طرح الدفعة الثانية من تذاكر مباراتي الأخضر في الملحق الآسيوي    اليونيسف: لا توجد أي مناطق آمنة للفلسطينيين في جنوب غزة    القبض على شخص بمنطقة القصيم لترويجه مواد مخدرة    6 أكتوبر: انطلاق أسلوب الحياة السعودي بالرياض    تكريم طلاب الصف الرابع (ج) المشاركين في الإذاعة المدرسية بمدرسة ابتدائية مصعب بن عمير    اللائحة التنفيذية لتنظيم الدعم السكني تدخل حيز التنفيذ    الأمن العام يشارك في معرض الصقور والصيد السعودي الدولي 2025    الأسهم الآسيوية والأوروبية تسجل مكاسب قوية وسط توقعات بخفض الفائدة الأمريكية    الشؤون الإسلامية في جازان تنفّذ أكثر من 81 ألف جولة رقابية على المساجد والجوامع خلال الربع الأول من عام 1447ه    وزير الداخلية: معرض الصقور منصة عالمية لصون الموروث الثقافي السعودي    جامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل تطلق خطتها الاستراتيجية الثالثة (2025–2030) الاحد المقبل    «زاتكا» تُحبط تهريب 19.2 كجم من "الشبو المخدر"    إمام المسجد الحرام: تزكية النفوس سبيل السعادة والعيش الطيب    إمام المسجد النبوي: التباهي والتفاخر مظهر كبر وجهل وزيف دنيا    القيادة تهنئ رئيس ألمانيا بذكرى يوم الوحدة لبلاده    رئيس إنتر ميلان يكشف حقيقة رحيل أوسيليو لنادي الهلال    الرياض الدولي للكتاب 2025 يشرع أبوابه لعشاق الثقافة في حرم جامعة الأميرة نورة    أكثر من 23 ألف منشط دعوي ينفذه فرع "الشؤون الإسلامية" بالمدينة خلال الربع الأول من 1447ه    أمين الطائف يدشن مبادرة "تحسين وتطوير مداخل المويه"    شراكة استراتيجية بين "إكرام الجود" والهيئة الملكية لدعم مستهدفات رؤية 2030 في خدمة ضيوف الرحمن    القهوة.. رمز عالمي للتواصل ومورد اقتصادي يفوق 100 مليار دولار سنويًا    97 ألف زائر يتعرفون على تقنيات طباعة المصحف في مجمع الملك فهد بالمدينة المنورة    قنديل في مهب العاصفة    المقاومة الزائفة    وكالة شؤون الأفواج الأمنية تشارك في معرض الصقور والصيد السعودي الدولي 2025    انطلاق بطولة آسيا للياقة البدنية الوظيفية 2025    ترامب يحذر من تسريح موظفين وإلغاء مشاريع    مطار ميونيخ يوقف الرحلات الجوية    الأخضر السعودي في مجموعة قوية بكأس آسيا تحت 23 عامًا 2026    ديشان يدعم قاعدة (البطاقة الخضراء) ويدعو لاستغلالها بشكل إيجابي    الرخص الرياضية استثمار منظم يفتح أبواب الاقتصاد الجديد    هيئة المساحة الجيولوجية: رصد زلزال بقوة 5.1 درجات في وسط إيران    "الهجن السعودية" تتصدر قوائم كأس الاتحاد السعودي ب 4 كؤوس و45 شوطاً    ترامب: أميركا تخوض «نزاعاً مسلحاً» مع كارتلات المخدرات    قراءة في مجد الطبيعة وصغارة الإنسان    الإعلاميان الكبيران : محمد عابس وعبدالعزيز خزام في مهرجان القصيدة الوطنية    نحترق لتنضج الطبخة    الشيخ والغوغاء 2/2    مواقف المملكة العربية السعودية «الأفعال تصنع الفرق قبل الأقوال»    تركيب لوحات شارع الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ في العاصمة الرياض    التكيُّف مع الواقع ليس ضعفًا بل وعي وذكاء وقوة    "التخصصي" في المدينة ينجح في إجراء زراعة رائدة للخلايا الجذعية    إرث متوارث.. من قائد (موحد) إلى قائد (ملهم)    القبض على مقيمين لترويجهما 14 كجم «شبو»    «التأمينات» اكتمال صرف معاشات أكتوبر للمتقاعدين    تابع سير العمل ب«الجزائية».. الصمعاني: الالتزام بمعايير جودة الأحكام يرسخ العدالة    شذرات.. لعيون الوطن في يوم عرسه    أمراء ومسؤولون يقدمون التعازي والمواساة في وفاة الأميرة عبطا بنت عبدالعزيز    تصاعد العدوان الإسرائيلي على الفلسطينيين.. اقتحام الأقصى وتصاعد حصيلة الشهداء في غزة    هجوم حوثي صاروخي يستهدف سفينة هولندية في خليج عدن    اغتيال مرشح برلماني يهز طرطوس.. أردوغان يحذر من المساس بسلامة الأراضي السورية    باحثون يطورون علاجاً يدعم فعالية «المضادات»    شيءٌ من الوعي خيرٌ من قنطار علاج    تقليص ساعات العزاء والضيافة عن نساء صامطة    معتمرة تعود من بلدها لاستلام طفلها الخديج    نائب أمير تبوك يستقبل مدير عام الأحوال المدنية بالمنطقة    أمير جازان يستقبل وكيل وزارة الداخلية لشؤون الأفواج الأمنية    بطل من وطن الأبطال    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



وصايا بلاد ضائعة . دروب كردستان
نشر في الحياة يوم 30 - 10 - 2002

علاقتي بالمقابر قديمة، قبل أن تكون أدبية. وفي كل رحلاتي، تعودت على زيارة مقابر المدن التي أزورها. يقال ان صاحب "بيدرو بارامو"، الكاتب المكسيكي خوان رولفو، كانت تعجبه زيارة المقابر، والتمشي بين القبور، وتفحص شواهدها، وأنه كان يفعل ذلك، كما لو كان يتمشى في صالة معرض أو في رواق. يُقال أيضاً انه يذهب الى هناك، ليكتب أسماء الموتى لكي يستخدمهم لاحقاً في قصصه. لكنني وأنا أتذكره، أريد تخيله بصورة أخرى، تخيله بأنه يذهب إلى هناك للأسباب نفسها التي تحملني على زيارة المقابر، في معظم رحلاتي: للتمتع بالحياة. قد يبدو الأمر متناقضاً من الناحية الشكلية، لكنه على عكس ما يتصور كثرٌ، المقابر هي أكثر الأماكن إثارة للخيال، بسبب قوة هذا الشعور الفيزيقي بالحيوية الذي تبثه، وخصوصاً في فصلي الصيف والربيع، بسبب ظلال أشجار السدر والسرو، بسبب الموسيقى التي تبعثها أوركسترا الطيور التي تختار الموتى مستمعين لها.
علاقتي بالمقابر قديمة، قبل أن تكون أدبية. وتعودت في رحلاتي على زيارة المقابر في المدن التي أزورها، وعند العودة، يتأمل أصدقائي الصور التي احملها ويسمعون وصفي للمراقد، وعلامات عدم الرضى بادية على وجوههم، وكأنهم يتهمونني بالبطر، ويحاولون تغيير الموضوع بالحديث عن هذا الموضوع أو ذاك، ولا يفهمون أن الحديث عن مقبرة ما يبوح بأكثر مما يبوح به الحديث عن المدينة التي يعيشون فيها، وعما تقوله شققهم المبتذلة، التي هي مقابر للأحياء.
كثيرة هي القصص التي ترويها لنا المقابر، وخصوصاً مقابر الغرباء. مقبرة "تل اللحم" مثلاً في سوق الشيوخ، في العراق، حيث كان يُدفن الميتون من الغرباء والعابرين والمهربين توقفت القوات البرية لجيوش الحلفاء عندها، عند دخولها العراق في حرب "عاصفة الصحراء" في 1991. مقبرة السيدة زينب في دمشق، حيث يُدفن الموتى من العراقيين، وحيث يرقد جثمان أبي المغتربين العراقيين الشاعر محمد محمد الجواهري، ألف كيلومتر بعيداً من مسقط رأسه. مقبرة بير - لاشيز في باريس، حيث ترقد أجساد مئات المنفيين: ميغيل أستورياس، وايلد، جيم موريسون، دجونا بارنير، هاينريش هاينه... مقبرة برلين، مقبرة لندن، حيث يرقد المنفي كارل ماركس وصديقه فريدريك أنغلز...
