أكدت المملكة في تنديد بتصريحات إيرانية البارحة أنه ليس من حق إيران إقحام أنفها في شؤون أي دولة خليجية أو انتهاك سيادة مملكة البحرين. وعبر مصدر مسؤول عن بالغ الاستنكار والاستهجان للتصريح غير المسؤول الصادر عما يسمى بلجنة الأمن القومي والسياسة الخارجية لمجلس الشورى الإسلامي الإيراني، الذي نعت السياسة السعودية باللعب بالنار في منطقة الخليج، وطالب المملكة بسحب قواتها من البحرين. وأفاد المصدر أن البيان الصادر تجاهل عن سابق إرادة وتصميم حقائق التدخلات الإيرانية في شؤون دول المنطقة وانتهاك سيادتها واستقلالها، ومحاولات إثارة الفتن والقلاقل على أراضيها، في سياسات عدوانية تضرب عرض الحائط بكل الأعراف والقوانين الدولية، ومبادئ حسن الجوار. وآخرها التدخل الإيراني السافر في دولة الكويت الشقيقة بشبكة تآمرية مرتبطة بعناصر رسمية إيرانية.وأضاف المصدر أن مروجي هذه الأكاذيب، نسوا أو تناسوا عمدا، أو محاولة مصادرة حق البحرين المشروع في الاستعانة بقوات درع الجزيرة الخليجية، التي تكفلها لها اتفاقات دول مجلس التعاون وتمنحها الحق في الاستعانة بقوات درع الجزيرة مثلها مثل بقية دول المجلس الأخرى، وذلك لحفظ الأمن والسلام وحماية الشعب البحريني ومكتسباته. ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين صبرا ً طهران ،، ان موعدكم الصبح اليس الصبح بقريب ,, وحشية وعدوانية ،، لادين ولا ملة اللهم عجل بنصر الإسلام والمسلمين واحمي وحوزة الدين ،، واحفظ ملكنا وقائد الإسلام والمسلمين عبدالله بن عبدالعزيز وأعزه وارزقه البطانة الصالحة ،،، اللهم آمين عجيب والله .. صارت إيران تأمر وتنهى !! اقترح على دول مجلس التعاون لدول الخليج العربي ، عمل كونفدرالية واحدة لها وزير دفاع واحد بجيش موحد حتى يكون أقوى ولكي لاتستطيع إيران ولاغيرها التفوه بكلمة واحدة بعد اليوم ، وقطع ألسن الساسة الإيرانيين الذين لاهم لهم إلا إشعال الفتن في دول الخليج العربي والمنطقة ، لم يسألهم أحد عن قمعها لشعبها يوما ما وماتتعرض له الأقليات الموجودة في إيران من سنة وعرب وغيرهم .. فلتحترمي نفسك يا إيران ولا تناطحي جيرانك فيكسر قرنك . فليذهب الرجس الصفوي الايراني القذر الى الجحيم اقسم بالله العلي العظيم ان شعبا يغلي ينتظر اي حماقة تقوم بها الوقاحه الرافضيه اللهم العن كل رافضي وسخ واجعله يذهب الى الجحيم لماذا ايران بدون حرج تتدخل فى الشئون الداخلية لدول الخليج العربى بشتى الوسائل ودول الخليج مكتوفة الايدى لا تتدخل فى شئونها الداخلية مع ان الوضع الداخلى الايرانى يعانى الكثير من الثقوب والمتناقضات دولة الكويت جاملت ايران كثيراً الا انها لم تسلم من تدخلاتها الان الايرانيين يعدون العدة لاحتواء المثقفين والكتاب والقطاعات الشعبية المصرية بعد ان فتح الباب لها وماكنا نتوقعة حدث امس اعلن عودة العلاقات المصرية الايرانية مصر الهدف الثانى لايران بعد السعودية وستنجح وسنرى قريباً اصوات معادية مصرية للخليجين الفرس منذ القدم وهم أصحاب كبر وغطرسة فقد أساؤا للغة العربية منذ عصر صدر الإسلام فقد سعو جاهدين لتحريف اللغة العربية والتقليل من شأنها ومن يقرأ كنب الجاحظ وهي من كتب تراث اللغة العربية يدرك ذلك . وقد دأبت إيران العنصرية على زعزعة أمن العرب خصوصاً بعد ثورة النافق الخميني ، حيث اعتمدت على شراء ذمم بعض أتباع المذهب المنحرف وجعلتهم شوكة في خاصرة المسلمين كما أن إيران العنصرية لا تقيم وزناً لأهل السنة من الإيرانيين فلا يوجد في طهران ولامسجد واحد كما أنه تحرف وتغير أسماء أهل السنة ممن يتسمون بأسماء عربية . لذلك فالإيرانيون الشيعة في نظر الكثيرين ألعن وأسوأ من يعادي الإسلام ، على الرغم من عداء اليهود والنصارى إلا أنهم أهل كتاب أما هؤلاء الصفويين فهم مثلهم مثل المشركين . فيجب