الأسد يصدر مرسوما بمنح الجنسية لأكراد الحسكة

في قرار جاء بعد نحو 24 ساعة على لقاء الرئيس السوري، بشار الأسد، بزعماء عشائر كردية وشخصيات اجتماعية في دمشق، أصدر الرئيس السوري قراراَ الخميس يمنح بموجبه الجنسية السورية للمسجلين في سجلات أجانب الحسكة.
ونقلت وكالة الأنباء السورية أن الرئيس أصدر المرسوم التشريعي "رقم (49) القاضي بمنح المسجلين في سجلات أجانب الحسكة الجنسية العربية السورية."
وكان الأسد وجه في وقت سابق بتشكيل لجنة لدراسة تنفيذ توصية المؤتمر القطري العاشر، المتعلقة بحل مشكلة إحصاء عام 1962 في محافظة الحسكة، على أن ترفع اللجنة دراستها إلى الرئيس، قبل منتصف الشهر المقبل.
يُذكر أن إحصاء 1962 أثار انتقادات واسعة ضد الحكومة السورية، حيث تقول دوائر سياسة إنه (الإحصاء) استبعد عشرات الآلاف من الأكراد في محافظة الحسكة، ليرتفع عددهم حالياً إلى مئات الآلاف، ويعيشون بدون هوية، مما يحرمهم من حقوق المواطنة.
يشار إلى أن الرئيس السوري كان قد وجه خطاباً، أمام مجلس الشعب أكد خلاله عزمه الاستمرار في "الإصلاح" السياسي والاقتصادي، في الوقت الذي حذر فيه من أن بلاده تتعرض لما وصفه ب"مؤامرة كبيرة"، مشدداً على أن سوريا ليست بمعزل عما يجري في المنطقة، إلا أن "لديها خصائص تميزها عن غيرها من الدول العربية."
وكان عدد من الأحزاب الكردية قد قالت إنها لم تحضر اللقاء الذي حضره زعماء العشائر مع الرئيس السوري، وذلك حتى لا يتم خلط المطالب السياسية بالاجتماعية.
وعلى صعيد آخر، التقى الرئيس الأسد بوزير الخارجية التركي أحمد داود أوغلو، و"دار الحديث خلال اللقاء حول الأحداث التي تشهدها سورية حيث أكد داود اوغلو دعم بلاده لجملة الإصلاحات التي بدأتها القيادة السورية"، وفقاً لما ذكرته وكالة الأنباء السورية.
وأضافت الوكالة أن الأسد أبلغ أوغلو أن بلاده "منفتحة على تجارب الدول الأخرى لإغناء مشاريع القوانين الإصلاحية.. فيما أكد الوزير التركي "دعم بلاده لجملة الإصلاحات بما يعزز أمن واستقرار الشعب السوري."
كما أكد أوغلو للرئيس السوري استعداد تركيا لتقديم كل مساعدة ممكنة من خبرات وإمكانيات لتسريع هذه الإصلاحات بما يساهم في ازدهار الشعب السوري وتعزيز أمنه واستقراره.
النصيرية
التعريف
النصيرية حركة باطنية ظهرت في القرن الثالث للهجرة , أصحابها يعدون من غلاة الشيعة الذين زعموا وجود جزء إلهي في علي وألهوه به , مقصدهم هدم الإسلام ونقض عراه , وهم مع كل غاز لأرض المسلمين , ولقد أطلق عليهم الاستعمار الفرنسي لسوريا أسم (العلويين) تمويها ً وتغطية لحقيقتهم الرافضة.
التأسيس وأبرز الشخصيات:
_ مؤسس هذه الفرقة أبو شعيب محمد بن نصير البصري النميري
(ت 270ه)عاصر ثلاثة من أئمة الشيعة وهم علي الهادي(العاشر)والحسن العسكري (الحادي عشر)ومحمد المهدي((الموهوم)) (الثاني عشر)
_ زعم أنه الباب إلى الإمام الحسن العسكري , والحجة من بعده , وأنه وارث علمه والمرجع للشيعة من بعده , وأن صفة المرجعية والبابية بقيت معه بعد غيبة الإمام المهدي.
