات الهدنة.. غزة على شفا مجاعة جماعية    "الداخلية" تعلن فتح تحقيق في انتهاكات السويداء.. لا إعدامات جماعية في سوريا    موجز    اختيار سلمان: هكذا أطلق صقره ليحلق بالوطن    «سوار الأمان».. حلول ذكية في المسجد الحرام    مفوض إفتاء جازان يستقبل منسوبي إدارة جمعية سقيا الماء    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



اهتمام الفرد بشعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر نابع من تقواه وخشيته لله
الدكتور عبدالعزيز المحيميد: (2-2)

بيّن الدكتور عبدالعزيز بن عبدالرحمن المحيميد - عضو هيئة التدريس في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في الرياض - أن الإعلام بوسائله المتعددة يقوم بدور كبير في الوقت الحاضر في صياغة أفكار الناس وتشكيل أنماط سلوكهم، وهذه الصياغة في الواقع ليست كلها إيجابية، فقد تهدم بعض القنوات الإعلامية القيم والمناعة والحصانة النفسية عند الجمهور، وقد تبني وسيلة إعلامية أخرى القيم والأخلاق والمبادئ في نفوسهم.
وأكد فضيلته أن التربية الإسلامية كل لا يتجزأ، بمعنى أنها تتولى تزكية النفس الإنسانية عموماً، فهي تربي في الإنسان عقيدته وإيمانه وعبادته وروحه وقلبه، وعقله وأخلاقه، ومعاملاته، ومهاراته، أي أنها تعده للحياة بشكل عام بشقيها الدنيوي والأخروي، وهذه الجوانب التربوية يقوي بعضها بعضاً.. ونترك قارئنا مع إجابات فضيلته الشيقة في الجزء الثاني من هذا الحوار:
***
كل لا يتجزأ
* كيف نوظف التربية الإسلامية في إحياء شعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في نفوس الأبناء؟
- التربية الإسلامية كل لا يتجزأ، بمعنى أنها تتولى تزكية النفس الإنسانية عموماً، فهي تربي في الإنسان عقيدته وإيمانه وعبادته وروحه وقلبه، وعقله وأخلاقه، ومعاملاته، ومهاراته، أي أنها تعده للحياة بشكل عام بشقيقها الدنيوي والأخروي، وهذه الجوانب التربوية يقوي بعضها بعضاً، فقوة الإيمان مثلاً تثمر التقوى، والتقوى يتمخض عنها تعظيم أوامر الله ونواهيه، وأوامر الله ونواهيه تغطي كل جوانب الحياة؛ لأن الإسلام دين شامل لكل مناحي الحياة، ومن هذه الأوامر والنواهي، الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فيكون اهتمام الفرد بهذه الشعيرة نابعاً من تقواه وخشيته لله، وهي نتيجة تلقائية مباشرة لزيادة إيمانه، وهكذا. ويمكن توضيح ذلك بمثال آخر، وهو (وجوب الطاعة لله ولرسوله).. هذا المبدأ التربوي حينما ينجح في تحقيق هذا الهدف نكون قطعنا شوطاً كبيراً في التربية، ومجرد تحقيق هذا الهدف اختصر لنا كثيراً من الجهد؛ لأن هذا المبدأ حينما يرسخ في النفوس فإن تطبيقاته لا تنحصر في مجال معين، وإنما تتعدى إلى كل ما ورد فيه أمر أو نهي، فهو مجال لتطبيق هذا المبدأ، وحينما يرسخ هذا المبدأ في النفس تكون الخطوة التالية لذلك هي تزويد الفرد بالجانب المعرفي المتعلق بمعرفة هذه الشعيرة أو تلك، أو هذه المعاملة أو تلك، وهو الجانب المتعلق بمعرفة أحكامهما وأدلتها وأهميتها ومكانتها في الدين، وكيفية أدائها، وما إلى ذلك.
