الأسهم العالمية تنخفض وسط مخاوف ارتفاع التضخم وضعف الاستثمار    القيادة تهنئ رئيس تونس بذكرى إعلان الجمهورية    أتربة ورياح نشطة على عدة مناطق اليوم    رابطةُ العالم الإسلامي ترحّب بإعلان الرئيس الفرنسي    "آل مداوي" يحتفلون بالدكتور "جبران" بحصوله على درجة الدكتوراه    أمير جازان يطلع على جملة المشروعات المنجزة والجاري تنفيذها بمحافظة الدائر    القيادة تعزي رئيس روسيا في ضحايا حادث تحطم طائرة ركاب    32 لاعبًا يتأهلون إلى دور ال 16 في بطولة العالم للبلياردو بجدة    رئيس الوزراء الإسباني يرحّب بإعلان فرنسا أنها ستعترف بدولة فلسطين    وزير أمريكي: التجارة مع الصين في "وضع جيد"    جمعية الإعاقة السمعية في منطقة جازان تزور مسنًا تجاوز التسعين من عمره    أكثر من 40 ميدالية في ختام بطولة المملكة البارالمبية لرفع الأثقال للرجال والسيدات    الوفد السعودي الاستثماري يختتم زيارته إلى سوريا    قطار الرياض ينقل أكثر من 23.6 مليون راكب بالربع الثاني ل 2025    «بيئة جازان» تنظم ورشة عمل عن طرق الاستفادة من الخدمات الإلكترونية الزراعية    الأخضر الأولمبي يختتم مشاركته في دورة أوزبكستان الودية بمواجهة اليابان    حرس الحدود بجازان ينقذ مواطنَيْن من الغرق أثناء ممارسة السباحة    وفد ثقافي وفني يزور هيئة التراث في جازان لتعزيز التعاون في مجالات الهوية والتراث    القمامة الإعلامية وتسميم وعي الجمهور    «هُما» القصيبي من جديد..    خطبة الجمعة تحذر من إساءة استغلال الذكاء الاصطناعي    القبض على يمني و4 سودانيين في عسير لترويجهم «الإمفيتامين»    الهلال الأحمر يفعل «المسار العاجل» وينقذ حياة مواطن بجدة    وزير الرياضة "الفيصل" : لحظة تاريخية لرياضة المملكة بتخصيص ثلاثة أندية    المملكة تشارك في مؤتمر الأطراف باتفاقية الأراضي الرطبة "رامسار"    أمير جازان من الدائر: البن ثروة وطنية والدعم مستمر    إيزاك يبلغ نيوكاسل برغبته في استكشاف خيارات أخرى    6300 ساعة تختتم أعمال الموهوبين في أبحاث الأولويات الوطنية بجامعة الإمام عبد الرحمن    هيئة الأدب تستعد لإطلاق النسخة الرابعة من معرض المدينة المنورة للكتاب2025    أمير تبوك يطمئن على صحة الشيخ عبدالعزيز الغريض    أمير منطقة جازان ونائبه يلتقيان مشايخ وأهالي محافظة الدائر    الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي يلتقي وزيري الخارجية والداخلية الأفغانيين في كابل    الشؤون الإسلامية في جازان تواصل تنفيذ الدورة العلمية الصيفية الثالثة    مستشفى المهد يعتمد تقنية تخدير الأعصاب لتقليل الألم    رسميًا.. فيرمينو ينضم إلى السد القطري    تحطم طائرة الركاب الروسية المفقودة    الإحصاء: ارتفاع الصادرات غير البترولية بنسبة 6.0% في مايو 2025م    القادسية يختتم المرحلة الأولى من معسكره التحضيري في هولندا استعدادًا لموسم 2025/2026    الأمير محمد بن عبدالعزيز يستقبل قائدَي قوة جازان السابق والمعيّن حديثًا    الإحسان الطبية تنفذ مشروع «الإستشاري الزائر» في مستشفى صامطة العام    السعودية تدين مطالبة الكنيست الإسرائيلي بفرض السيطرة على الضفة والأغوار المحتل    منظمة الصحة العالمية تنفي