على دول الخليج الحذر منهم فهم يتمسكنون حتى يتمكنون . ((( يبلغ عدد أهل السنة في إيران 40 % من عدد سكان إيران ))) ومع ذلك ليس لهم دور بل مهمشون ، فلنتعظ ولنعاملهم بالمثل . فيه حل يأكل الايرانين المجوسيين تراب يجنسون البحرينين افراد جيش درع الجزيرة الجنسيه البحرينيه وبس . لله اكبر لله اكبر لله اكبر الموة للخنازير قسم بالله العلي العظيم انا في بلادنا رجال يتمنون الشهاده لا يرحمون كل من يتعرض الدول الخليج اهل اسنه والجماعه اقسم بالله انا رهن اليشاره امرنا يبو متعب ونجيك ابشر يعيال مايهبون الموة يربي ارزقني الشهاده في سبيل لله الموة لابلاد الفرس اروافض الموة لشيعة البحرين وسناخذ بثار اهل بغداد يرب قوينا على اطوغية لله اكبر لله اكبر اللهم أكفنا شر الصفويين الذين هم اللي يلعبون بالنار وأجعل كيدهم في نحرهم وأحمى دولة الإسلام الأولى دولة التوحيد من كيد الكائدين الذين يتربصون بها . دولة التوحيد الى الاماااااااااااام-دولة الشرك الى الخلف والتخلف-قال الرسول صلى الله عليه وسلم بحديث صحيح( اذا هلك كسرى فلا كسرى بعده) ايران متهاااالكة داخليا -وهذ من اسوا مايحل بالدول وهو الزعزعة الداخلية- اللهم اكفناهم بماشئت اللهم اكفناهم بماشئت اللهم اكفناهم بماشئت اللهم اكفناهم بماشئت اللهم اكفناهم بماشئت اللهم اكفناهم بماشئت اللهم اكفناهم بماشئت والله تطورت منفوحة ! ومن متى وايران تدخل بدول الخليج , كل عمرها نجاد يلطم بنعالة ( اعزكم الله ) . الا لعنة الله على الروافض ابناء المتعة اذا فيكم خير يالروافض قربو او المسو شعره من الخليج العربي يافرس ياجبناء والله لانبقر بطون نسائكم الحمل بالروافض وننكلم تنكيلا ونسومكم سوء العذاب ...اليهود اهون علينا منكم يامجوس بسم الله الرحمن الرحيم ايران صارت هي اللي تلعب بنار وووتتكلم في أي شي بالدول الخليجية وأناأنصح كل ايران وايراني نحن شعب المملكة العربية السعوديه نفدي الله ثم المليك والوطن أغلى شي عندنا ونفدي وطنا كله بأروحنا الله يحفظك يابو متعب أنت والأسرة المالكة وترانا كلنا شعب المملكة معك بالروح والمال والدم وكل شي الله يخليك لنا ويطول عمرك وووويوفقك أنت والباطنه الصالحه إلى كل خير فيه رفعه وطنا وترانا معك الله يحفظك واللله حااااله ايران والله هم اصحاااب الفتن واصلا عقيده الروافض همها الفتنه عقيدتهم لا اساس لها والتاريخ يتكلم هم سبب سقوط الدوله الامويه وكذالك الدوله العباسيه ولا تنسون ايام الخليفه علي بن ابي طالب رضي الله عنه كانت فتن كبيره بسببهم وكذالك الحسن والحسين رضي الله عنهم كانو اسمهم في ذالك الوقت الخوارج والان عاد التاريخ نفسه تذكرون عام 1406وش سوو في الحرم وكذالك حادثه البيقيع هذا يدل على انهم يبون يعمون الفاساد والتخرييب واشعال الفتن ومسح الاسلاام همهم الاول والاخير مسح الاسلااام لكن ما يقدرووون الله القوى منهم والله ان شاء الله يمسحهم وانا اقول افضل على جميع الدول الخليجيه طرد اي رافضي وذهاب به الى ايران لان بيهجدون ثم يرجعون ثاني مره يشعلون الفتن يا حكومات الخلييج طردوووهم الروافض من اراضينا لان ما وراهم الا المشاكل والفتننننه مهما سويتومعاااهم من طيبه ومن حقوووق راح يرجعون يشعلوون الفتنه الحيين ايران اللي مسويه فيها قويه ليش ما تروح اسرائيل وتحررها من اليهووود اسرائيل + ايران + امريكا = تدميير الاسلااام ومن ثم المصلحه بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله ابحثوا بالانترنت عن عرب الاحواز او الاهواز وكما تتدخل ايران بشيعة الخليج وتطالب بحقوقهم ان كان لهم حقوق حنا بعد نبي نتدخل ونحل قضية عرب الاحواز اللي ساكنين بجنوب ايران وهم اقليه سنيه وايران منتهكه حقوق الاحواز من سنين !!!!!!!!!!!! وش رايكم............؟ ((((( اتمنى انكم تنشرون موضوع عرب الاحواز في الاخباريات والمنتديات ))))) حسبي الله عليك يا ايران وما تفعلينه من مكائد للسنه (وماتخفي صدورهم اكبر) نحن نعلم ان ايران فارسية مجوسية تريد الثأر من العرب لانهم اسقطوا دولتهم في عهد ابن الخطاب عمر رضي الله عنه فالمسألة شعوبية بحته اسئل الله العظيم ان يزلزل الارض في ايران وينصر اخواننا المسلمين الموحدين في كل مكان اللهم امين بدأ غزو إيران من الداخل وعما قريب سوف تتفكك إيران إلى دويلات صغيرة لا قوة لها نعم لايهمنا مهايط الروافض واتباعهم من العلمانيين والطامعيين سوف نعطيهم درس ولو تروح ارواحناءفدى للخليج رسالة لإيران نعم نحن الشعب السعودي لن ننسى ما فعلتم بمكه عام 1407 ه نعم... أجل... لا نقبل & النصيرية التعريف النصيرية حركة باطنية ظهرت في القرن الثالث للهجرة , أصحابها يعدون من غلاة الشيعة الذين زعموا وجود جزء إلهي في علي وألهوه به , مقصدهم هدم الإسلام ونقض عراه , وهم مع كل غاز لأرض المسلمين , ولقد أطلق عليهم الاستعمار الفرنسي لسوريا أسم (العلويين) تمويها ً وتغطية لحقيقتهم الرافضة. التأسيس وأبرز الشخصيات: _ مؤسس هذه الفرقة أبو شعيب محمد بن نصير البصري النميري (ت 270ه)عاصر ثلاثة من أئمة الشيعة وهم علي الهادي(العاشر)والحسن العسكري (الحادي عشر)ومحمد المهدي((الموهوم)) (الثاني عشر) _ زعم أنه الباب إلى الإمام الحسن العسكري , والحجة من بعده , وأنه وارث علمه والمرجع للشيعة من بعده , وأن صفة المرجعية والبابية بقيت معه بعد غيبة الإمام المهدي. _ أدعى النبوة والرسالة , وغلا في حق الأئمة إذ نسبهم إلى الإلوهية . _خلفه على رئاسة الطائفة محمد بن جندب . _ ثم أبو محمد عبدالله بن محمد الجنان الجنبلاني (235_287ه) من جنبلا بفارس , وكنيته العابد والزاهد والفارسي , سافر إلى مصر , وهناك عرض دعوته على الخصيبي . _ حسين بن علي بن الحسين بن حمدان الخصيبي : المولود سنة 260ه جاء مع أستاذه من مصر إلى جنبلا , وخلفه في رئاسة الطائفة , وعاش في كنف الدولة الحمدانية بحلب كما أنشأ للنصيرية مركزين أولهما في حلب ورئيسة محمد علي الجلي والآخر في بغداد ورئيسة علي ألجسري. _أنقرض مركز بغداد بعد حملة هولاكو عليها . _ أنتقل مركز حلب إلى اللاذقية وصار رئيسه أبوسعيد الميمون سرور بن قاسم الطبراني(358-427ه). _ اشتدت هجمات الأكراد والأتراك عليهم مما دعا إلى قيام الأمير/حسن المكزون السنجاري (358-638ه) ومداهمة المنطقة مرتين فشل في الأولى ونجح في الثانية حيث أرسى قواعد المذهب ألنصيري في جبال اللاذقية . - ظهر فيهم عصمة الدولة حاتم الطوباني حوالي (700ه/1300م) وهو كاتب الرسالة القبرصية. - وظهر حسن عجرد من منطقة أعنا , وقد توفي في اللاذقية سنة(836ه/1432م). - نجد بعد ذلك رؤساء تجمعات نصيريه من مثل الشاعر القمرى محمد بن يونس كلاذي (1011ه/1602م) قرب أنطاكية , وعلي الماخوس وناصر نيصفي ويوسف عبيدي. - سليمان أفندي ألأذني : ولد في أنطاكية سنة 1250 ه وتلقى تعاليم الطائفة , لكنه تنصر على يد أحد المبشرين وهرب إلى بيروت حيث أصدر كتابه (الباكورة السليمانية) يكشف فيه أسرار هذه الطائفة , أستدرجه النصير يون بعد ذلك وطمأنوه فلما عاد وثبوا عليه وخنقوه وأحرقوا جثته في إحدى ساحات اللاذقية . - عرفوا تاريخيا ً باسم النصيرية , لكن فرنسا أقامت لهم دولة أطلقت عليها اسم (دولة العلويين) وقد استمرت هذه الدولة من سنة 1920 إلى سنة 1936م. - محمد أمين غالب الطويل: شخصية نصيرية , كان أحد قادتهم أيام الاحتلال الفرنسي لسوريا , ألف كتاب(تاريخ العلويين) يتحدث فيه عن جذور هذه الفرقة. - سليمان الأحمد: شغل منصبا ً دينيا ً في دولة العلويين عام 1920م. - سليمان المرشد: كان راعي بقر , لكن الفرنسيين احتضنوه وأعانوه على ادعاء الربوبية , كما اتخذ له رسولا ً(سليمان الميده) وهو