ردود خاصة

* سعاد ب.ب.ب الرياض.. النسيم
- الفاكس غير واضح.
* محمد بن سعدان الثمالي.. الطائف الحوية
- حديث «إذا بلغ الماءُ قلتيه» ضعيف.
- حديث «أكرموا عمتكم النخلة» ضعيف.
- قبيلة «البقوم» قبيلة كريمة ذات أصل عظيم جيد لعلها من اليمن نسبة الى جبل هناك.
*خالد ب.ب.ب/ الرياض.. النسيم
- راجع تلك الإدارة برقم 581/ق «الإدارة المالية».
* فهد بن سليم قرشان القرشي/ بنو سعد
- هذا بينك وبين ذلك الرجل آمل الكتابة اليّ مجدداً.
* سعيد بن خفران بن زاهد الزهراني - الباحة
- جرير بن عبدالله البجلي صحابي جليل، أسلم حسب علمي قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بشهر.
- القياس أركانه: الأصل، الفرع، العلة، الحكم. فهذه اربعة أركان.
* إبراهيم وعلي الناجم البريدي/ بريدة
* فهد بن سعود القرارة/ بريدة
* د. محمد بن بكر بشير/ جدة
* هند.م.م.م/ البكيرية.
- العتب على «دار الشواف» بالرياض.
* خديجة م.ل. «الكويت» الشوينح
-الإضافة العلمية هي نوع من الاجتهاد في النص لا مع النص.
-بحثك وصل آمل عدم العجلة في الإجابة الشخصية عليه.
* هدى ن.ط. الجزائر
1- الصلاة تركها/كفر.
2- الذهب المستعمل لا زكاة عليه لكن الأحوط الزكاة.
3- الوجه عورة.
* سليم بن محمود الخياري.. عمان
- عد الى كتاب «الفرق بين الفرق»
- والى كتاب «الإبانة عن أصول الديانة»
- والى كتاب «منهاج السنة»
- وإلى كتاب «الطرق الحكمية»
- آمل دوام الاتصال.
* عبدالعزيزخ.أ المدينة المنورة الجامعة الإسلامية
1- «المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون» صحيح
2- «السائب بن يزيد» صحابي جليل من صغار الصحابة، حج به ابوه مع النبي صلى الله عليه وسلم «حجة الوداع».
حديث «اطلبوا العلم ولو في الصين» لم يصح.
* سعد بن براك بن ريدان الشمري/ حائل
خطابك وصل/ يصلك جواب خاص.
* نوف.س/ قطر/ الدوحة
* خالد. س/ قطر/ الدوحة
- لم يقع الطلاق، لأنه قصد المنع حقيقة وليس الطلاق.
- آمل عدم المساس إلا بعد كفارة «اليمين»، إطعام عشرة مساكين، أو كسوتهم، أو عتق رقبة فإذا لم يمكن هذا فصيام ثلاثة أيام.
* خالد س/ قطر.. الدوحة.
- لست راغباً في المشاركة في تلك القناة
* ف.س.م.م/ وادي الدواسر
- ذلك الرجل لم أسمع به.
- «إنما جعل الإمام ليؤتم به» صحيح
- «الأقربون أولى بالمعروف» ليس آية وليس حديثاً وان كان مشهوراً عند العوام.
- «الجنة تحت أقدام الأمهات» ضعيف.
* م.ن.. الحمد.. قطر.. الميناء
- يمكن معالجة ذلك الأمر بالقراءة.
- آمل منك رسالة والكتابة لي مفصلا.