الشجاعة تصنع القادة    اليوم الوطني.. معاً خلف قيادتنا لبناء السعودية العظمى    عزنا بطبعنا.. تجسيد لمسيرة التطور والعطاء    استثمارات طبية فرنسية في سدير.. «مدن» تنشئ مركز التميز للذكاء الاصطناعي    برنامج تقني لتهيئة الخريجين للعمل    الشرقية تتزين ب 26 ألف عنصر جمالي ليوم الوطن    أوروبا تتوتر وألمانيا تسرع دفاعاتها.. بوتين منفتح على تسوية أوكرانية    جهود حثيثة لتفادي تفعيل «آلية الزناد».. إيران بين سباق الدبلوماسية وشبح العقوبات    غارات الاحتلال تتسبب في مقتل العشرات بغزة    العالم يترقب حفل توزيع الجوائز.. ديمبيلي ويامال يتصارعان على الكرة الذهبية    ميسي يسجل ثنائية ويتصدر هدافي الدوري الأمريكي    الهلال يسجل ليوناردو مكان المصاب كانسيلو    القبض على شخصين لترويجهما «الشبو» بالشرقية    المرور: 3 مسببات ل«الحوادث بالطرق»    الطريق مسؤولية الجميع    وفاة الفنان حمد المزيني    السعودية تستضيف مسابقة «إنترفيجن» للموسيقى    فاحص ذكي يكشف أمراض العيون    تبتلع قلمين بسبب الوسواس القهري    إطلاق الربط الرقمي بين البلدين.. تعاون سعودي – سوري في المجال الصحي    مؤتمر «حل الدولتين» ينطلق اليوم برئاسة سعودية - فرنسية    «إسرائيل» تسعى لتفريغ شمال غزة من سكانه    سعود بن بندر: المشاريع التنموية والخدمية في الشرقية ركيزة في مسيرة التنمية الشاملة    وزير الشؤون الإسلامية يوجّه بفرش 23 جامعاً ومسجداً بالمدينة    وطن المجد.. في عامه الخامس والتسعين    26 ساحة في جازان تحتضن الاحتفالات    العالم بحاجة لإنفاق 540 مليار دولار سنوياً للتنقيب عن النفط والغاز    مجلس إدارة جمعية بناء يعقد اجتماعه الثامن والخمسين    15 ألفا لأغلى جدارية بالأحساء    العنب الياباني الطلب يفوق العرض والأسعار تتراجع    في الشباك    شبكة عنكبوت على المريخ    روبوت علاجي يدخل الجسم    6 مجالات في ملتقى رواد الشباب العربي    6.3 ملايين حاوية بالموانئ وينبع أولا    دب يتسوق في دولار جنرال    الباطن يقصي الاتفاق.. الأخدود يتجاوز الرائد.. التعاون يتغلب على الفيصلي    الجلوس الطويل يبطئ الأيض    مخاطر الألياف البلاستيكية الدقيقة على العظام    «البحر الأحمر السينمائي» تكشف عن فائزي تحدّي «صناعة الأفلام»    السكن الجماعي تحت المجهر    شبابنا في اليوم الوطني.. عزّنا بطبعنا    نائب أمير منطقة تبوك يرعى حفل مدارس الملك عبدالعزيز النموذجية باليوم الوطني ال95 للمملكة    نائب أمير منطقة تبوك يطلع على تقرير عن أعمال الهيئة الصحة العامة بالمنطقة    اختتام الدراسات الأولية للشارة الخشبية لقائدات وحدات فتيات الكشافة    تشكيل الهلال المتوقع أمام العدالة في كأس الملك    عبد الإله العمري يرد على صافرات استهجان جماهير النصر    مكتبة الملك عبدالعزيز تطلق معرض "الموحّد" في اليوم الوطني 95    اتفاقية لاصدقاء المرضى مع التميمي لخدمة المجتمع    القبض على (7) مخالفين لنظام أمن الحدود لتهريبهم (105) كيلوجرامات من "القات"    أمير الرياض يطلع على التقرير السنوي لهيئة تطوير محمية الإمام عبدالعزيز بن محمد الملكية    مطلع أكتوبر: انطلاق مزاد نادي الصقور السعودي 2025    جمعية تحفيظ القرآن بطريب" تعقد اجتماعها الدوري وتصدر قرارات لتطوير أعمالها    القيادة تهنئ الحاكم العام لبيليز بذكرى استقلال بلادها    رسالة المسجد في توطيد اللحمة الوطنية    الأمن العام: ضوابط مشددة لصون مكانة العلم السعودي    40 فعالية في احتفالات اليوم الوطني بمركز«إثراء»    خطيب المسجد الحرام: استحضروا عظمة الله وقدرته في كل الأحوال    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



في 2010 ... مؤشر الفتاوى «المثيرة» يتصاعد
نشر في الحياة يوم 03 - 12 - 2010

ينصرم العام الحالي «1431ه» و هدير الفتاوى لا يهدأ منذ بدايته، إذ حمل بين طياته صخباً بين مصدري الفتاوى والمهتمين بالعلم حيناً، وبين المجتمع كافة في أحيان أخرى.