راعي غنم , ولقد قضت عليه حكومة الاستقلال وأعدمته شنقا ًعام1946م. - جاء بعده ابنه مجيب , وادعى الإلوهية , لكنه قتل أيضا ً على يد رئيس المخابرات السورية آنذاك سنة 1951م, وما تزال فرقة (المواخسة) النصيرية يذكرون اسمه على ذبائحهم . - ويقال بأن الأبن الثاني لسليمان المرشد اسمه (مغيث) قد ورث الربوبية المزعومة عن أبيه . الأفكار والمعتقدات: - جعل النصيرية عليا ً إلها ً , وقالوا بأن ظهوره الروحاني بالجسد الجسماني الفاني كظهور جبريل في صورة بعض الأشخاص . - لم يكن ظهور (الإله علي) في صورة الناسوت إلا إيناساً لخلقه وعبيده . - يحبون( عبدالرحمن بن ملجم ) قاتل الإمام علي ويترضون عنه لزعمهم بأنه قد خلص اللاهوت من الناسوت , ويخطئون من يلعنه . - يعتقد بعضهم بأن عليا ًقد سكن القمر بعد تخلصه من الجسد الذي كان يقيده ويعتقد آخرون بأن مسكنه في الشمس. - يعتقدون بأن عليا ًقد خلق محمدا ً , وأن محمدا ً قد خلق سلمان الفارسي وأن سلمان الفارسي قد خلق الأيتام الخمسة الذين هم: 1- المقداد بن الأسود : ويعدونه رب الناس وخالقهم والموكل بالرعود. 2- ابوذر الغفاري : الموكل بدوران الكواكب والنجوم. 3- عبدالله بن رواحه: الموكل بالرياح وقبض أرواح البشر. 4- عثمان بن مظعون : الموكل بالمعدة وحرارة الجسد وأمراض الإنسان. 5- قنبر بن كادان : الموكل بنفخ الأرواح في الأجسام . - قال ابن نصير بإباحة المحارم , وأحل (اللواط) بين الرجال. - لهم ليلة يختلط فيها الحابل بالنابل كشأن باقي الفرق الباطنية . - يعظمون الخمرة , ويحتسونها , ويعظمون شجرة العنب لذلك ويستفظعون قلعها أو قطعها لأنها هي أصل الخمرة التي يسمونها((النور)). - يصلون في اليوم خمس مرات لكنها صلاة تختلف في عدد الركعات ولا تشتمل على سجود وإن كان فيها نوع من ركوع أحيانا ً. - لا يصلون الجمعة ولا يتمسكون بالطهارة من وضوء ورفع جنابة قبل أداء الصلاة . - ليس لهم مساجد عامة , بل يصلون في بيوتهم , وصلاتهم تكون مصحوبة بتلاوة الخرافات . - لهم قداسات شبيهة بقداسات النصارى من مثل: * (قداس الطيب لكل أخ حبيب). *(قداس البخور في روح ما يدور في محل الفرح والسرور). *(قداس الأذان وبالله المستعان). - لا يعترفون بالحج , ويقولون بأن الحج إلى مكة إنما هو كفر وعبادة أصنام !!!. - لا يعترفون بالزكاة الشرعية المعروفة لدينا-نحن المسلمين- وإنما يدفعون ضريبة إلى مشايخهم زاعمين بأن مقدارها خمس ما يملكون . - الصيام لديهم هو الامتناع عن معاشرة النساء طيلة شهر رمضان . - يبغضون الصحابة بغضاً شديداً,ويلعنون أبا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنه أجمعين. - يزعمون بأن للعقيدة باطناً وظاهراً وأنهم وحدهم العالمون بباطن الأسرار , ومن ذلك : * الجنابة : هي موالاة الأضداد والجهل بالعلم الباطني . * الطهارة : هي معاداة الأضداد ومعرفة العلم الباطني . * الصيام : هو حفظ السر المتعلق بثلاثين رجلاً وثلاثين امرأة. * الزكاة : يرمز لها بشخصية سلمان. * الجهاد : هو صب اللعنات على الخصوم وفشاة الأسرار . * الولاية : هي الإخلاص للأسرة النصيرية وكراهية خصومها . * الشهادة : هي أن تشير إلى صيغة (ع.م.س) * القرآن : هو مدخل لتعليم الإخلاص لعلي , وقد قام سلمان ( تحت اسم جبريل) بتعليم القرآن لمحمد . * الصلاة :عبارة عن خمس أسماء هي : علي وحسن وحسين ومحسن وفاطمة , و(محسن) هذا هو ( سر الخفي) إذ يزعمون بأنه سقط طرحته فاطمة , وذكر هذه الأسماء يجزئ عن الغسل والجنابة والوضوء. - أتفق علماء المسلمين على أن هؤلاء النصيريين لا تجوز مناكحتهم , ولا تباح ذبائحهم , ولا يصلى على من مات منهم ولا يدفن في مقابر المسلمين, ولا يجوز استخدامهم في الثغور والحصون . - يقول أبن تيمية : (( هؤلاء القوم المسمون بالنصيرية – هم وسائر أصناف القرامطة