انتهاك السيادة الأمريكية    أكثر من 7 آلاف زيارة منزلية خلال 6 أشهر بمستشفى الظهران    موجز    تعاون سعودي – سريلانكي في مجالات الإعلام    الشهري ينال الماجستير بامتياز    الصنهاج والزهراني يحتفلان بزواج ريان    بالتنسيق مع 5 وزارات تمهيداً لوضع الإجراءات.. "البلديات" تشترط عدم كشف مساكن العمالة للجيران    المفتي يطلع على أعمال "حياة"    واست رئيس بنغلاديش في ضحايا سقوط الطائرة.. القيادة تهنئ الرئيس المصري بذكرى اليوم الوطني لبلاده    الوفد السعودي بدأ زيارته لدمشق.. اتفاقيات اقتصادية لدعم التنمية في سوريا    توجه رئاسي لحصر القوة بيد الدولة.. غضب على «حزب الله» في الداخل اللبناني    وسط تحذيرات دولية وركود في مفاوضات الهدنة.. غزة على شفا مجاعة جماعية    "الداخلية" تعلن فتح تحقيق في انتهاكات السويداء.. لا إعدامات جماعية في سوريا    اختيار سلمان: هكذا أطلق صقره ليحلق بالوطن    «سلمان للإغاثة» يوزّع (840) حقيبة إيوائية في منطقتين بإقليم جامو وكشمير في باكستان    «سوار الأمان».. حلول ذكية في المسجد الحرام    مفوض إفتاء جازان يستقبل منسوبي إدارة جمعية سقيا الماء    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



افرش فؤادك للصديق,, وغطه بعينيك!
إنه توأم روحك
نشر في الجزيرة يوم 18 - 01 - 2001

إن كنت تملك فاقرأ مقالي هذا وإن كنت لا تملك فأنصحك بأن تقرأ من صفحات جزيرتنا غير هذا المقال او تتابع قراءة مقالات عزيزتنا أتعلم لماذا؟!
لأن الأسى سيحشو فتحات قلبك وتتمنى انك تملك صديقاً صدوقاً مخلصاً يشاركك في السراء والضراء فتجده في فرحك يزيد من سعادتك سعادة أخرى وتجده في حزنك يدا تداوي ألمك وتتبع أثر حزنك ليقدم لك واجب الصداقة الحقة على طبق الإخلاص الذهبي.
أعيد السؤال: هل تملك صديقا صدوقاً,,؟! أتمنى ان تجيب بنعم ليس لأنك تملك صديقا فقط بل لأنك تسعد بانضمام الإخلاص والصدق والتضحية لتلك الصداقة التي تجمعكما,, ربما تعرفه منذ زمن وربما لم تعرفه إلا من فترة قصيرة ولكن حبه تغلغل في أعماقك وسرى في جميع وجدانك فأصبح صوته يتردد على مسمعك وطيفه يلازمك لا تتعجب فالأرواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف وما تنافر منها اختلف حتى وإن بعدت الدار وشط المزار.
قل لمن شط المزار به
ليت شعري عنك ما خبرُك؟!
أعلى حفظ لحرمتنا؟!
أم عفا من ردنا أشرُك؟!
كتب أبو الدرداء يناجي صديقه سلمان الفارسي يدعوه إلى الأرض المقدسة فكتب إليه سلمان الفارسي: إن بعدت الدار من الدار فإن الروح من الروح قريب وطائر السماء على إلفه من الأرض يقع!
أنظر لائتلاف الأرواح وشذا عطر الصداقة الفواح لا تتعجب فالروح من الروح قريب والقلب للقلب شاهد!
قيل للجنيد: ابن عطاء يدعي صداقتك فهل هو كما يقول؟! قال: هو فوق ما يقول وأجد ذلك له من قلبي بشواهد لا تكذبني عنه ولا تكذبه عني.
لم لا وصديقك تعرفه وقت ضيقك حين يتخلى عنك من سواه من الأصحاب ممن يعرفك وقت الحاجة! لم لا وصديقك سلاحك تواجه به مصاعب الدنيا وآلامها,, تواجه به جراح الزمن وهو لك الصاحب المؤتمن:
أخاك أخاك ان من لا أخأ له
كساع إلى الهيجا بغير سلاح!
لم لا وصديقك يبادلك الرأي
ويسدي لك المشورة ويفديك بروحه؟!
