بحضور معالي مدير جامعة القصيم انتخاب أول مجلس إدارة للجمعية العلمية السعودية للدراسات الفكرية المعاصرة.‎

بحضور معالي مدير جامعة القصيم الأستاذ الدكتور / خالد بن عبدالرحمن الحمودي ، ووكيل الجامعة للدراسات العليا والبحث العلمي الأستاذ الدكتور / عبدالرحمن بن صالح الواصل ، وعميد كلية الشريعة والدراسات الإسلامية الدكتور / مزيد بن إبراهيم المزيد ، وأعضاء الجمعية العمومية من أعضاء هيئة التدريس بالجامعات السعودية والمهتمين بالشأن الفكري ، عُقد بالمدينة الجامعية بالمليدا ، في يوم الخميس 11/6/1430ه ، اجتماع الجمعية العمومية الأول للجمعية العلمية السعودية للدراسات الفكرية المعاصرة ، لانتخاب أعضاء مجلس إدارة الجمعية ، وبعد تقديم اللجنة التأسيسية تقريرها ، بدأت عملية الاقتراع ، وقد أسفرت نتائج التصويت عن انتخاب أول مجلس إدارة للجمعية من الأسماء التالية :
1-د. محمد بن عبدالله الخضيري ( جامعة القصيم ) رئيساً
2-د. ناصر بن يحيى ألحنيني ( جامعة الإمام ) نائباً للرئيس
3-د. خالد بن عبدالعزيز السيف ( جامعةالقصيم ) أميناً للمجلس
4-د.عبدالعزيز بن عبدالله النملة (جامعةالقصيم ) مسئولا مالياً
5-د. حمود بن غزاي الحربي ( جامعة القصيم ) عضواً
6-د.سليمان بن عبدالعزيز الربعي ( جامعةالقصيم ) عضواَ
7-د. عبدالله بن عمر الدميجي ( جامعة أالقرى ) عضواً
8- د. عبدالله بن صالح البرك ( جامعة الملك سعود ) عضواً
9-د. لطف الله بن عبدا لعظيم خوجه ( جامعة أم القرى ) عضواً
وقد أنشئت الجمعية لتأصيل المنهجية الشرعية الصحيحة في دراسة القضايا الفكرية ، وتعميق المفاهيم المعرفية الموضوعية في تناول الظواهر والنوازل المختلفة ، وهو ما من شأنه المشاركة في تعزيز الأمن الفكري وحماية المكتسبات الحضارية . تجدر الإشارة إلى أن كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة القصيم هي الحاضنة لهذه الجمعية ، وهي أول جمعية علمية نشأت في جامعة القصيم .
ذكر ذلك الدكتور / سليمان بن عبدالعزيز الربعي أمين اللجنة التأسيسية وعضو مجلس الإدارة الجديد .
وفقكم الله
ونصيحة لوجه الله:
أهم شئ لا يعتبها الجامية فتصير تحزيب تبديع تهويل تحذير فساد إداري
كثيييييييييييييييييييييير من أعضاء كلية الشريعة ، أو أغلبهم
متمسكون بالأركان التالية :
1- إعفاء اللحية
2- عدم إطالة الثوب تحت الكعبين
3- شهادة علمية
4- اهتمام بالغ بالبحث \"النظري\"
وهذه الأمور كلها \"جيدة\" والأولان منهما سنة منصوص عليهما ... ولا شك
ولكن المؤسف :
أن التطبيق لما يعكس علمهم أضعف من الضعيف .... ويتبين ذلك عند المواقف التي يتعارض فيها علمهم مع \"حظوظ نفوسهم\" والأمثلة والشواهد أكثر من أن تحصر
وإن شئت أن تقف على شيء من ذلك : ابدأ بسالفة في مجلس ، وستنهال عليك القصص والشواهد \"الواقعية\" لأغلب الجالسين !!
فهذا يقول : الشيخ فلان مرّ من عندي وأنا أسولف مع دكتور فسلم عليه وتركني!
وثانٍ يقول : أخطأ الدكتور علي ، وبعدما علم بالخطأ تغافل ولم يستطع أن \"ينطق بالاعتذار\"
والثالث يقول : إن آخر واحد يدخل المسجد هو \"الشيخ فلان\" ودائماً يقوم يقضي الركعات ، ويطلع ما تسنن لا قبلية ولا بعدية !
والرابع يقول : الدكتور فلان أو الشيخ فلان : أخذ دراهمنا للمساهمة وذهبت أدراج الرياح وبشكل غامض أبى أن يكشفه لنا ويصارحنا بحلالنا ، ولاندري ماذا صنع بها وخاطر بها !
وخامس يقول : حصلت بيني وبين دكتور في الشريعة مواقف صريحة وجريئة ؛ فانتقم مني في \"نتيجة الامتحان\" ...!
