لأسباب قبلية .... مشاجرة جماعية بين أربعة عشر طالبا بالليث

احتوت ادارة تعليم الليث وبالتعاون مع الجهات الأمنية مشاجرتين في مدرستين من مدارس المحافظة الشمالية وقعت صباح اليوم .. ففي مجمع طفيل التعليمي وأثناء الدوام الرسمي نشبت مضاربة جماعية بين أربعة عشر طالبا والذين تم تحويلهم إلى شرطة المحافظة.. وفي الحادثة الثانية بمدرسة ابن ماجد بالمجيرمة اعترض طالبان أحد المعلمين قبل وصوله للمدرسة وتلفظ عليه وأثناء ذلك خرج أحدهم من السيارة واشتبك مع المعلم فيماانطلق الثاني للمساندة بالاعتداء عليه ومالبثا أن لاذا بالفرار .
المتحدث الإعلامي بإدارة التربية والتعليم بمحافظة الليث الأستاذ حامد أحمد الاقبالي أوضح أن المضاربة الأولى ترجع لأسباب قبلية فيما لم تعرف أسباب الواقعة الثانية مؤكدا بأنه تم استدعاء الجهات الامنية لتحريز الواقعتين وسيتم التعامل معها وفق لائحة السلوك والمواظبة.
ياعاجل ممكن اعرف اهتمامك في طرح المشاكل
اللي تهتم في الخلافات القبليه
ارجووو عدم طرح مثل هذه المواضيع اللي تثير الى الكره الموجه تجاه المجتمع القبلي
ارجوووو منك طرح ردي للانصاف ياعاجل
ماتسواء المفرض تنتهي من مدير المدرسه مدام مافيهااا دم
صفر السلوك صفر المواظبة وش الكلام هذا يعني هذا من آثار المزايين وقنوات الغاوون اللي مالهن اي فايده بس بربرة وكثر قررق ماله اي داعي ..........دعواتي لهم با ان الله يجمع ايديهم على الحق .........وترك العنصوريه والتعصب القبلي .. مصيبه والله ........الحين انا متضايق الصراحه من بعض الموظفين اذا شاف اسمي قال ايه وش بغيت والا اذا كان من قبيلته قال لبيه آمر تدلل ..........وش العاده ذي الله بس يصبرنا علينا الدنيا ويحكم امرنا ويعطينا الشرف بالاخره .......حسبي الله ونعم الوكيل
أرسلوهم لاسرائيل ،،، خل نشوف وش بيسوووون،
وهناك حيلكم في اليهود ، والوعد التلفزيوووووووووووووووووووووون
احصدوا زرع شاعر المليون وقنوات المهايط المتخلفة. اقسم بالله ان لم ينتبه للوضع فوحدة المجتمع التي بناها الملك المؤسس في خطر كبير
العصبيه القبلية اللهم لك الحمد على نعمة العقل
وعلى ماذا يتقاتلون هل لأجل التفاخر بالأحساب أو الطعن بالأنساب هل هذا المرجوا منكم يا شباب الأمة وحماة العقيدة والوطن ما نقول إلا الله لا يوفق أولياء أمورهم اللذين غرسوا في أذهان أولادهم خرافات الجاهلية اللتي ما أنزل الله بها من سلطان بل هي من عمل الشيطان ووالله لااااااااااا يوجد ما يفتخرون فيه على بعظهم البعظ
قال عليه السلام (دعوها فإنها منتنة ) يا حمية الجاهليةعملكم هذا يفرح أعداؤنا فأين المتصفح للتاريخ يجد من أسباب ضعف وسقوط الدول الإسلامية العصبية القبلية كفانا الله شر الجهل
لا والله ياعاجل انشرو ا،،قواكم الله
علشان نستمتع بالبدو،،،وهم قبل اي احد يعرفون انفسهم
السلام عليكم
اولا :هالحين اذا واحد ضييع اصله قال عصبيه قبليه
ياخي ليا صار الواحد مضيع اصله يسكت احسله
ثانيا:الباديه هم اهل لاصل والفصل ولو الله ثم الباديه كان ماشفت المملكه توحدت
ثالثا:الحضر مالهم اصل واذا قلت لواحد وش اصلك قال عصبيه قبيليه
رابعا:الرسول قال تنكح المراه لاربع وذكر حسبها فيما معنى الحديث
اقرا البيتين:
خلايف الحجاج مصر وفسلطين......وشلون يلبس يالقبايل عمامه
عاجل طلع الرد
السلام عليكم
اولا :هالحين اذا واحد ضييع اصله قال عصبيه قبليه
ياخي ليا صار الواحد مضيع اصله يسكت احسله
ثانيا:الباديه هم اهل لاصل والفصل ولو الله ثم الباديه كان ماشفت المملكه توحدت
ثالثا:الحضر مالهم اصل واذا قلت لواحد وش اصلك قال عصبيه قبيليه
رابعا:الرسول قال تنكح المراه لاربع وذكر حسبها فيما معنى الحديث
اقرا البيتين:
خلايف الحجاج مصر وفسلطين......وشلون يلبس يالقبايل عمامه
عاجل طلع الرد
هذا الي اخذناه من قنوات شاعر المليون وقنوات القلطه
والمناقز والمهايط والمزاين والملايط والخرابيط
صورة من غير تحية لكل عافط خشته وراكب جيب ومتلطم
صوره من غير تحية لكل من يرا نفسه قبيلي وغيره من الناس بهايم
