أطل الفنان الكويتي عوض الدوخي، مساء أول من أمس، على جمهور فرع جمعية الثقافة والفنون في الدمام، على رغم رحيله قبل ثلاثة عقود، ولكن 22 فناناً أصروا على استعادة «صوت البحر الدافئ»، أو «القيثارة التي لا تفنى»، كما كان يلقب الدوخي، الذي اشتهر بتقليده لأغنيات كبار الفنانين العرب، من أمثال محمد عبدالوهاب، وأم كلثوم. فيما أبدع ك«نهام»، وهو لون غنائي بحري، مشهور في منطقة الخليج العربي. وقال مشرف لجنة الموسيقا في فرع جمعية الثقافة والفنون في الدمام سلمان جهام: «إن عوض الدوخي رائد في مجال الأغنية العربية في الخليج العربي، وأسهم في إبراز الأغنية الخليجية على مدى 40 عاماً، وخدم جميع الألوان الغنائية، وأسهم في تطويرها وانتشارها»، مضيفاً «نحاول من خلال هذه الأمسية، تسليط الضوء عليه، مبحرين معه، ومع نهماته، نستعيد معها عبق تاريخ الآباء والأجداد». واستحضر جهام، وهو أحد الفنانين المشاركين في الأمسية، رأي أم كلثوم، في الدوخي، إذ «أثنت على صوته، وقالت إنه يتميز بالصوت الدافئ الحنون، ولم أشعر أنه يقلدني في أدائه لأعمالي الغنائية، وإنما قام بأدائها بخليجيته، وطابعه الغنائي الفريد». وتناولت الأمسية حياة الدوخي، الذي ولد في العام 1932، ورحل في العام 1979. وبدأ حياته الفنية في عام 1941، عندما كان يعمل «نهاماً» على ظهر السفن في أيام الغوص. وقدمت الأمسية أغنياته ونهماته التي ظهرت في الخمسينات والستينات من القرن الميلادي الماضي، إذ غنى ألواناً موسيقية عدة، مثل أغاني الصوت، والبحر، والنهمة، والعاطفية، والطنبورة، والوطنية، وأشهرها «الفجر نور يا سلام»، و«الفجر نور يا سلام»، و«وسط القلوب يا كويتنا» اللتان ظلتا تذاعان في الإذاعة يومياً لمدة أربع سنوات، وأغنية «أبدي باسمك يا كويت»، و«رايات الفرح»، و«عادت الأفراح». وضمت الأمسية عرضاً مسرحياً، وسرداً لسيرة الدوخي الذاتية. وشارك في الأمسية، إضافة إلى جهام، كل من: حمد الرشيد، وفؤاد المشقاب، وصالح الكليب، ومبارك سالمين، وحمد المرزوق، ونايف فهد، وعبدالعزيز بوسعود، وسامي العويس، وأحمد محسن العطاس، وأحمد حسين العطاس، ومحمد قريش، وإبراهيم المهنا، وحسن قريش، وأحمد الطاهري، ومحمد الفدة، ومحمد العطاس، ومحمد مقيبل، ورمزي غالب، والممثلين: ناصر الظافر، وسعود الصفيان، وياسر الحسن. وقال جهام: «إن رسالة لجنة الموسيقا هي نشر الثقافة الموسيقية ومتعة الاستماع والذوق الرفيع»، معاهداً الجمهور على «العمل الدائم من أجل هذه الرسالة الراقية، وذلك باستنفاذ كل المحاولات لتقديم أفضل ما لدينا لإسعادكم». وأكد أن اللجنة تسعى إلى «إعطاء الرواد الذين خدموا مجال الموسيقا والغناء حقهم، من خلال تقديمهم في أمسيات تليق بهم، وبما قدموه من إبداعات فنية شاعت في زمانهم، وعاشت بين الأجيال، تاركين بصماتهم على مشاعرنا وأحاسيسنا»، مردفاً «من خلال سعينا هذا؛ إنما نرد جزءاً من جميلهم علينا، لما قاموا به من خدمة للفن والفنانين». واستعاد مقولة أن «الخليج العربي هو أرض نسيان القدماء»، معتبراً أنها «تحز في النفس، وتجرح الكبرياء. ولكنها لا تعدو الحقيقة، فمن يتوقف عندها يتساءل: أين المبرزون في شتى العلوم والفنون خلال القرون الماضية؟ وأين جهودهم وإبداعهم؟ هل مرت على هذه البقعة القرون تلو القرون من دون أن يخرج فيها مفكر، أو عالم، أو أديب، أو فنان، يستحق الدراسة والتقويم؟ لا أظن ذلك». ولفت إلى أن «غياب الوعي التراثي ليس وليد الساعة، بل هو متأصل الجذور في هذا الجزء من العالم العربي. ونستثني من هذا بعض المتأخرين، الذين بذلوا جهودهم في رصد الحركة الأدبية والثقافية في القرنين الماضيين». وأكمل أن «المجتمع الخليجي في القرن التاسع عشر الميلادي، كان ينعم بالبساطة في إطار حياته العملية الروتينية، ولم يكن المجتمع المحلي مفتوحاً أمام المطربين والفنانين، أو سواهم من الذين يأتون بأشياء أو أعمال تخالف الأعراف والتقاليد السائدة آنذاك».