إرضاع الكبير للمستشار في الديوان الملكي الشيخ عبدالمحسن العبيكان، وهدم الحرم للدكتور يوسف الأحمد، وإباحة الغناء لإمام الحرم المكي سابقاً عادل الكلباني، وتكفير مجيزي الاختلاط باعتبار لوازمه للشيخ عبدالرحمن البراك، وعدم وجوب صلاة الجماعة لمدير هيئة مكة المكرمة سابقاً الشيخ أحمد قاسم الغامدي، وعدم تقبيل رأس الوالد إذا كان لا يصلي لعضو هيئة كبار العلماء الشيخ صالح الفوزان، ونفي الوصول إلى القمر لعضو هيئة كبار العلماء الشيخ عبدالكريم الخضير، وحرمة عمل المرأة كاشيرة (محاسبة) لهيئة كبار العلماء، ربما هي الأكثر لغطاً وحضوراً في الإعلام المحلي والعالمي، في العام الماضي.
عدد من الفتاوى ووجه بسيل من السخرية والنقد، كفتوى إرضاع الكبير، أو هدم الحرم، باعتبار استحالة ذلك، ما أجبر العبيكان إلى شرح مراده من الفتوى، والأحمد على النفي حيناً والتمسك بالرأي أحياناً أخرى. قال الشيخ عبدالمحسن العبيكان حول ذلك: «هناك من فهم أن هذه الفتوى تشمل السائقين والخدم وغيرهم وهذا غير صحيح فلا تشملهم أبداً وإنما هي في حالات نادرة، ونبه إلى أن بعض الناس يفهم الكلام خطأً إذ يظنون أن الرضاع يحصل مباشرة من ثدي المرأة والحقيقة أنه لا يفعل ذلك وإنما تحلب المرأة في إناء ثم يشربه بعد ذلك، كما نص عليه أهل العلم» ومنبهاً ومحذراً أن القدح في آراء الأئمة والعلماء المحققين وأعظم من ذلك السخرية فإن مثل هذا يقدح في دين من يفعل ذلك، وقد يؤثر في عقيدته، في حين أوضح الأحمد أن ما طالب به هو توسعة المسجد الحرام، والمشاعر المقدسة، والأماكن المحيطة بالحرم، ونفى تماماً أن يكون طالب بهدم المسجد الحرام.
إباحة الغناء للكلباني كانت على مقربة من فتواه السابقة بتكفير الشيعة، لكن الهبّة الدينية كانت ضد إباحته للغناء في حين لم تكن كذلك مع فتواه الشيعية، في حين أنه أباح الغناء قائلاً: «الذي أدين الله تعالى به هو أن الغناء حلال كله، حتى مع المعازف، ولا دليل يحرمه من كتاب الله ولا من سنة نبيه صلى الله عليه وسلم، وكل دليل من كتاب الله تعالى استدل به المحرمون لا ينهض للقول بالتحريم على القواعد التي أقروها واعتمدوها، كذا لم يصح من سنة نبينا عليه الصلاة شيء يستطيع المرء أن يقول بأنه يحرم الغناء بآلة أو من دون آلة، وكل حديث استدل به المحرمون إما صحيح غير صريح، وإما صريح غير صحيح، ولا بد من اجتماع الصحة والصراحة لنقول بالتحريم».
وما يثبت أن المجتمع كان صاخباً من فتواه ما قاله ل«الحياة» سابقاً: «ليس ثمة ما أخسره، فقد كُفِّرتُ، ونُصِحْتُ بالذهاب إلى سوق الخضار، وغيرها من التهم، ولذلك فأنا أقول ما أدين الله به، ولا أبالي»، في ذات الشأن لفت الكاتب نواف القديمي في مقالة له بعنوان: «من يقف في وجه الغلو؟» إلا أن الكلباني حين أطلق قبل شهور قولاً مفاده (كفر علماء الشيعة) مُخالفاً به غالبية أهل العِلم المحليين الذين يعتمدون تقريرات ابن تيميّة بعدم وصفهم بالكفر فما كان من طلبة العلم سوى أن تتابعوا في الدفاع عن قول الكلباني، ثم بعد شهور فقط، يُطلق ذات الشخص (عادل الكلباني) قولاً يرى فيه جواز سماع الموسيقى، وهو أمر لا يعدو أن يكون خِلافاً في مسألة فقهية، لا تكفيراً وإخراجاً من الملّة ولكن لأن هذا القول كان باتجاه «التسامح» لا «التشدّد» توالت عليه الردود والشتائم، وانهال عليه التشنيع والإنكار بما لم يكن يتوقعه أحد! مقرراً أن «التشدّد والغلوّ مشروعية استثنائية في مُجتمعنا، وأن المُزايدة في التشدّد تجري في شرايين التيار الإسلامي المُحافظ، وستبقى مسؤولة عن كثير من ظواهر الغلوّ، التي قد تبدو تبِعاتها محدودة أحياناً، وقد تُحرِق الحرث والنسل أحياناً أخرى.