روحه روحي وروحي روحه
إن يشا شئت وإن شئت يشا
قال العتابي لصاحب له: ما أحوجك إلى أخ كريم الأخوة كامل المروءة، إذا غبت خلفك وإذا حضرت كنفك وإذا نكرت عرفك وإذا جفوت لاطفك وإذا بررت كافأك وإذا لقي صديقك استزاده لك وإن لقي عدوك كف عنك غرب (1) العادية وإذا رأيته ابتهجت وإذا باثثته استرحت.
قل لي يا عزيزي أفليس الإنسان كاليمين بلا شمال؟!
فصديق يحمل تلك الصفات حري بك أن تحافظ عليه بل أن تفرش له فؤادك وتغطيه بعينيك,, تجعل له قلبك سكنا وتحفظ وده بل وتخطب مودته بكل ما أوتيت من قوة فتحفظه في غيبه وتبرز حبك له كلما دعت المواقف لذلك أو كلما رأيت ان حبكما سيذبل فكل شيء صائر إلى الذبول ما لم يجدد، ولا ترضى له إلا بالجميل قولاً وفعلاً فهذا الصديق مرآتك التي تعكس صورتك وتطلع من حولك على شخصك وتعرفهم بشخصيتك فلابد من حفظ الصديق في غيابه وحضوره والحفاظ عليه والتودد له وليس هذا تذللاً او خضوعاً بل هو قمة العقل ورجحان اللب فها هو رجل قد أتى إلى مطيع بن إياس فقال له: قد جئتك خاطباً, قال: لمن؟!
قال: لمودتك، قال: قد أنكحتكها وجعلت الصداق ألا تقبل فيّ مقالة قائل.
فأنت أيها الصديق يا من تملك صديقاً صدوقاً اجعله تاج رأسك ومدينتك المأهولة بالحب والمودة,, حافظ على صداقتكما ففيها خيرا الدنيا والآخرة بإذن الله فالمتحابون في جلال الله على منابر من نور يغبطهم على تلك المكانة الأنبياء والشهداء ومن يا ترى يصل لمكانة الأنبياء والشهداء؟!
فأمامك طريق دنيوي زاخر بالأجر والمثوبة من الله فلم لا تشارك صديقك وتشركه معك في الأجر أفلست تحبه وتفديه بروحك؟!
فأنت يا من تملك صديقاً صدوقاً ما زال في الوقت متسع فقدم لصديقك مايعزز صداقتكما ويزيد من حبكما فلربما أتى يوم تتمنى ان يعود ذلك الصديق إلى الحياة لتقدم مالم تقدمه له من واجبات الصداقة وحتميات الأخوة الصادقة فلا تكن مع الزمن ضده حتى لا يقول لك جرحه الغائر:
رأيت جفاء الدهر بي فجفوتني
كأنك غضبان عليَّ مع الدهر
ولا تكن ممن لا يفكر في غير نفسه ويجعل من الاعتداء والتعدي على حقوق صديقه مورداً سهلاً حتى وإن أخطأ عليك (فالعفو من شيم الكرام) ولأن الصداقة لكي تستمر لابد أن تحفها التنازلات من الطرفين حتى تدوم وتستمر:
وكنت إذا الصديق أراد غيظي
وأشرقني على حنق بريقي
عفوك ذنوبه وصفحت عنه
مخافة ان أعيش بلا صديق
أنت يا من تملك صديقاً اجتهد في تأكيد حبك له حتى وإن كان يعلم ذلك فكما أشرت ليس ذكاء مني بقدر ما هو حقيقة مسلم بها في أن الشيء إذا لم يجدد فمصيره الذبول قال الفضل بن الربيع: أحلف لأخيك أنك تحبه واجتهد في تثبيت ذلك عنده فإنه يستجد لك حباً ويزداد لك وداً.
أفلست ترغب في ذلك يا من تحجم عن تجديد حبكما؟! دع البخل جانباً فمن يبخل بمشاعره على عزيز لديه حري به أن يبخل بأشياء كثيرة تتطلب منه بعض الجهد وقليلا من العطاء! أليس كذلك؟!