الباطنية – أكفر من اليهود والنصارى , بل وأكفر من كثير من المشركين , وضررهم أعظم من ضرر الكفار المحاربين مثل التتار والفرنج وغيرهم .. وهم دائماً مع كل عدو للمسلمين,فهم مع النصارى على المسلمين, ومن أعظم المصائب عندهم انتصار المسلمين على التتار , ثم إن التتار ما دخلوا بلاد الإسلام وقتلوا خليفة بغداد وغيره من ملوك المسلمين إلا بمعاونتهم ومؤازرتهم )). - ألأعياد : لهم أعياد كثيرة تدل على مجمل العقائد التي تشتمل عليها عقيدتهم ومن ذلك: 1- عيد النوروز : في اليوم الرابع من نيسان , وهو أول أيام سنة الفرس. 2- عيد الغدير , وعيد الفراش , وزيارة يوم عاشوراء في العاشر من المحرم ذكرى استشهاد الحسين في كربلاء . 3- يوم المباهلة أو يوم الكساء : في التاسع من ربيع ألأول ذكرى دعوة النبي صلى الله عليه وسلم لنصارى نجران للمباهلة . 4- عيد الأضحى : ويكون لديهم في اليوم الثاني عشر من شهر ذي الحجة . 5- يحتفلون بأعياد النصارى كعيد الغطاس , وعيد العنصرة , وعيد القديسة بربارة , وعيد الميلاد , وعيد الصليب الذي يتخذونه تاريخاً لبدء الزراعة وقطف الثمار وبداية المعاملات التجارية وعقود الإيجار والاستئجار . 6- يحتفلون بيوم(دلام) وهو اليوم التاسع من ربيع الأول ويقصدون به مقتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه, فرحاً بمقتله وشماتة به. الجذور الفكرية والعقائدية : - استمدوا معتقداتهم من الوثنية القديمة , وقدسوا الكواكب والنجوم وجعلوها مسكناً للإمام علي. - تأثروا بالأفلاطونية الحديثة , ونقلوا عنهم نظرية الفيض النوراني على الأشياء. - بنوا معتقداتهم على مذاهب الفلاسفة المجوس . - أخذوا عن النصرانية , ونقلوا عن الغنوصية المسيحية , وتمسكوا بما لديهم من التثليث والقداسات وإباحة الخمور. - نقلوا فكرة التناسخ والحلول عن المعتقدات الهندية والآسيوية الشرقية. - هم من غلاة الشيعة مما جعل فكرهم يتسم بكثير من المعتقدات الشيعية وبالذات تلك المعتقدات التي قالت بها الرافضة بعامة والسبئية (جماعة عبدالله بن سبأ اليهودي). الانتشار ومواقع النفوذ : - يستوطن النصيريون منطقة جبال النصيريين في اللاذقية , ولقد انتشروا مؤخراً في المدن السورية المجاورة لهم . - يوجد عدد كبير منهم أيضا ً في غربي الأناضول ويعرفون باسم(التختجية والحطابون) فيما يطلق عليهم شرقي الأناضول اسم(القزل باشيه). - ويعرفون في أجزاء أخرى من تركيا وألبانيا باسم البكتاشية . - هناك عدد منهم في فارس وتركستان ويعرفون باسم (العلى إلهية). - وعدد منهم يعيشون في لبنان وفلسطين . ----------------------------------------------------------------- المصدر: الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب المعاصرة الندوة العالمية للشباب الإسلامي المملكة العربية السعودية الرياض لشيعة الإمامية ( ألإثنا عشرية) التعريف : ألشيعة الإمامية الإثنا عشرية هم تلك الفرقة من المسلمين الذين تمسكوا بحق على في وراثة الخلافة دون الشيخين وعثمان رضي الله عنهم أجمعين , وقالوا باثني عشر إماما ً دخل آخرهم السرداب بسامراء على حد زعمهم , إنهم القسم المقابل لأهل السنة والجماعة في فكرهم وآرائهم المتميزة , وهم يتطلعون إلى نشر مذهبهم ليعم العالم الإسلامي. ألتأسيس وأبرز الشخصيات: -- الأثنا عشر إماما الذين يتخذهم الشيعة الإمامية أئمة لهم يتسلسلون على التالي : 1- علي بن أبي طالب – رضي الله عنه – الذي يلقبونه بالمرتضى – رابع الخلفاء الراشدين , وصهر رسول الله صلى الله عليه وسلم , وقد مات غيلة حينما أقدم الخارجي عبد الرحمن بن ملجم على قتله في مسجد الكوفة في 17 رمضان سنة 40 ه . 2- الحسن بن على رضي الله عنهما , ويلقبونه بالمجتبي . 3- ألحسين بن علي رضي الله عنهما , ويلقبونه بالشهيد . 