عبدالستار جواد يعلن ضمور النقد الأدبي في العراق

يقدم الناقد والأكاديمي والصحافي العراقي د. عبدالستار جواد نموذجاً لافتاً في مقاربة مستويات ثقافية عدة لا تخلو لوهلة من تناقضات. فإلى جانب البحث النقدي المنهجي، نجد عنده دروس المهنة الصحافية الأكاديمية في بلد لا تعرف صحافته منذ نحو 30 عاماً أي ملمح مهني. والى ذلك فهو المترجم وصاحب اضاءات نادرة في المشهد العراقي الراهن عن موضوعة "نحن والآخر" لا سيما ان الآخر مختصر في العراق حالياً الى "غرب امبريالي شرس".
وأثار جواد قبل ثلاثة اعوام اهتماماً حين اصدر كتابه "النقد الصحافي" لافتاً فيه الى نشاط نقدي تتولى الصحافة بث ملامحه ويكاد يكون وسيطاً بين نخبوية البحث النقدي وشعبوية المنبر الصحافي، فيما يستعد الآن لإصدار كتابه "اتجاهات الأدب الحديث" وفيه يعالج القصيدة الحديثة وقصيدة النثر بحسب نظريات النص والقراءة.
وما بين كتابه "في المسرح الشعري" العام 1975 و"النقد الصحافي" العام 1999 هناك تسعة كتب لعبدالستار جواد، بينها كتب مترجمة "اتجاهات جديدة في الشعر الإنكليزي" و"صنعة الرواية" و"كتابة الرواية". عمل استاذاً في عدد من الجامعات العربية والبريطانية في تدريس الادب الانكليزي والترجمة في جامعتي "اليرموك" و "العلوم التطبيقية في الاردن". وعمل في صحيفتي "الغارديان" و"الاوبزرفر" اثناء وجوده في بريطانيا لدراسة الدكتوراه، فيما عمل استاذاً في قسم الاعلام، وشغل منصب رئيس تحرير صحيفة "الاعلام الإسبوعية" الصادرة في بغداد، وحالياً يعمل استاذاً في آداب اللغة الإنكليزية في جامعة بغداد.
ويدافع جواد عن اطروحته في "النقد الصحافي"، مشيراً الى ما يميزها عن "النقد الثقافي"، ويقول: "النقد الصحافي هو الذي يتسم بخصائص الصحافة ووسائلها. ومن المعروف ان الصحف والمجلات تخصص مساحات معينة لنقد الكتب ومتابعة النشاطات الثقافية والفنية والادبية، وعلى الناقد الصحافي ان يلتزم عنصري المساحة والوقت، كما ان جمهور الصحافة هو الجمهور العام بمختلف المستويات الثقافية، ولذلك ينبغي للنقد الصحافي مراعاة ذلك. فالنقد الصحافي جزء من نقد اكبر هو النقد الثقافي".
ويبدو ان هجرة الكثير من النقاد العراقيين الى خارج البلاد: ياسين النصير، حاتم الصكر، سعيد الغانمي، عبدالله ابراهيم، عواد علي، حسن ناظم، ناظم عودة، محمد الجزائري، على حداد، صالح هويدي، مي مظفر، كفاح الحبيب، عبدالرضا علي، عبدالإله الصائغ، علي حاكم، حكمت الحاج وغيرهم هي التي دفعت عبدالستار جواد الى الاعتراف: "حال النقد الادبي في العراق الآن ضعيفة لافتقارها الى الاسماء اللامعة ومتابعة التيارات الثقافية والادبية الحديثة".
وعن تداخل المنهج بالذائقة الشخصية للناقد، يقول جواد: "النقد عملية تقويم واضاءة للنص. فالنقد الرصين هو الذي يحلل الاعمال الادبية والفنية ويبرز نقاط القوة والضعف فيها في ضوء المستويات النقدية والمعايير الفنية الراسخة. اما المزاج فلا دخل له في نقد فني او ادبي رفيع، وانما هو حال مرضية خارج الفن".
ولا يظهر جواد يقيناً كلياً في حركة نقد عراقية يمثلها الأكاديميون الجدد، وقوامها نقاد شبان انهوا تحصيلهم الأكاديمي الدكتوراه وهم في اوائل ثلاثينات اعمارهم مثل: صفاء صنكور، حيدر سعيد ويحيى الكبيسي وغيرهم ويقول: "هناك من الشباب من يبذلون جهوداً كبيرة في التمتع بثقافة رصينة وبناء شخصية ادبية، ولكن مع ذلك ثمة من امتهن الارتزاق وتطييب الخواطر والاخوانيات والمجاملات، ما اضر بسمعته وقضى على كل اصالة فيه. وهناك فريق امتهن السطو على جهود الآخرين، وهؤلاء قلة نادرة في الحياة الادبية العراقية المعاصرة... ويجب القول ان ثمة من يشق طريقه بعناء وأدب لاكتساب القدرات الفنية على معالجة الاعمال الادبية، وهذا الجيل من الشباب وحده الذي يبشر بخير".
ولا يتردد الناقد والأكاديمي في ابداء رأي صريح في ما خص اعمالاً ادبية توالت على الصدور في بغداد وأخذت "طابعاً تعبوياً" في اشارة الى كونها جزءاً من "تعبئة سياسية وفكرية" تشدد عليها المؤسسة الثقافية للحكم العراقي. ويقول عن روايات وقصص تعبوية: "بعض قصص الأسرى اعجبتني لأنها كتبت عن تجربة حية ومعاناة صادقة لواقع الأسر الذي عاشه طويلاً".