فالبخل الذي أعنيه كثير لا يتوقف على التعبير (مشافهة) عن مشاعرك فقط ولا بالرسائل المعطرة التي يبخل بها الكثير الكثير في هذا الزمن الذي تعتريه موجة جفاف عارمة تقصم كل رطب فيها ولين بل أعني بذلك الدعاء والدعاء الصادق من القلب سواء كلفت به من قبله أو لم تكلف فصداقتكما تحتم عليك محبة الخير له والسعي خلف تحقيق ما تتمناه نفسه وتصبو إليه ولعلي حين أتحدث عن الكتابة والمراسلة أفتح باباً أتمنى ان يعيه الكثير فكم من صديق لمس البخل في صديقه,, في حرفه الذي يعلم كل العلم ان له أثره الفعال في تخفيف مصاب او تقديم عزاء او حتى تشجيع لعمل قام به وتذكيره بحق الله فيه ولا نعلم لذلك سبباً:
ترى حَرُمت كُتب الأخلاء بينهم
ابن لي، أم القرطاس أصبح غالياً؟!
فما كان لو راعيت كيف حالنا
وقد دهمتنا نكبة هي ماهيا!
فهبك عدوي لا صديقي فربما
رأيت الأعادي يرحمون الأعاديا!
فالإقلال من الكتابة ضرره على الطرفين عظيم ولربما قاد ذلك للقطيعة أو إيجاد شيء في النفس فالأولى بك ان تحافظ على حبكما وعلى الكنز الذي بينكما وتكتب له,, أكتب ما سنحت لك الفرصة,, متى ما رأيت أن الواجب عليك ان تكتب له في تخفيف,, في تهنئة ,, في دعوة أو حتى بدون مناسبة فحرفك له أثره في نفسه,, له وقعه الخاص والذي لن يكون له الأثر العميق من أي كائن من كان إلا منك أفلست (أنت) روحه؟!
ولعل الواجب عليك بما أننا في الكتابة والمراسلة رد الرسالة حتى وإن لم يطلب منك لما في ذلك من الأثر الطيب الذي سينعكس حتماً على صديقك ويحفظه لك في سجل صداقتكما:
إذا كتب الصديق إلى صديق
فقد وجب الجواب عليه فرضا
فذاك من حسن التصرف وكمال العقل وطيب المعاملة التي ينبغي أن تبدأ بها أنت فتضاف لميزة العقل دماثة الخلق ولين الجانب ليفتخر بك المحيطون ويجعلك صديقك وساماً يتزين به صدره وتاجاً يفتخر بحمله امام الآخرين فلا خير في صديق لا يكون عون صديقه ولا يهديه عيوبه ولا يكون المتقدم عليك في الابتعاد عن المساوئ والعيوب ليس أنانية بل لكي تسعد لتقديمك فائدة تضاف لسجلات الفوائد التي قدمتها لصديقك وتوأم روحك قال سقراط: مما يدل على عقل صديقك ونصيحته انه يدلك على عيوبك وينفيها عنك ويعظك بالحسنى ويتعظ بها منك ويزجرك عن السيئة وينزجر عنها لك.
تمهل ولا تعجل بلومك صاحباً
لعل له عذراً وأنت تلوم
فالملامة والعتاب أمر مطلوب ولكن ليس دائماً ولا في كل شيء فلا تكن صديقاً لواماً لأنك حتماً ستفقد صديقك الذي ربما تنازل أكثر من مرة ويكتمها في كل مرة ولكن تأكد (تفيض الكأس عند امتلائها).
عزيزي! يا من تملك صديقاً احرص عليه وقدم له المعونة واجعل السلف لك مثلاً يحتذى في حفاظهم على أمور دينهم وحرصهم على تتبع مواطن الخير.
قرع رجل باب بعض السلف في ليل فقال لجاريته: أبصري من القارع؟ فأتت الباب فقالت: من ذا؟ قال: أنا صديق مولاك، فقال الرجل: قولي له: والله إنك / لصديق، فقالت له (ذلك) فقال: والله إني لصديق، فنهض الرجل وبيده سيف، وكيس ، يسوق جارية، وفتح الباب وقال : ما شأنك؟ قال: راعني أمر، قال: لابك، ما ساءك، فإني قد قسمت أمرك بين نائبة (2) فهذا المال، وبين عدو فهذا السيف، أو أيم (3) فهذه الجارية! فقال الرجل: لله بلادك ما رأيت مثلك.
فهذا أقل واجبات الصداقة التي أرى ان أبدأ بها قبل أن تبدأ لأن من يملك صديقاً في هذا الزمن يملك الدنيا بأسرها ومن يفتقده أو يفقده بشكل أو بآخر فإن الحزن أُسقط في يده عفواً الحزن حاصر قلبه وأصبح إنساناً مدعواً لطاولة الحرمان الفارهة!