_ أدعى النبوة والرسالة , وغلا في حق الأئمة إذ نسبهم إلى الإلوهية .
_خلفه على رئاسة الطائفة محمد بن جندب .
_ ثم أبو محمد عبدالله بن محمد الجنان الجنبلاني (235_287ه) من جنبلا بفارس , وكنيته العابد والزاهد والفارسي , سافر إلى مصر , وهناك عرض دعوته على الخصيبي .
_ حسين بن علي بن الحسين بن حمدان الخصيبي : المولود سنة 260ه جاء مع أستاذه من مصر إلى جنبلا , وخلفه في رئاسة الطائفة , وعاش في كنف الدولة الحمدانية بحلب كما أنشأ للنصيرية مركزين أولهما في حلب ورئيسة محمد علي الجلي والآخر في بغداد ورئيسة علي ألجسري.
_أنقرض مركز بغداد بعد حملة هولاكو عليها .
_ أنتقل مركز حلب إلى اللاذقية وصار رئيسه أبوسعيد الميمون سرور بن قاسم الطبراني(358-427ه).
_ اشتدت هجمات الأكراد والأتراك عليهم مما دعا إلى قيام الأمير/حسن المكزون السنجاري (358-638ه) ومداهمة المنطقة مرتين فشل في الأولى ونجح في الثانية حيث أرسى قواعد المذهب ألنصيري في جبال اللاذقية .
- ظهر فيهم عصمة الدولة حاتم الطوباني حوالي (700ه/1300م) وهو كاتب الرسالة القبرصية.
- وظهر حسن عجرد من منطقة أعنا , وقد توفي في اللاذقية سنة(836ه/1432م).
- نجد بعد ذلك رؤساء تجمعات نصيريه من مثل الشاعر القمرى محمد بن يونس كلاذي (1011ه/1602م) قرب أنطاكية , وعلي الماخوس وناصر نيصفي ويوسف عبيدي.
- سليمان أفندي ألأذني : ولد في أنطاكية سنة 1250 ه وتلقى تعاليم الطائفة , لكنه تنصر على يد أحد المبشرين وهرب إلى بيروت حيث أصدر كتابه (الباكورة السليمانية) يكشف فيه أسرار هذه الطائفة , أستدرجه النصير يون بعد ذلك وطمأنوه فلما عاد وثبوا عليه وخنقوه وأحرقوا جثته في إحدى ساحات اللاذقية .
- عرفوا تاريخيا ً باسم النصيرية , لكن فرنسا أقامت لهم دولة أطلقت عليها اسم (دولة العلويين) وقد استمرت هذه الدولة من سنة 1920 إلى سنة 1936م.
- محمد أمين غالب الطويل: شخصية نصيرية , كان أحد قادتهم أيام الاحتلال الفرنسي لسوريا , ألف كتاب(تاريخ العلويين) يتحدث فيه عن جذور هذه الفرقة.
- سليمان الأحمد: شغل منصبا ً دينيا ً في دولة العلويين عام 1920م.
- سليمان المرشد: كان راعي بقر , لكن الفرنسيين احتضنوه وأعانوه على ادعاء الربوبية , كما اتخذ له رسولا ً(سليمان الميده) وهو راعي غنم , ولقد قضت عليه حكومة الاستقلال وأعدمته شنقا ًعام1946م.
- جاء بعده ابنه مجيب , وادعى الإلوهية , لكنه قتل أيضا ً على يد رئيس المخابرات السورية آنذاك سنة 1951م, وما تزال فرقة (المواخسة) النصيرية يذكرون اسمه على ذبائحهم .
- ويقال بأن الأبن الثاني لسليمان المرشد اسمه (مغيث) قد ورث الربوبية المزعومة عن أبيه .
الأفكار والمعتقدات:
- جعل النصيرية عليا ً إلها ً , وقالوا بأن ظهوره الروحاني بالجسد الجسماني الفاني كظهور جبريل في صورة بعض الأشخاص .