صوره من غير تحية لكل من لايعلم اننا من تراب وسنعود اليه
صوره من غير تحية لكل ولي امر غرس هذة المفاهيم عند ابناءه
اتركوها فأنها نتنه (ان اكرمكم عندالله اتقاكم )
يوجد بعض الردود التي لاتمثل الا اصحابها ..... والسب والشتم وتشكيك في الأصول لاتأتي الا من مفلس ليس له قيمه في المجتمع فتجده يمتدح ذاته ويمتدح قبيلته او يمتدح عائلته لوجود نقص في نفسه يحاول اكماله عن طريق النعرات الجاهليه ولو تسأله ماهو تعليمك او مالذي قدمته للمجتمع وقتها سوف تعرفون لماذا يسب ويشتم
صريح
اتمنى انك ما تندفع وتعصب على شي تافه
لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال ( لافرق بين عربي ولا اعجمي الا بالتقوى)
وقيل كلكم لآدم وآدم من تراب
وبلال مؤذن الرسول صلى الله عليه وسلم اطهر الخلق كان حبشي اسود
اما سالفه كل من ضيع اصله قال عصبيه قبليه
يا اخي العالم الحين تطورت ووصلت القمر وانتم الى الحين وش اصلك ووش فصلك
انا والله اني اتمنى اننا نطلع ونشرف بلدنا واهلنا عند العالم لكن عمرك سمعت
احد من القبائل الي انت تقول عليها مخترع شي او لاقي علاج لمرض خطير
او صانع له صاروخ ولا طياره او على الاقل جايب اي براءه اختراع؟؟؟؟
كل الي شاطرين فيه فلان طعن فلان وهذا ممسوك بقضيه مخدرات
ولا هذا سارق دبة غاز ولا مستأجر سياره ومفحط فيها
وهذي هي علوم الي الربع الي انت خابر
اتمنى انك تفهم كلامي زين وحط ببالك ان الناس مب على كيفك كل شخص يعتز بذاته
والحين الفلوس هي الي تتكلم حتى الناس تشتري المشيخه بالفلوس
معك ريال تسوى ريال مامعك ماتسوى وهذا تشوفه واضح جدا حتى عند القبايل
الي عنده ريال يحبون خشمه والي ماعنده ماحد يناظره
اسبابها مزاين الحيونات وشاعر المجنون
هاذه نتايج مزاين الابل وشاعر المليون عنصريه جاهليه نتنه
أنا قبيلي اصلي وولا فخر
المعيار هو التقوى والإلتزام بتعاليم الإسلام
هل كان كل العشرة المبشرين بالجنة من عيال القبائل
هل كان الصحابة كلهم من عيال القبائل
إذا لماذا نفتخر بشيء لن يقربنا من الجنة ولا ينجينا من النار والعياذ بالله
نعم يفتخر المرء بنسبه ولكن عند الحق والحق لا يفرق بين قبيلي وحضري
لا حظت أن القبيلي إذا تعلم وتطور يصبح يكره العصبية القبيلة وهذا شيء جيد
إذا سبب العصبية هو الجههههههههههههههههههههههههههههل والتخلف
ومزايين الهياط ، التي لا تسمن ولا تغني من جوع
متى نرى تعصب لإختراع أو إكتشاف علمي
إذا صار هالشيء يحق لنا التعصب
( كلكم لآدم وآدم من تراب)
الرجاء النشر يا عاجل
قبل كل شي لافض فوك اخي :الحانوتي \"؟\")
كلامك هو عين الصواب انت تعرف ان اصابعك ليس متشابهة انا قبيلي وافتخر وكلن له الحق في الفخر بشرط ان لا يتعرض للاخرين بالاذى نحن يجمعنا الاسلام اولا وكلنا ننتمي لدولة واحدة رشيدة حكيمة مع شعبها نحن ينظر لنا من الكثير من الدول ان السعودي بدوي وراعاة الغنم والبقر والابل يعني بالعربي متخلفين وهذا غير صحيح لان تجد اغلب السعوديون متعلمون بناء على اخر احصائية تقول ان الامية في بلدنا اقل من 15% وبالتالي 85% متعلمون المفترض ان تلك الاحصائية تظهر علينا كشعب لكن في الحقيقة مدام هناك من يقول هذا بدوي وهذا حضري ماراح نتطور
يعني قبل 40 سنة تقول متخلفين ماهو بارادتهم لكن نحن بعام 1430 ه ولسى نحن نفس تفكير اجدادنا
ملينا نبغى نتعامل نحن المسلمين باخلاق الاسلامية نبغى نقول هذا اخوي وهذا ابني وهذا ابي وهذا خالي \"مصطلحات الاحترام التي اي شخص يستكثر على شخص كبير في السن اوصغير في السن نصادفة في حياتنا اليومية\"
نبض صادر من موطن غيور على دينة ووطنة ووشعبة
يا من سميت نفسك الصريح
يا أعرابي ومن قال لك أن الحضر ليس لهم يا متخلف أصل أنت وأصلك ياجاهل لتكن صريح وتخبرنا إلى أي الصحاري في العالم يرجع أصلك وبماذا أفدت العالم والله إنك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولا أنت وأصلك المرموق يا ولد الأصل والفصل (؟)
صح لسانك يا الحانوتي
فكلامك يسطر بماء الذهب ليحفظه أصحاب العقول الظعيفة