لا أعني ان تقديم المعونة في شيء مادي فقط بل حتى الإحساس أمر جد هام فشاركه في حزنه وفرحه وأشعره أنك تبادله صدق المشاعر فيما تملك ومالا تملك,قال ابن مناذر: كنت أمشي مع الخليل فانقطع شسع (4) نعلي فخلع نعله فقلت له:
ما تصنع؟ قال: أواسيك بالحفاء!
لله در تلكم الصداقات التي لا تعرف المصالح أو تزييف المشاعر,, تلك الصداقات التي ذكرتها لنا كتب الأقدمين,,صداقات زاخرة بالتضحية والصدق,, زاخرة بالعطاء والمشاركة,, فها هو التوحيدي يذكر في كتابه الصداقة والصديق نوعاً من أنواع الصداقات العجيبة فذكر:
قلت لأبي سليمان السجستاني: إني أرى بينك وبين ابن سيار القاضي ممازجة نفسية وصداقة عقلية، ومساعدة طبيعية، ومواتاة خلقية, فمن أين هذا؟ وكيف هو؟ فقال: يا بني! اختلطت ثقتي به بثقته بي، فاستفدنا طمأنينة وسكوناً لا يرثّان على الدهر ولا يحولان بالقهر ومع ذلك فبيننا مشاكلة عجيبة، ومظاهرة غريبة، حتى أنا نلتقي كثيراً في الإرادات والاختيارات والشهوات والطلبات وربما تزاورنا فيحدثني بأشياء جرت له بعد افتراقنا من قبل، فأجدها شبيهة بأمور حدثت لي في ذلك الأوان حتى كأنها قسائم بيني وبينه، أو كأني هو فيها أو هو أنا، وربما حدثته برؤيا فيحدثني بأختها فنراها في ذلك الوقت أو قبله بقليل، أو بعده بقليل.
وأنت يا من نصحته بألا يقرأ مقالي هذا والذي أعلم انه لن ينفذ ما أشرت إليه فقط لأنها النفس البشرية تقدم على ما منعت منه أنصحك الآن بألا تيأس من هذه الدنيا فحتماً ستجد ما تتمناه نفسك من صدق الصداقة وعبق الأخوة حتى وإن تطلب الأمر منك السفر في طلبه قيل لفيلسوف من أطول الناس سفراً؟ قال : من سافر في طلب صديق!
فهذا الفيلسوف لم تشفع له مكانته ليجد صديقاً أمامه مستوفي الشروط وحاضر الطلب ويكفي رأيه في أطول الناس سفراً.
تغربت أسأل من قد أرى
من الناس هل من صديق صدوق
فقالوا: عزيزان لن يوجدا
صديق صدوق وبيض الأنوق (5)
أتمنى ألا أكون بهذا الحرف شقياً وألا أكون ممن حرك مشاعر الحزن والأسى لفقد الأحبة والأصدقاء ولكنها الدنيا (أحبب من شئت فإنك مفارقه) تجبرنا على ان ننزل أشرعتنا في مرافئ الحياة المختلفة لنعلن نحن الرحيل يوما ما:
كنا نزوركم والدار جامعة
في كل حال فلما شطت الدار
صرنا نقدر وقتاً في زيارتكم
وليس للشوق في الأحشاء مقدار
جمعنا الله بمن نحب في الدنيا والآخرة ورزقنا منازل يغبطنا عليها الأنبياء والشهداء.
اللهم آمين.
نبض:
إن ما قل منك يكثر عندي
وكثير من الحبيب القليل
عزيزة القعيضب
(1) كففت من غربه أي من حدته, العادية: مؤنث العادي وهو العدو والجمع عُداة.
(2) المصيبة.
(3) آمت المرأة من زوجها أيمة وأيما وأيوماً: فقدته وكذا الرجل من امرأته وتأيم الرجل وتأيمت المرأة: إذا مكثا زمانا لا يتزوجان.
(4) قبال النعال وهو زمام بين الأصبع الوسطى والتي تليها.
(5) الأنوق: العقاب وفي الأمثال: أعز من بيض الأنوق يضرب لما لا سبيل إليه.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.