- لم يكن ظهور (الإله علي) في صورة الناسوت إلا إيناساً لخلقه وعبيده .
- يحبون( عبدالرحمن بن ملجم ) قاتل الإمام علي ويترضون عنه لزعمهم بأنه قد خلص اللاهوت من الناسوت , ويخطئون من يلعنه .
- يعتقد بعضهم بأن عليا ًقد سكن القمر بعد تخلصه من الجسد الذي كان يقيده ويعتقد آخرون بأن مسكنه في الشمس.
- يعتقدون بأن عليا ًقد خلق محمدا ً , وأن محمدا ً قد خلق سلمان الفارسي وأن سلمان الفارسي قد خلق الأيتام الخمسة الذين هم:
1- المقداد بن الأسود : ويعدونه رب الناس وخالقهم والموكل بالرعود.
2- ابوذر الغفاري : الموكل بدوران الكواكب والنجوم.
3- عبدالله بن رواحه: الموكل بالرياح وقبض أرواح البشر.
4- عثمان بن مظعون : الموكل بالمعدة وحرارة الجسد وأمراض الإنسان.
5- قنبر بن كادان : الموكل بنفخ الأرواح في الأجسام .
- قال ابن نصير بإباحة المحارم , وأحل (اللواط) بين الرجال.
- لهم ليلة يختلط فيها الحابل بالنابل كشأن باقي الفرق الباطنية .
- يعظمون الخمرة , ويحتسونها , ويعظمون شجرة العنب لذلك ويستفظعون قلعها أو قطعها لأنها هي أصل الخمرة التي يسمونها((النور)).
- يصلون في اليوم خمس مرات لكنها صلاة تختلف في عدد الركعات ولا تشتمل على سجود وإن كان فيها نوع من ركوع أحيانا ً.
- لا يصلون الجمعة ولا يتمسكون بالطهارة من وضوء ورفع جنابة قبل أداء الصلاة .
- ليس لهم مساجد عامة , بل يصلون في بيوتهم , وصلاتهم تكون مصحوبة بتلاوة الخرافات .
- لهم قداسات شبيهة بقداسات النصارى من مثل:
* (قداس الطيب لكل أخ حبيب).
*(قداس البخور في روح ما يدور في محل الفرح والسرور).
*(قداس الأذان وبالله المستعان).
- لا يعترفون بالحج , ويقولون بأن الحج إلى مكة إنما هو كفر وعبادة أصنام !!!.
- لا يعترفون بالزكاة الشرعية المعروفة لدينا-نحن المسلمين- وإنما يدفعون ضريبة إلى مشايخهم زاعمين بأن مقدارها خمس ما يملكون .
- الصيام لديهم هو الامتناع عن معاشرة النساء طيلة شهر رمضان .
- يبغضون الصحابة بغضاً شديداً,ويلعنون أبا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنه أجمعين.
- يزعمون بأن للعقيدة باطناً وظاهراً وأنهم وحدهم العالمون بباطن الأسرار , ومن ذلك :
* الجنابة : هي موالاة الأضداد والجهل بالعلم الباطني .
* الطهارة : هي معاداة الأضداد ومعرفة العلم الباطني .
* الصيام : هو حفظ السر المتعلق بثلاثين رجلاً وثلاثين امرأة.
* الزكاة : يرمز لها بشخصية سلمان.
* الجهاد : هو صب اللعنات على الخصوم وفشاة الأسرار .
* الولاية : هي الإخلاص للأسرة النصيرية وكراهية خصومها .
* الشهادة : هي أن تشير إلى صيغة (ع.م.س)
* القرآن : هو مدخل لتعليم الإخلاص لعلي , وقد قام سلمان ( تحت اسم جبريل) بتعليم القرآن لمحمد .
* الصلاة :عبارة عن خمس أسماء هي : علي وحسن وحسين ومحسن وفاطمة , و(محسن) هذا هو ( سر الخفي) إذ يزعمون بأنه سقط طرحته فاطمة , وذكر هذه الأسماء يجزئ عن الغسل والجنابة والوضوء.