4- علي زين العابدين بن الحسين ( 80 — 122ه ) ويلقبونه بالسجاد . 5- محمد الباقر بن علي زين العابدين (ت 114 ه ) ويلقبونه بالباقر . 6- جعفر الصادق بن محمد الباقر ( ت 148 ه ) ويلقبونه بالصادق . 7- موسى الكاظم بن جعفر الصادق ( ت 183 ه ) ويلقبونه بالكاظم . 8- علي الرضا بن موسى الكاظم ( ت 203 ه ) ويلقبونه بالرضي . 9- محمد الجواد بن على الرضا ( ت 195 – 226 ه ) ويلقبونه بالتقي . 10- علي الهادي بن محمد الجواد ( 212 – 254 ه ) ويلقبونه بالنقي . 11- الحسن العسكري بن علي الهادي ( 232 – 260 ه ) ويلقبونه بالزكي . 12- محمد المهدي بن الحسن العسكري ( .....---.....)! ويلقبونه بالحجة القائم المنتظر . -- يزعمون بأن الإمام الثاني عشر قد دخل سردابا ً في دار أبيه بسر من رأى ولم يعد , وقد اختلفوا في سنه وقت اختفائه فقيل أربع سنوات وقيل ثماني سنوات , غير أن معظم الباحثين يذهبون إلى أنه غير موجود أصلا ً وأنه من اختراعات الشيعة ويطلقون عليه لقب ( المعدوم أو الموهوم ) . -- من شخصياتهم البارزة تاريخيا ً عبد الله بن سبأ , وهو يهودي من اليمن . أظهر ألإسلام ونقل ما وجده في الفكر اليهودي إلى التشيع كالقول بالرجعة , وعدم الموت , وملك الأرض , والقدرة على أشياء لا يقدر عليها أحد من الخلق , والعلم بما لا يعلم أحد , وإثبات البداء والنسيان على الله عز وجل تعالى الله عما يقولون علوا ً كبيرا ً . وقد كان يقول في يهوديته بأن يوشع بن نون وصى موسى عليه السلام فقال في الإسلام بأن عليا ً وصى محمد صلى الله عليه وسلم . تنقل من المدينة إلى مصر والكوفة والفسطاط والبصرة وقال لعلي : ( أنت أنت ) أي أنت الله مما دفع عليا ً إلى أن يهم بقتله لكن عبد الله بن عباس نصحه بأن لا يفعل . فنفاه إلى المدائن . -- منصور أحمد بن أبي طالب الطبرسي المتوفي سنة 588 ه صاحب كتاب ( الاحتجاج ) طبع في إيران سنة 1302 ه -- الكليني بضم الكاف وفتح الام ... صاحب كتاب ( الكافي ) المطبوع في إيران سنة 1278 ه وهو عندهم بمنزلة صحيح البخاري عند أهل السنة , ويزعمون بأن فيه 16199 حديثا ً علما ً بأن الأحاديث الصحيحة المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حدود ستة آلاف حديث وفيه من الخرافات والأكاذيب الشئ الكثير. -- الحاج ميرزا حسين بن محمد تقي ألنوري الطبرسي المتوفى سنة 1320 ه والمدفون في المشهد المرتضوي بالنجف , وهو صاحب كتاب ( فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب ) . يزعم فيه بأن القرآن قد زيد فيه ونقص منه , ومن ذلك ادعاؤهم في سورة الانشراح نقص عبارة ( وجعلنا عليا ً صهرك ) , معاذ الله أن يكون إدعاؤهم هذا صحيحا ً . وقد طبع هذا الكتاب في إيران سنة 1289 ه . -- آية الله المامقاني صاحب كتاب (تنقيح المقال في أحوال الرجال ) وهو لديهم إمام الجرح والتعديل , وفيه يطلق على أبي بكر وعمر لقب الجبت والطاغوت , أنظر 1/207—طبع 1352 بالطبعة المرتضوية بالنجف . -- أبو جعفر الطوسي صاحب كتاب ( تهذيب الأحكام ), ومحمد بن مرتضى المدعو ملا محسن الكاشي صاحب كتاب ( الوافي ) ومحمد بن الحسن الحر ألعاملي صاحب كتاب ( وسائل الشيعة إلى أحاديث الشريعة ) ومحمد باقر بن الشيخ محمد تقي المعروف بالمجلسي صاحب كتاب ( بحار الأنوار في أحاديث النبي والأئمة الأطهار) وفتح الله الكاشاني صاحب كتاب ( منهج الصادقين ) وابن أبي الحديد صاحب ( شرح نهج البلاغة ). -- آية الله الخميني : من رجالات الشيعة المعاصرين , قاد ثورة شيعية في إيران تسلمت زمام الحكم , وله كتاب كشف الأسرار وكتاب الحكومة الإسلامية . وبالرغم من أنه قال بفكرة ولاية الفقيه , ومن أنه رفع شعارات إسلامية عامة في بداية الثورة , إلا أنه ما لبث أن كشف عن نزعة شيعية متعصبة ضيقة قادت البلاد إلى حرب مدمرة مع جيرانهم العراقيين . الأفكار والمعتقدات : -- الإمامة : وتكون بالنص , إذ يجب أن ينص الإمام السابق على الإمام اللاحق بالعين لا بالوصف , وأن الإمامة من الأمور الهامة التي لا يجوز أن يفاق النبي صلى الله عليه وسلم الأمة ويتركها هملا ً يرى كل واحد منهم رأيا ً . بل يجب أن يعين شخصا ً هو المرجوع إليه والمعول عليه . -- يستدلون على ذلك بأن النبي صلى الله عليه وسلم قد نص على إمامة علي من بعده نصا ً ظاهرا ً يوم غدير خم. -- يزعمون بأن عليا ً قد نص على ولديه الحسن والحسين ..