كندا تندد بإسرائيل    مؤشرات الأسهم الأمريكية تغلق على تباين    القيادة تعزي رئيس روسيا في ضحايا حادث تحطم طائرة ركاب    رئيس الوزراء الإسباني يرحّب بإعلان فرنسا أنها ستعترف بدولة فلسطين    وزير أمريكي: التجارة مع الصين في "وضع جيد"    32 لاعبًا يتأهلون إلى دور ال 16 في بطولة العالم للبلياردو بجدة    جمعية الإعاقة السمعية في منطقة جازان تزور مسنًا تجاوز التسعين من عمره    أكثر من 40 ميدالية في ختام بطولة المملكة البارالمبية لرفع الأثقال للرجال والسيدات    الوفد السعودي الاستثماري يختتم زيارته إلى سوريا    السعودية ترحب بإعلان الرئيس الفرنسي عزم بلاده على الاعتراف بدولة فلسطين الشقيقة    هل مديرك معجزة؟    قطار الرياض ينقل أكثر من 23.6 مليون راكب بالربع الثاني ل 2025    الأخضر الأولمبي يختتم مشاركته في دورة أوزبكستان الودية بمواجهة اليابان    «بيئة جازان» تنظم ورشة عمل عن طرق الاستفادة من الخدمات الإلكترونية الزراعية    حرس الحدود بجازان ينقذ مواطنَيْن من الغرق أثناء ممارسة السباحة    وفد ثقافي وفني يزور هيئة التراث في جازان لتعزيز التعاون في مجالات الهوية والتراث    القمامة الإعلامية وتسميم وعي الجمهور    «هُما» القصيبي من جديد..    خطبة الجمعة تحذر من إساءة استغلال الذكاء الاصطناعي    القبض على يمني و4 سودانيين في عسير لترويجهم «الإمفيتامين»    الهلال الأحمر يفعل «المسار العاجل» وينقذ حياة مواطن بجدة    وزير الرياضة "الفيصل" : لحظة تاريخية لرياضة المملكة بتخصيص ثلاثة أندية    المملكة تشارك في مؤتمر الأطراف باتفاقية الأراضي الرطبة "رامسار"    أمير جازان من الدائر: البن ثروة وطنية والدعم مستمر    إيزاك يبلغ نيوكاسل برغبته في استكشاف خيارات أخرى    6300 ساعة تختتم أعمال الموهوبين في أبحاث الأولويات الوطنية بجامعة الإمام عبد الرحمن    هيئة الأدب تستعد لإطلاق النسخة الرابعة من معرض المدينة المنورة للكتاب2025    أمير تبوك يطمئن على صحة الشيخ عبدالعزيز الغريض    أمير منطقة جازان ونائبه يلتقيان مشايخ وأهالي محافظة الدائر    الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي يلتقي وزيري الخارجية والداخلية الأفغانيين في كابل    الشؤون الإسلامية في جازان تواصل تنفيذ الدورة العلمية الصيفية الثالثة    مستشفى المهد يعتمد تقنية تخدير الأعصاب لتقليل الألم    رسميًا.. فيرمينو ينضم إلى السد القطري    تحطم طائرة الركاب الروسية المفقودة    القادسية يختتم المرحلة الأولى من معسكره التحضيري في هولندا استعدادًا لموسم 2025/2026    الإحصاء: ارتفاع الصادرات غير البترولية بنسبة 6.0% في مايو 2025م    الأمير محمد بن عبدالعزيز يستقبل قائدَي قوة جازان السابق والمعيّن حديثًا    الإحسان الطبية تنفذ مشروع «الإستشاري الزائر» في مستشفى صامطة العام    السعودية تدين مطالبة الكنيست الإسرائيلي بفرض السيطرة على الضفة والأغوار المحتل    منظمة الصحة العالمية تنفي انتهاك السيادة الأمريكية    أكثر من 7 آلاف زيارة منزلية خلال 6 أشهر بمستشفى الظهران    الصنهاج والزهراني يحتفلان بزواج ريان    تعاون سعودي – سريلانكي في مجالات الإعلام    الشهري ينال الماجستير بامتياز    بالتنسيق مع 5 وزارات تمهيداً لوضع الإجراءات.. "البلديات" تشترط عدم كشف مساكن العمالة للجيران    أكدت تمكين الأشخاص ذوي الإعاقة.. "الموارد