البطلة في صراعها مع نفسها ومع الآخرين . "ماذا يصنع رجل في معطفي ؟!" لنوال الجبر ... تموجات الحلم

ما يُدهش في هذه المجموعة القصصية التي صدرت حالياً 2013، هو تحولات البطلة في صراعها مع نفسها ومع الآخرين. ويقوم هذا الصراع على قناعات مختلفة ومواقف متباينة من العادات والتقاليد والموروث الاجتماعي والثقافي. ويتركز بين الرجل والمرأة، الذكر المتسلح بفهمه للموروث الاجتماعي حول المرأة ودورها في الحياة، والمرأة ومحاولتها كسر هذا الفهم الذي يعيقها عن الانطلاق لآفاق تريد منه تحقيق ذاتها كامرأة وأخذ دورها في المجتمع، كونها نصفه الذي لا يجب أن يبقى معطلاً كما يريد الرجل المثقل بموروثه الاجتماعي والثقافي.
هذا الانعتاق الذي تتوق إليه غالباً لا يتحقق، لأن الواقع أقوى منها وفي جميع قصص المجموعة لا تتوقف المرأة عن معركتها، على رغم أنها تخسر تفاصيل المعركة، إلا أنها لا تلقي سلاح تمردها بعد الهزيمة، إنما تلجأ عادة إلى عالم الحلم، أو إلى داخلها من أجل أن تستمر في رحلتها التي ترغب فيها، وهي تعاود الكرة في كل قصة جديدة كأنها تستعير دور"سيزيف"في رحلة بحثه وعذابه عن الخلاص برفقة صخرته المعلقة به كقدر.
وفي بعض القصص مثلاً لها اسم الطائر الذي سيكون نرى هذا الحلم الطفولي الذي عاشه الإنسان منذ أيام آدم، وسيعيشه آخر إنسان مقدّر له البقاء على الأرض، فالبطلة تنوس في حوارها الذاتي مابين الطفلة التي كانت، والشابة التي أصبحت، وما بينهما من أعوام عمرها الذي إنه -على ما يبدو- لم يعرف سوى الحلم ووجه الجدة التي لا تني تكرر زيارتها، وحديثها عن الطير الذي ستكون عليه حياتها، وهي تخفي عنها حقيقة تكمن في قول كانت تريد أن تقوله لها: ستكونين ملاكاً بجناحين كذاك الطير الذي تحلمين أن تكوني عليه.
في جميع قصص المجموعة، تدفع الكاتبة ببطلتها للظهور في أكثر من حالة، فكأنها تؤكد لنا جميع الأدوار التي يمكن للمرأة أن تلعبها في الحياة، نراها وهي الذائبة في الحب وتدرجات الرغبة من أحوال المراقبة إلى أحوال الاندماج القوي فيها، ولكن في شيء من التردد والخوف من الانجراف وراء واقع لا يعرف الحلم الذي تريده. رجل يريد الامتلاك وإشباع غرائزه وامرأة تريد هنا الامتلاك، ولكن لا تستطيع الخروج من حلمها خوفاً من أن يصبح هذا الواقع كابوساً مرعباً لها. إنه الحب بكل تموجاته اللذين يستحيل على البطلة امتلاكهما معاً في ثنائية ترضي الرغبات الروحية والجسدية في معادلة لا تستطيع تحقيقها.
ولعل قصة"لو لم يقف في وجهها"وهي قبل الأخيرة في المجموعة تلخص رحلة عذاب البطلة، في جميع قصص المجموعة وهي تقول لنفسها، هكذا يبدو، على رغم أن ذلك لا يبدو واضحاً:"لماذا وقفت القصة قبل النهاية؟ لماذا تحولت إلى شيء لا يكتمل أبداً؟".
وكما يقال، إن الكمال لله تعالى وحده.. فمن الصعب أن تجد البطلة في الإنسان، أنثى كانت أم ذكراً، الكمال الذي تبحث عنه، رحلتها الطويلة وعبر قصص المجموعة بأكملها، وهي تخوض معركة الكمال هذه مع الآخر الذكر، وأحياناً مع نفسها فلا تجد أمامها غير مرارة الفشل، ولا تحصد من رحلتها سوى الخديعة والوهم، وأنها سارت وراء حلم تكشف لها في النهاية سراب، لا بل كان أقرب إلى الكابوس! وتبقى قصة رهاني الأخير هذه القصة الفريدة، التي لم أدمجها كما فعلت في بقية قصص المجموعة، لأنها قصة متميزة، ناضجة، على رغم أن جوها ليس بعيداً عن جو القصص الأخرى، ألا وهو ذهاب الحلم وضياعه، ولا يبقى في النهاية سوى الواقع الذي يرى فيه بعضهم الحقيقة، هذه الحقيقة التي تراها البطلة على أنها الوحدة والعودة مرة أخرى إلى البحث عن الحلم، أستطيع أن أقول: إن كانت قصة"امرأة عارية"هي تاج المجموعة كما أسلفنا، فقصة"رهاني الأخير"هي الجوهرة التي تزين التاج. هذه الرحلة التي قامت بها الكاتبة برفقة بطلاتها، في جميع القصص، كانت رحلة شاقة، مضنية، دفعت ثمناً من أنبل ما في وجدانها.
* كاتبة سورية.