الإعلام والأمر بالمعروف
* استثمار القنوات الإعلامية في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.. كيف ترون ذلك؟
- الإعلام بوسائله المتعددة يقوم بدور كبير في الوقت الحاضر في صياغة أفكار الناس وتشكيل أنماط سلوكهم، وهذه الصياغة في الواقع ليست كلها إيجابية، فقد تهدم بعض القنوات الإعلامية القيم والمناعة والحصانة النفسية عند الجمهور، وقد تبني وسيلة إعلامية أخرى القيم والأخلاق والمبادئ في نفوسهم، والواقع أن الهدم أسهل من البناء وأن الهدامين أكثر من البنائين، ومجال الإعلام في غاية الأهمية، ويجب ألا يترك للهدامين الذين لا يهمهم سوى الكسب المادي وجذب المشاهد وإثارته، ولو كان ذلك عن طريق تحريك الغرائز وإثارة الشهوات وعرض المفاتن، وقد وصل الإسفاف إلى مستوى هابط جداً في بعض القنوات الفضائية، وآتت ثمارها المُرّة للأسف الشديد، ويمكن ملاحظة تأثيراتها تلك في سلوك كثير من الناس صغاراً وكباراً رجالاً ونساءً، وقبل سنوات سئل أحد العلماء عن التلفاز فقال إنه مثل الكأس يمكن أن يُملأ بالماء الزلال ويمكن أن يُملأ بالخمر، فيجب على الدعاة إلى الخير والآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر ومَنْ نذروا أنفسهم لتعليم الناس الخير ألا يتركوا هذا المجال الخطر لدعاة الهدم والتضليل ومَنْ يحبون إشاعة الفواحش والمنكرات، وأن يبادروا هم إلى ملء الفراغ بالنافع والمفيد، وتقديم البدائل، وأن يحاولوا قدر استطاعتهم توجيه الوسائل الإعلامية وجهة صالحة تبعدها عن أن تكون أداة هدم وتجعلها أداة تنوير وتربية وتعليم للخير وإصلاح للمجتمع.
آثار تربوية
* هل لكم أن تصفوا لنا بعض المعاني والآثار المتجسدة في القيام بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على الفرد والمجتمع؟
- إن للقيام بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر آثارا تربوية في غاية الأهمية، وهي آثار واضحة لايجحدها إلا مكابر أو جاهل بها، ومن هذه الآثار اختفاء المنكرات وعدم ظهورها بشكل علني، وهذا يضفي على المجتمع صورة نقية، وهذه الصورة بدورها تؤثر في سلوك الناس وفي مدى ارتداعهم عن ارتكاب المنكرات، وعن المجاهرة بها، فالمجتمع الذي تشيع فيه المنكرات ويجاهر بها الناس يؤدي لأن يتجرأ على ارتكابها بقية أفراد المجتمع الصغار منهم والكبار، بل ربما تفاخر بعضهم بها، وهذا على عكس المجتمع الذي لا تظهر به المنكرات بشكل علني، ولا تشيع فيه الفاحشة، فإن مَنْ يحاول أن يرتكب المنكر فيه يكون في وضع شاذ مخالف للسائد في المجتمع، ويحاول قدر جهده التخفي والتكتم على ما يرتكب من محظور شرعي، فإذا كان المظهر العام للمجتمع يتسم بالصلاح فإن هذا يربي على الفضائل وعلى الصلاح، وعلى العكس كذلك فإذا كان المظهر يتسم بالتسيّب والمجون وإهمال الحدود الشرعية والقيم والأحكام والمعايير الشرعية فإنه يؤثر حتماً في تربية الأفراد تربية فاسدة.. فهل منظر المرأة مثلاً وهي متسترة لا يرى منها شيء له في النفوس تأثير المرأة المستهترة الكاسية العارية؟ ألا تتأثر نفوس الرجال والشباب بذلك سلباً أو إيجاباً؟ ألا تتأثر الصغيرات بلباس الكبيرات عن طريق التقليد؟ هل تطبيق الأحكام الشرعية من العقوبات وغيرها مثلاً لا يؤثر في نفوس أفراد المجتمع ويربيهم على طريق الردع والزجر؟ وهل تحكيم شريعة الله في المجتمع يتساوى في تأثيره في تربية الناس مع تحكيم قوانين البشر؟؟. إن ديننا الإسلامي حرص على نظافة المجتمع وعلى طهارته وعلى مظهره العام حتى يكون تأثير هذه النظافة صلاحاً للنفوس ونظافة لها من الرذائل، ولذلك شدد سبحانه وتعالى عقوبة المجاهرين بالمعاصي وتوعد عليها وشدد النكير على أولئك الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا، حيث قال سبحانه: { إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}. وأوجب سبحانه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حتى يتحقق للمجتمع النقاء والصلاح وحتى لا تشيع الفاحشة في مجتمع المؤمنين.