وهكذا .. فكل إمام يعين الإمام الذي يليه بوصية منه . ويسمونهم الأوصياء . -- العصمة : كل إمام من الأئمة أودع العلم من لدن الرسول صلى الله عليه وسلم بما يكمل الشريعة , وهو يملك علما ً لدنيا ولا يوجد بينه وبين النبي من فرق سوى أنه لا يوحى إليه , وبد استودعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أسرار الشريعة ليبينوا للناس ما يقتضيه زمانهم . -- خوارق العادات : يجوز أن تجري هذه الخوارق على يد الإمام , ويسمون ذلك معجزة , وإذا لم يكن هناك نص على إمام من الإمام السابق عليه وجب أن يكون إثبات الإمامة في هذه الحالة بالخارقة . -- الغيبة : يرون بأن الزمان لا يخلو من حجة لله عقلا ً وشرعا ً , ويترتب على ذلك أن الإمام الثاني عشر قد غاب في سردابه كما زعموا وأن له غيبة صغرى وغيبة كبرى , وهذا من أساطيرهم . -- ألرجعة : يعتقدون بأن الحسن العسكري سيعود في آخر الزمان عندما يأذن الله له بالخروج , وهم يقفون كل ليلة بعد صلاة المغرب بباب السرداب وقد قدموا مركبا ً , فيهتفون باسمه , ويدعونه للخروج , حتى تشتبك النجوم , ثم ينصرفون ويرجئون الأمر إلى الليلة التالية . ويقولون بأنه حين عودته سيملأ الأرض عدلا ً كما ملئت جورا ً وظلما ً , وسيقتص من خصوم الشيعة على مدار التاريخ , ولقد قالت ألإماميه قاطبة بالرجعة , وقالت بعض فرقهم الأخرى برجعة بعض الأموات . -- التقية : وهم يعدونها أصلا ً من أصول الدين , ومن تركها كان بمنزلة من ترك الصلاة , وهي واجبة لا يجوز رفعها حتى يخرج القائم , فمن تركها قبل خروجه فقد خرج عن دين الله تعالى وعن دين الإمامية , كما يستدلون على ذلك بقوله تعالى : (( إلا أن تتقوا منهم تقاة )) , وينسبون إلى أبي جعفر الأمام الخامس قوله : (( التقية ديني ودين أبائي ولا إيمان لمن لا تقية له )) وهم يتوسعون في مفهوم التقية إلى حد اقتراف الكذب والمحرمات . -- المتعة : يرون بأن متعة النساء خير العادات وأفضل القربات مستدلين على ذلك بقوله تعالى : (( فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة )) وقد حرم الإسلام هذا الزواج الذي تشترط فيه مدة محدودة فيما يشترط أهل السنة وجوب استحضار نية التأبيد , ولزواج المتعة آثار سلبية كثيرة على المجتمع . -- يعتقدون بوجود مصحف لديهم اسمه مصحف فاطمة : ويروي الكوليني في كتابه ( الكافي ) في صفحة 57 طبعة 1278ه عن أبي بصير ((أي جعفر الصادق )) : (وإن عندنا لمصحف فاطمة عليها السلام , قال : قلت : وما مصحف فاطمة ؟ قال : مصحف فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات , والله ما فيه حرف واحد من قرآنكم .). -- البراءة : إنهم يتبرأون من الخلفاء الثلاثة أبي بكر وعمر وعثمان وينعتونهم بأقبح الصفات لأنهم – كما يزعمون – اغتصبوا الخلافة دون علي الذي هو أحق منهم بها , كما يبدأون بلعن أبي بكر وعمر بدل التسمية في كل أمر ذي بال , وهم ينالون كذلك من كثير من الصحابة باللعن , ولا يتورعون عن نيل أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بالطعن واللعن . -- المغالاة : بعضهم غالى في شخصية علي رضي الله عنه , والمغالون من الشيعة رفعوه إلى مرتبة الإلوهية كالسبئية , وبعضهم قالوا بأن جبريل قد أخطأ في الرسالة فنزل على محمد صلى الله عليه وسلم بدلا ً من أن ينزل على