وسادس : يشاهد إخلاص غير دكاترة الشريعة في عملهم أكثر من دكاترة الشريعة ، وحضور وانضباط أولئك أكثر وأحسن من هؤلاء !
وسابع : يرى دكاترة الشريعة يتسدَّحون عند مسؤولي الكلية أثناء الفراغات ناسين أو متناسين أن الطلاب الذين ينتظرون عند مكتب العميد أو المسؤول لهم حاجات لايرغبون بالبوح بها إلا للمسؤول خاصة ... وهذا جالس عند المسؤول يجاذبه أحاديث لا تمت للعمل بصلة وإنما لإشغال وقت الفراغ فحسب ...
وثامن : يشوف الواسطات والتقديم والتأخير بغير حق ... وأكل حقوق الغير لمصالح شخصية ..
وتاسع : يشاهد التعيينات في الوظائف التي أوكلت لأمانة أعضاء هيئة التدريس في الكلية تتم بشكل انتقائي للأكبر واسطة ... فإن كان أبوك دكتوراً في الكلية فأنت الذي تستاهل الوظيفة حتى لو كان ترتيبك في المعدل متأخراً عن زملائك .. وإن كان أبوك دكتوراً أو مسؤولاً في جهة أخرى .. ويتمصلح منه علماء كلية الشريعة فأبشر بخير وسيقع عليك الاختيار ... ولا تؤاخذوني بهذه النقطة ؛ فما عليكم إلا تجيلوا النظر في أسماء المعيدين والمحاضرين وتكتشفون سرّ تعيينهم !!
وقد دخل أحد \"المشايخ\" عفواً \"الدكاترة\" على عميد آخر بطلب تعيين ولده في تلك الكلية رغم ترتيبه \"المتأخر\" في المعدل ... من باب \"الشفاعة\" عفواً \"الواسطة\" وقدم قرابين لذلك العميد ، حيث ذكر له أن له كلمته في كلية \"المشايخ\"!! لكن عميد تلك الكلية \"غير الشرعية\" اعتذر بأن تعيينات المعيدين ليست من صلاحيته وحده ؛ بل هي موكلة إلى لجنة متخصصة لاختيار الأصلح ..
وعاشر : يؤكل حقه فيتحمَّس له بعض الدكاترة ممن لديهم شيء من \"الأمانة\" فإذا ما اصطدم الأمر بمصالح الدكتور اعتذر له عن \"الفزعة\" وتخليص الحق بأعذار شتى .. منها أنه لايريد أن يتصادم مع زملائه .. ومنها ومنها ! (وأما الله فما له طاري) !
أما عن الكف عن عرض بعضهم البعض فياساتر : د.فلان كذاب ، د.فلان قال ، د.فلان حصل على كذا وهو أصغر مني ، د.فلان ما يستحق .. (موبقات بعضها فوق بعض) ................... وخذ تنظير ..... والتطبيق الله المستعان
والمقام يطول : لكن إن أردت أن تتأكد من الكلام السابق فنحن \"عيال اليوم\" ما عليك إلا أن تتعامل مع أحدهم ، وتصدمه بأمر يتعارض مع حظوظ نفسه ومصالحه الشخصية ، وانظر كيف يكون تعامله معك ، \"هل يقدم ذمته ؟ أو يقدم مصلحته؟\" ويتذرع بشتى الذرائع !! يعني حشفاً وسوء كيلة ..
الكلام هذا لا يعم الجميع ؛ بل يستثنى منهم الكثير فيهم الخير ولله الحمد ...
ولكن الصفات السالفة الذكر هي شيء تواتر حتى وصل إلى حد القطع ..
وأخيراً أرجو ممن حصل له موقف مع أحدهم أن ينشره إما هنا أو في صحيفة الجامعة أو في صحيفة إعلامية ؛ لكي يتوقف التلاعب باسم الدين ومظاهره ... ويسخر الناس من الدين ... والمشكلة ليست فيه وإنما في بعض رجاله !
لا تزعلوووووووووووووووون يا حملة الشهادات (العاااااااالمية العااااااااااالية في شريعة محمد صلى الله عليه وسلم)
وسلامي وعذري للأنقياء منكم
الف شكر اخ سلطان وبالتوفيق لهؤلاء النخبه
رجال يعملون لاجل المنفعه العامه
وفقهم الله وسدد خطاهم وبارك في جهود الدكتور سليمان
ورزقه من حيث لايحتسب
أشكر الزميل والمحرر المتألق سلطان المحيطب على هذه التغطية المميزة لهذه الجمعية كما نقدم التهنئة للدكتور ابو عمار الخضيري وهي تشريف لأهل بريدة أن حظي ابو عمار بثقة الأكاديميين وأيضا تكليف لفضيلته أعناه الله على ماتولاه .