علاقتي بالمقابر قديمة، قبل أن تكون أدبية. وللمرة الأولى أنظر الى هذه العلاقة في شكل آخر، منذ أن دخلت البلاد "الضائعة" - التي يُفترض أنها بلادي! - بصورة سرية عبر كردستان، قبل فترة قصيرة، وبعد 22 عاماً من مغادرتي لها الآن سيُقال عنك انك تستنكر لبلادك ووطنك، وبهذا يُمنع عنك حتى الناس حق اختيار الوطن أو معناه. أنها المرة الأولى التي أزور فيها مكاناً تحول بأجمعه إلى مقبرة. ترى ما الذي يستطيع أن يفعله الأدب، في بلاد تحولت كلها إلى مقبرة؟ ذلك السؤال الذي بدأ يلحّ عليّ منذ الأيام الأولى لرحلتي عبر أراضي كردستان. في أيام الطفولة مثلاً، كانت كردستان بالنسبة إلينا نحن أطفال الجنوب، المكان الذي يأتي منه الموت. فلأن معظم جنود الجيش النظامي العراقي أصلهم من الجنوب أكثر من 80 في المئة، ولأن حروب السلطات المركزية العراقية مستمرة ضد الأكراد، لم تكن هناك عائلة في الجنوب لم تفقد أحد أبنائها في الحرب ضد كردستان، كان لا بد لكل شاب جنوبيّ من أن يُساق بعد وصوله الى السن القانونية للخدمة العسكرية الى الشمال. الأدب العراقي المكتوب في كل هذه السنوات لم يذكر هذه الحرب، وكأنها "حروب فوق أراض بعيدة".
ولكن كردستان الآن، وبعد عشر سنوات من العيش بحرية، بعيداً من السلطة المركزية، ما زالت مقبرة كبيرة. فعلى طول الطريق الذي قطعته بنا السيارة، من زاخو حتى أربيل، توزعت المقابر. مقابر صغيرة. المقابر القديمة اندثرت، وهذه المقابر الصغيرة، هي مقابر ضحايا الألغام. كردستان كلها مزروعة بالألغام. 22 مليوناً من الألغام تركتها قوات الحرس الجمهوري خلفها قبل أن تنسحب مجبرة من كردستان في العام 1992. هناك لغم لكل خمسة أشخاص، وكل مكان خارج الشارع العام يمكن أن يتحول إلى مقبرة. كردستان إذاً مقبرة متنقلة.
علاقتي بالمقابر قديمة، قبل أن تكون أدبية. وفي كردستان تعمقت أكثر. فما الذي يستطيع أن يفعله الأدب في بلاد تحولت كلها إلى مقبرة متنقلة. هذا السؤال الملحّ، ترى ما الذي سيفعله صاحب "بيدرو بارامو"، في مقابر كردستان؟ وما الذي سيقوله لو زار مدينة حلبجة التي سوّتها طائرات الحرس الجمهوري مع الأرض، والتي تحولت كلها إلى مقبرة، من دون قبور، من دون شواهد قبور، بل ماذا سيقول لو زار قرية شاريا، حيث دُفن الناس أحياء في عملية الإبادة البشرية التي نفذتها وحدات الحرس الجمهوري العراقية، تحت كود: "حملة الأنفال".
علاقتي بالمقابر قديمة، قبل أن تكون أدبية. ولكن ماذا أستطيع أن أفعل في مقبرة ليس فيها ولو شاهدة قبر واحدة؟ ماذا أفعل في حلبجة، التي اسمها وحده شاهدة قبر؟ ماذا أفعل في شاريا غير الموجودة على الخريطة؟ ماذا ستحكي لنا مقبرة حلبجة، وماذا ستروي لنا مقبرة شاريا، حيث آلاف الأطفال دُفنوا هناك، أطفال بعضهم مات وما زال يرضع من ثدي أمه؟ حلبجة، المقبرة التي لا تشبه مقبرة أخرى في العالم، لا حفاري قبور، ولا بلاطات قبور، فقط صور الأطفال المحروقين بغازات الخردل، الأطفال الذين شوهت وجوههم قنابل الحرق التي نزلت عليهم مثلما أنزل يهوا أمطار الثأر على المدن المسحوقة قبل تكوين العالم. شاريا المقبرة التي لا تشبه مقبرة أخرى في العالم، باستثناء أختها، مقبرة حلبجة. لا قبور، ولا شواهد قبور في المكانين، والأدب الرسمي الذي يكتبه كتبة السلطة ينكر وجودهما.