المرأة والاختلاط مظلة لعدد من الفتاوى والردود الصاخبة، حتى تفرد الشيخ عبدالرحمن البراك بكفر مبيحي الاختلاط حين قال: «ومن استحل هذا الاختلاط وإن أدى إلى هذه المحرمات فهو مستحل لهذه المحرمات، ومن استحلها فهو كافر». واعتبر القديمي أيضاً في ذات المقال أنه لم يُعهد عن أحد من عُلمائنا المحليين أن أطلق حكم التكفير على من يقول بجواز الاختلاط (ربما كان البعض يتّهم المُجيزين بالانحراف أو الضلال، لكن لم يصل الأمر يوماً للتكفير)، وأيضاً لم يُعهد عن أحد من عُلمائنا المحليين أن قرر مسألة (التكفير باللازم). هيئة كبار العلماء حين أوضحت عن رأيها في توظيف الشركات عدد من النساء بوظيفة كاشيرات بأن ذلك يعرضها (المرأة) للفتنة ويفتن بها الرجال، كانت ردود الفعل الصحافية أقوى وأشد إذ لذعت الأعمدة الصحافية فتوى كبار العلماء من كل الاتجاهات، وبدت الفتوى في نظر بعض المراقبين مفصلية في الحراك الديني السعودي وعلاقته بالسياسي الذي يدعم عمل المرأة في كل الاتجاهات، في حين انتفض الكتاب الإسلاميون ضد الهجمة الصحافية على كبار العلماء، معتبرين أن نقد كبار العلماء هم وفتاواهم يخالف القرار الملكي حول قصر الفتوى عليهم.
فتوى عضو كبار العلماء الشيخ صالح الفوزان في تقبيل رأس الوالد الذي لا يصلي حين سأله أحدهم بقوله هل يجوز تقبيل رأس أحد الوالدين، إذا كان يصلي أحياناً أو لا يصلي أبداً؟.
فأجاب الشيخ الفوزان: «لا يجوز هذا؛ لأن هذا من المحبة، تقبيله من المحبة، فلا يجوز تقبيله؛ ولكن لا يمنع هذا من الإحسان إليه الإحسان الدنيوي، وأما مظاهر المحبة كتقبيل الرأس ونحو ذلك هذا لا يجوز»، كانت مثيرة لتساؤل الكاتب الإسلامي زياد الدريس حين قال: «أيهما أشد وقعاً وأكبر تأثيراً: الامتناع عن تقبيل الرأس عمداً أم قول «أفّ»؟! ثم أيهما أشد ذنباً: صلاة الوالد أحياناً أم دعوته ابنه إلى الشرك بالله؟ دعونا نستمع إلى الفتوى الربانية السماوية من الله الرحمن الرحيم: «وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفاً». ثم يلخص الدريس رأيه بأن «المشكلة ليست من المفتين بل من المستفتين. فالسائل هنا يبدو من تلك الفئة التي تتقرب إلى الله بتقبيل رأس المفتي أكثر من تقربه إلى الله بتقبيل رأس والده (أمه أو أبيه)»!
عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للإفتاء الشيخ عبدالكريم بن عبدالله الخضير شكك في وصول روّاد فضاء إلى سطح القمر، وقال إنهم ضحكوا على الناس بهذا الكلام. مضيفاً: «قالوا إنهم وصلوا، والآن بعضهم ينفي وصولهم إليه». متسائلاً: «مَنْ يصدقهم بأنهم وصلوا إلى القمر؟». مؤكداً أن «كل هذا القصد منه التشكيك، تشكيك المسلمين في دينهم».
العام المقبل هل سيصعد بمؤشر الفتاوى المثيرة أم سيحجمها؟ لا يُدرى بماذا ينبئ فبعد أن تفاءل المعنيون بقصر الفتوى، عاد التفاعل مع فتوى الكاشيرة بالجدل إلى ذروته، ما جعل بعض الشرعيين يخرج عن صمته وينتقد أن بعض الكتاب يفتي، ويدعي أن قوله مجرد رأي لا فتوى!


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.