- أتفق علماء المسلمين على أن هؤلاء النصيريين لا تجوز مناكحتهم , ولا تباح ذبائحهم , ولا يصلى على من مات منهم ولا يدفن في مقابر المسلمين, ولا يجوز استخدامهم في الثغور والحصون .
- يقول أبن تيمية : (( هؤلاء القوم المسمون بالنصيرية – هم وسائر أصناف القرامطة الباطنية – أكفر من اليهود والنصارى , بل وأكفر من كثير من المشركين , وضررهم أعظم من ضرر الكفار المحاربين مثل التتار والفرنج وغيرهم .. وهم دائماً مع كل عدو للمسلمين,فهم مع النصارى على المسلمين, ومن أعظم المصائب عندهم انتصار المسلمين على التتار , ثم إن التتار ما دخلوا بلاد الإسلام وقتلوا خليفة بغداد وغيره من ملوك المسلمين إلا بمعاونتهم ومؤازرتهم )).
- ألأعياد : لهم أعياد كثيرة تدل على مجمل العقائد التي تشتمل عليها عقيدتهم ومن ذلك:
1- عيد النوروز : في اليوم الرابع من نيسان , وهو أول أيام سنة الفرس.
2- عيد الغدير , وعيد الفراش , وزيارة يوم عاشوراء في العاشر من المحرم ذكرى استشهاد الحسين في كربلاء .
3- يوم المباهلة أو يوم الكساء : في التاسع من ربيع ألأول ذكرى دعوة النبي صلى الله عليه وسلم لنصارى نجران للمباهلة .
4- عيد الأضحى : ويكون لديهم في اليوم الثاني عشر من شهر ذي الحجة .
5- يحتفلون بأعياد النصارى كعيد الغطاس , وعيد العنصرة , وعيد القديسة بربارة , وعيد الميلاد , وعيد الصليب الذي يتخذونه تاريخاً لبدء الزراعة وقطف الثمار وبداية المعاملات التجارية وعقود الإيجار والاستئجار .
6- يحتفلون بيوم(دلام) وهو اليوم التاسع من ربيع الأول ويقصدون به مقتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه, فرحاً بمقتله وشماتة به.
الجذور الفكرية والعقائدية :
- استمدوا معتقداتهم من الوثنية القديمة , وقدسوا الكواكب والنجوم وجعلوها مسكناً للإمام علي.
- تأثروا بالأفلاطونية الحديثة , ونقلوا عنهم نظرية الفيض النوراني على الأشياء.
- بنوا معتقداتهم على مذاهب الفلاسفة المجوس .
- أخذوا عن النصرانية , ونقلوا عن الغنوصية المسيحية , وتمسكوا بما لديهم من التثليث والقداسات وإباحة الخمور.
- نقلوا فكرة التناسخ والحلول عن المعتقدات الهندية والآسيوية الشرقية.
- هم من غلاة الشيعة مما جعل فكرهم يتسم بكثير من المعتقدات الشيعية وبالذات تلك المعتقدات التي قالت بها الرافضة بعامة والسبئية (جماعة عبدالله بن سبأ اليهودي).
الانتشار ومواقع النفوذ :
- يستوطن النصيريون منطقة جبال النصيريين في اللاذقية , ولقد انتشروا مؤخراً في المدن السورية المجاورة لهم .
- يوجد عدد كبير منهم أيضا ً في غربي الأناضول ويعرفون باسم(التختجية والحطابون) فيما يطلق عليهم شرقي الأناضول اسم(القزل باشيه).
- ويعرفون في أجزاء أخرى من تركيا وألبانيا باسم البكتاشية .
- هناك عدد منهم في فارس وتركستان ويعرفون باسم (العلى إلهية).
- وعدد منهم يعيشون في لبنان وفلسطين .
-----------------------------------------------------------------
المصدر: الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب المعاصرة وهناك مراجع عديده لمعرفة المزيد حول هذا النظام المذهبي الفاسد الغير ادمي
منقول