البشرية": تطوير برنامج الرعاية الاجتماعية المنزلية    المفتي يطلع على أعمال "حياة"    واست رئيس بنغلاديش في ضحايا سقوط الطائرة.. القيادة تهنئ الرئيس المصري بذكرى اليوم الوطني لبلاده    الوفد السعودي بدأ زيارته لدمشق.. اتفاقيات اقتصادية لدعم التنمية في سوريا    موجز    توجه رئاسي لحصر القوة بيد الدولة.. غضب على «حزب الله» في الداخل اللبناني    وسط تحذيرات دولية وركود في مفاوضات الهدنة.. غزة على شفا مجاعة جماعية    دوران يسجل في فوز فنربخشة برباعية على الاتحاد وديًا    «سلمان للإغاثة» يوزّع (840) حقيبة إيوائية في منطقتين بإقليم جامو وكشمير في باكستان    اختيار سلمان: هكذا أطلق صقره ليحلق بالوطن    «سوار الأمان».. حلول ذكية في المسجد الحرام    "الشعفي" يُرزق بمولودته الأولى "سما"    مفوض إفتاء جازان يستقبل منسوبي إدارة جمعية سقيا الماء    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



«منبر الحوار»: انتقادات متبادلة... واختلاف حول «الأغلبية الصامتة»
نشر في الحياة يوم 26 - 12 - 2010

لم تشفِ الندوة التي نظّمها «منبر الحوار» في نادي الرياض الأدبي مساء أمس بعنوان «من هي الأغلبية الصامتة»، وأدارها محمد الهويمل غليل الحضور، عبر إماطة اللثام عن هذه الأغلبية، وكيف تكوّنت؟ وما موقفها مما يحدث؟ وهل هي فعلاً صامتة؟ وعلى غير التوقعات التي حملها الحضور بأن يشهد ندوة ساخنة حول المحافظين والليبراليين، توزّعت الندوة بين تنظير غربي حول الأغلبية، وبين التنويع على قضايا قديمة جديدة، من دون إشباع الموضوع عنوان الندوة وإعطائه حقه.
وفي البداية عرّف الدكتور محمد البشر مصطلح الأغلبية الصامتة، من خلال النظريات الغربية، وأنها تعني غالبية غير محددة من الناس، لا يقومون بالتعبير عن آرائهم بصورة علنية. وعدّد مجتمعات الأغلبية الصامتة، مشيراً إلى أنها ثلاثة مجتمعات تظهر فيها الأغلبية الصامتة، المجتمع الديموقراطي، إذ يظهر في حالين، الأولى شريحة كبيرة من المواطنين مشغولين بهمومهم اليومية ومشكلاتهم الشخصية، والحال الثانية أن تتعمد وسائل الإعلام بإرادتها أو بالتواطؤ مع الحكومة تغييب صوت الأغلبية. ثم توقف عند المجتمع الديكتاتوري، الذي ينقسم في رأيه إلى شمولي ولا يسمح بالتعددية، لذا تكثر فيه الأغلبية الصامتة، ويكون الإقصاء مقصوداً من وسائل الإعلام، والثاني مجتمع شمولي، ولكن يسمح بتعددية صورية، وطرح مثالاً لها بالدول العربية، التي تتيح قدراً من حرية الرأي لا تتجاوز الخطوط الحمراء. أما عن المجتمع السعودي، فقال البشر إنه مجتمع إسلامي ونظامه ملكي، «لكنه يمكن أن نصنفه على أنه يسمح بالرأي وفق قواعد عامة».
ثم تطرق إلى واقع الصحافة السعودية، ووجه لوماً كبيراً للواقع الذي تعيشه، لافتاً إلى أنها «تمارس حرية رأي هجينة، فلا هي حرية ملتزمة بضوابط الدولة، كما انها لم تستطع ممارسة التعبير عن إرادة الشعب». وأوضح البشر أن حرية الرأي في السعودية «محكومة بفلك الشريعة وتقدير المصالح والمفاسد». وقال إن الإعلام في السعودية «يمارس حرية انتقائية تخدم المؤسسة الإعلامية، مسؤولين وكتاباً، ولا تتعرض لقضايا المواطن الرئيسية، فقط رأي نخب»، مضيفاً أنه «لا يمكن أن نستنطق الأغلبية الصامتة سوى في حال أن يكون هناك استفتاء شعبي نزيه ومحايد، وأن تكون قناة الاستفتاء جماهيرية، وأن يكون موضوعه يمثل هماً للمجموع، مثل قضايا الفقر والبطالة والمرأة».