الشعور بالذنب
* كيف نستثمر الشعور بالذنب لدى مرتكب المنكر لثنيه عن منكره وأمره بالمعروف؟
- المنكر ما سمي بهذا الاسم إلا لأن الفطرة تستنكره وتنفر منه، ولذلك ورد في الحديث قوله صلى الله عليه وسلم (الإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس) والمسلم حينما يقع في محذور أو منكر لابد أن يشعر بشيء من تأنيب الضمير والإحساس بالذنب، وقد يقوى هذا الشعور أو يضعف عند الفرد بحسب كثرة وقوعه في المعاصي واستمرائه لها او قلة ذلك منه، فإذا وقع في المحظور لأول مرة فإنه يتعاظم الأمر ويؤرقه الإثم، وقد يندم كثيراً على ذلك، وقد يحتقر نفسه ويستبد به الشعور بالذنب لفترة قد تطول وقد تقصر، وهذا طبعاً على عكس حال من استمرأ الوقوع في الآثام وأدمن عليها فهذا يتأثر قلبه بالمعاصي وقد يطبع على قلبه فلا يحس بالإثم وهذه نتيجة مباشرة للمعصية.. لكن هذا الإحساس بالذنب حينما يستبد بالنفس تكون النفس في أقرب حالاتها إلى الاستجابة، وإلى الاتعاظ والتوبة، ولذلك ورد في الحديث قوله صلى الله عليه وسلم (الندم توبة) فينبغي في هذه الحالة تعميق هذا الإحساس وتقوية الشعور بالذنب عند مرتكب المنكر حتى يقوى شعوره بذلك فيكون دافعاً له للإقلاع عن المنكر وعدم العودة إليه مرة أخرى.. ويكون تعميق هذا الشعور بالتذكير بعظمة الله وعظم نعمه على عباده وشناعة مقابلة إحسانه تعالى بعصيانه وارتكاب محارمه وانتهاك حدوده مع التذكير بسعة رحمة الله وأنه يقبل توبة التائبين ويفرح بها جل وعلا ومطاردة شبح اليأس من رحمة الله حيث يقول سبحانه وتعالى: { قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ }
أسلوب متميز
* هل لفضيلتكم بيان الأسلوب التربوي الناجح مع الطفل الذي يرتكب المنكرات بدعوى مخالفة المعتاد أو الرغبة في التميز؟
- هذا الطفل يريد أن يلفت الأنظار إليه، وهو بذلك يعبر بطريقة غير مباشرة عن معاناة يتعرض لها تتمثل في إهماله والغفلة عنه.. وقد يحدث هذا من الوالدين أو الأقارب بأن يهتموا بالصغير ويهملوا الأكبر منه، ويتألم الكبير نفسياً لهذا الإهمال، وقد لا ينتبه الأهل لمعاناته هذه فيستمر محاولاً لفت انتباههم إليه، وقد يفعل ما يثير انتباههم ولو كان بفعل سيئ، ولسان حاله يقول: (أنا هنا إني موجود لماذا لا يهتم بي أحد) والأسلوب الأمثل في هذه الحالة يتمثل في تصحيح الخطأ الذي ارتكب في حقه وإعطائه حقه من الاعتبار وإشعاره بأهميته، والثقة فيه، وتعزيز ثقته بنفسه، والرفع من معنويته، والتعاطف معه، بمعنى إشعاره بالود والحب والاهتمام حتى يسد ذلك الحاجة في نفسه نحو العاطفة ونحو الاهتمام والرعاية، وإذا وجد أنه مع ذلك لديه رغبة في التميّز عن الآخرين والبروز عليهم فهو شعور طبيعي، وهنا نحتاج إلى تشجيعه على السلوك المرغوب الذي يمكن أن يتميّز من خلاله ويوظف الثناء لدفعه في هذا المسار، كأن يمدح لديه السلوك الحسن، أي نوع منه كالمحافظة على الصلوات، أو الصدق والأمانة، او الانتظام في حلقة التحفيظ أو ما إلى ذلك، ويمدح لديه من يتصفون بذلك، ويورد عليه بعض القصص المناسبة لسنه ويكون فيها ثناء على أفعال من هذا القبيل ويمدح هو ويشجع عند أدنى بادرة منه للقيام بسلوك مرغوب، ويمكن أن يرغب مع ذلك بالحوافز المادية والهدايا والجوائز المناسبة لسنه وأخذه شيئاً فشيئاً ومعاملته بعيداً عن كثرة اللوم والتوبيخ والذم الذي يكون له أحياناً آثار نفسية ضارة من الشعور بالإحباط والمهانة.. وقد نكتفي في بعض الأحيان بإظهار الاستياء أو إبداء عدم الرضا على ملامح الوجه وهذا يكفي في كثير من الحالات ولاسيما والحديث هنا عن الأطفال.
* الرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.