أطفال حلبجة، أطفال شاريا، ما زالت صورهم أمام عيني. الأطفال هم أكثر من يحكون لنا القصص في المقابر. بالضبط عندهم يكشف الموت عن ألوان السمكة "الجميلة" المسمومة. وهناك، في كردستان، تبرز صورهم، هيئاتهم البريئة، تراقبنا بعيونهم الكبيرة، كما لو أنها تريد التحقيق معنا؟ أين كنتم أنتم أيها الأدباء ساعتذاك؟ ماذا فعلتم لنا؟ أي قصص، أي قصائد كتبتم عنا؟ نعم ما الذي يفعله الأدب لهؤلاء الأطفال الموتى؟ أعرف أنني أقف أمام كنز كبير، أمام مشاريع إنسانية، كل طفل كان يمكن أن يكون الآن صنع مصيراً آخر، غير ذلك الذي صنعته له الأيادي الشريرة. أمسك صورهم بيدي، وأقول، هذا الطفل كان مشروع مهندس يشق الطرق عبر جبال كردستان، وذلك الطفل هو مشروع روائي مستقبلي، وتلك الطفلة ألا تملك أصابع عازفة بيانو، يا للحسرة لن تسنح لها الفرصة لتقديم معزوفة لشوبان، وتلك الطفلة، الرسامة التي بالتأكيد تكون رسمت البلاد على صورة أخرى، غير الصورة التي رسمها الطاغية لها... وهذا الطفل... وتلك الطفلة: حلبجة، شاريا، وحقول الألغام، مقبرة أطفال مكتظة بمشاريع لم تكتمل.
الآن وبعد العودة، أجمع الصور وقبل أن أعرضها على الأصدقاء، أحاول أن أكون متهيئاً للردّ على أسئلتهم، أبحث عن حجة أو عذر لهذا الميل "الغريب"، "غير المناسب" الذي سيحملني بالتأكيد هذه المرة على فقدان بعض الأصدقاء، سيسألونني ما الذي حملته لهم من البلاد، من الوطن "الضائع"؟ وأنا سأقول لهم، انتظروا، ثم أفتح لهم خرج الرحلة، صور الأموات، صور قتلى الأسلحة الكيماوية، قتلى حروب السلطة المركزية، قتلى الألغام، قتلى شرور الطاغية، التي تملأ كردستان" صور أطفال حلبجة، أطفال شاريا....
وفجأة أفكر، لا ضير سأعرف هذه المرة أكثر من أية مرة سابقة، كيف أشرح لهم الأمر، فإذا كانت علاقتي بالمقابر قديمة، قبل أن تكون أدبية، سأجعلها هذه المرة أكثر أدبية "خالصة"، وسأقول لهم: حاولوا أن تنظروا معي الى الموضوع على الأقل بحياد المقابر ذاتها، فالأمر لا يتعلق بمقابر بلادي "الضائعة"، إنما يتعلق بمقبرة ما، أي مقبرة، ألا ترون معي، كل مقبرة هي في الحقيقة نوع من الانسيكلوبيديا، نتعلم منها الكثير" انها العالم على شكل متحف متنقل، لكل ما لم يصل أبداً لتنفيذ ما خطط له، لتحقيق نفسه: الكلمات التي تركت نفسها الى هذا الغد الذي لم يأت، الكتاب المفتوح عند المنتصف، الرحلة التي توقفت بسبب توقف القلب عن الخفقان، أبيات الشعر الأخيرة للألياذة، القصيدة التي لم تكتب بعد، الرواية التي سيرويها معتوه، "ملؤها الصخب والعنف"، تلك العبارة التي نطق بها ملاك الموت، ماكبث، الذي تعرف إليه فقط أورسون ويلز، قبل أن يدخل المقبرة، "مقبرة الحكمة"، هو الآخر، وقبل أن أحمل لكم معي من رحلتي وصايا مقابر البلاد "الضائعة"، التي يُفترض أنها بلادي!


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.