وألمح إلى أن ما يجري في المجتمع السعودي «نوع من التحالف بين السياسة والمال والإعلام».
فيما قدم الدكتور سعيد السريحي توطئة لموضوعه قائلاً: «إن الأغلبية الصامتة مفهوم نشأ في بيئة ديموقراطية تؤمن بها وتعيشها، وشتان ما بين مجتمع ديموقراطي وآخر يراها حلماً». وأضاف أن مفاهيم الحرية والديموقراطية والأغلبية الصامتة «لا تنتمي إلى سياقنا العربي، نحن نتوهم الحرية من خلال الحديث عنها، وكذلك الديموقراطية والليبرالية»، مشدداً على أن هذه المفاهيم لها سياقها الذي تنتمي له، «في حين نحن نعتسف الكلام حولها».
وأشار إلى أننا نتحدث حول أغلبية وأقلية، من دون وجود دراسات وإحصاءات محايدة، مردداً بيت شعر يقول: «ومنجم الأقوال أعمى/ لديه الصحف يقرأها بلمس». ولفت إلى أن كل مجموعة «في مجتمعنا تتوهم أغلبية صامتة من دون شاهد وبلا دليل، باستثناء حجة الكلام فقط».
وتساءل: «هل الصمت سمة لكل أغلبية؟»، وأكد أن الديموقراطية حق الأقلية في التعبير عن نفسها، «لأن الأغلبية صاحبة القرار. ومن آداب الأغلبية أن تكون صامتة، لأنها تملك القرار»، مشيراً إلى أن عنوان الندوة غير موفق.
وانتقد السريحي ورقة البشر متسائلاً: «هل الأغلبية صامتة فعلاً؟ وهل اللغة وسيلتها الوحيدة للتعبير؟»، مؤكداً «أن قياساتنا المرتجلة تكشف لنا أن الأغلبية ليست هي الأغلبية». وتوقف عند ورقة البشر ثانية، وتمنى لو أنها توسعت في نقد السياسة مثلما فعلت في الصحافة، متسائلاً «هل الصحافة هي المسبار الوحيد؟ وما دور القنوات التي لا يطاولها الرقيب؟»، وتطرق إلى أن الحديث يجب ألا يكون قاصراً على اللغة. وقال إن الأمسية «أمسية حوار وليست أوراقاً تسطر في الخفاء». وفي المداخلات، قال البشر إنه يقصد بالأغلبية الصامتة أنها هي التي «لا تستطيع التعبير، وليست التي لديها سلطة»، موضحاً أنه «ليس إعلامياً مهنياً، بل أستاذ جامعي إعلامي». وبيّن أنه انتقد الصحافة، «لأنها أداة التعبير الجماهيري الوحيدة، وتدعي حملة راية الإصلاح، ولكنه إصلاح صحافي وليس حقيقياً»، مهاجماً الصحافة بأنها تفتح الأبواب للآخرين.
وتحدى البشر الصحف الورقية أن تجري استبياناً حول أية قضية، ممتدحاً الإعلام الجديد الذي يعبّر عن آراء الناس وقضاياهم.
وقال إن هناك بعض الغلو في الحديث عن قضايا معينة، وبعض الصمت حول قضايا أخرى. ودعا السريحي في رده على البشر إلى الاتفاق حول مفهوم الثوابت، «جهلنا بالثوابت هو الذي أدى إلى خروج الفئة الضالة، ولا غرابة أن تظهر بيننا فئة تنظر إلى فئة بصفتها ضد الثوابت، لماذا هذه الفئة تتصادم مع كل ما هو وطني؟»، مشيراً إلى أنه «لدينا مستويان ينبغي مراعاتهما، لنعرف من نحن مستوى القول: الخطاب السائد، ومستوى الفعل: الممارسة». وطرح السريحي سؤالاً كبيراً «هل نحن مجتمع محافظ؟»، قبل أن يجيب قائلاً: «كدت أقول نعم، قبل أن أعيد النظر»، موضحاً أننا «لسنا محافظين، وأننا في كل مجمع تجاري في كل حي استهلاكيون لمنتجات الغرب، وفي كل طائرة مقاعدنا مملوءة بالمسافرين، ومحاولاتنا لاختراق الإنترنت جعلتنا الأول عالمياً، والدشوش أكثر من السكان، علينا أن نتريث في بناء الأحكام: اننا مجتمع محافظ»، مشدداً على أنه «لا يمكن أن نعتقل الحرية التي جاء بها الإسلام».


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.