علي لأن عليا ً يشبه النبي كما يشبه الغراب الغراب ولذلك سمو بالغرابية . -- عيد غدير (خم) : وهو عيد لهم يصادف اليوم الثامن عشر من شهر ذي الحجة ويفضلونه على عيدي الأضحى والفطر ويسمونه بالعيد الأكبر , وصيام هذا اليوم عندهم سنة مؤكدة , وهو اليوم الذي يدعون فيه بأن النبي قد أوصى فيه بالخلافة لعلي من بعده . -- يعظمون ( عيد النيروز) وهو من أعياد الفرس , وبعضهم يقول : غسل يوم النيروز سنة . -- لهم عيد يقيمونه في التاسع من ربيع الأول , وهو عيد أبيهم ( بابا شجاع الدين )وهو لقب لقبوا به (أبا لؤلؤة المجوسي ) الذي أقدم على قتل عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه . -- يقيمون حفلات العزاء والنياحة والجزع وتصوير الصور وضرب الصدور وكثير من الأفعال والمحرمة التي تصدر عنهم في العشرة الأولى من شهر محرم معتقدين بأن ذلك قربة إلى الله تعالى وأن ذلك يكفر سيئاتهم وذنوبهم , ومن يزرهم في المشاهد المقدسة في كربلاء والنجف وقم .. فسيرى من ذلك العجب العجاب !. ألجذور الفكرية والعقائدية : -- بعضهم يرجع التشيع إلى يوم الجمل , وآخرون يرجعونه إلى تاريخ مقبل عثمان ومنهم من يجعل ابتداء ظهوره يوم صفين . -- انعكست في التشيع معتقدات الفرس الذين يدينون لهم بالملك وبالوراثة , وقد ساهم الفرس فيه لينتقموا من الإسلام الذي كسر شوكتهم باسم الإسلام ذاته . -- اختلط الفكر الشيعي بالفكر الوافد من العقائد الآسيوية كالبوذية والمانوية والبرهمية , وقالوا بالتناسخ وبالحلول. -- أستمد التشيع أفكاره من اليهودية التي تحمل بصمات وثنية آشورية وبابلية . -- أقوالهم في علي بن أبي طالب وفي الأئمة من آل البيت تلتقي مع أقوال النصارى في عيسى عليه السلام ولقد شابهوهم في كثرة الأعياد وكثرة الصور واختلاق خوارق العادات وإسنادها إلى الأئمة . الانتشار ومواقع النفوذ : تنتشر فرقة ( الأثنا عشرية ) من الإمامية الشيعية الآن في إيران وتتركز فيها , ومنهم عدد كبير في العراق , ويمتد وجودهم إلى الباكستان كما أ، لهم طائفة في لبنان . أما في سوريا فهناك طائفة قليلة منهم لكنهم على صلة وثيقة بالنصيرية الذين هم من غلاة الشيعة . وهناك العديد من المراجع لمن أراد التوسع حول هذا المذهب ********************************************************************* المصدر: الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب المعاصرة....الندوة العالمية للشباب الإسلامي المملكة العربية السعودية الرياض منقول وجزاء الله خير من نسخه ومن نقله خيرآ شيعه وروافض وصخيييييييييييييين اوصخ من الخرا ونا نفسي اقتل شيعي علشان ادخل الجنه تحذير هام تحذير هام تحذير هام وعاجل 1.يجب على الحكومةالسعودية تطوير قواتها الجوية والدفاع الجوي والقوات البحرية تطوير أستراتيجي وتسليها بسلاح رادع . 2. يجب تدريب منسوبي هذه القوات تدريب مكثف ووووووووالحذر من من بقلبةخيانة لهذا الوطن الغالي واخذ القسم كل ثلاث سنوات من منسوبي هذه القوات . أكدت المملكة في تنديد بتصريحات إيرانية البارحة أنه ليس من حق إيران إقحام أنفها في شؤون أي دولة خليجية أو انتهاك سيادة مملكة البحرين. وعبر مصدر مسؤول عن بالغ الاستنكار والاستهجان للتصريح غير المسؤول الصادر عما يسمى بلجنة الأمن القومي والسياسة الخارجية لمجلس الشورى الإسلامي الإيراني، الذي نعت السياسة السعودية باللعب بالنار في منطقة الخليج، وطالب المملكة بسحب قواتها من البحرين وداوها بالتي كانت هي الداء---لكل فعل رد فعل مساوي له في المقدار ومعاكس له في الاتجاه---البعبع الايراني اوهن واضعف من بيت العنكبوت ونقول لهم اذا كان بيتك من زجاج فلا تقذف الناس بالحجارة---(( نحن جميعا جند الله بقيادة ابو متعب--حفظه الله-- اشر يبو متعب نجيلك طوابير--جنود نفدى الدين وتراب الوطن))
