برلمان القرية

برلمان القرية !
بقلم : علي بن صالح أبو شريف الغامدي
بعد صلاة الجمعة قطع صوت معروف ذكر المصلين قائلاً :
- ياجماعة لاحد يروح منكم معي1 لكم هرجة2 ، وكانت هذه عادة عريفة3 القرية عند وقوع أي مشكلة او نزاع او حدث جديد يهم القرية .
جلس الجماعة كلهم في ساحة المسجد وبعد مقدمته المعروفة قال العريفة :
- حمدان يقل4 ان جاره ابو سحاب اعتدى عليه ورمى نثيل5 ركيبته6 في وسيفته7 ، وانه كلمه وما سمع كلامه .. والشور8 شوركم يا جماعة والرأي لكم ، هذا علمي وسلامتكم .
- قال واحد من الموامين الاربعة وهم المساعدين للعريفة : أبو سحاب حاضر وودنا نسمع وش عنده .
- قال ابو سحاب : ماشي9 خلاف10 نثيل ركيبتي حطيته في مكان النثيل11 , لكن حمدان معه12 لحمه نية ما استوت !
- رد حمدان وهو يصايح : لا لا هذي وسيفتي ، وهي معروفة للقريب والبعيد ، لكن هذي عادتكم يا عيال سحاب ما تنبسطون الا اذا اذيتم خلق الله !
ارتفعت الاصوات وساد الهرج والمرج .
قاطعهم العريفة بقوة : انحن دوبنا كنا نصلي وبعد في ساحة المسيد , لاتصايحون ولاشئ ، انحن بنروح جماعة نوقف على المكان وما يصير الا خير.
قالوا الجماعة تم تم فوق العلم ، والله ان ودنا ياشيخ محمد بن احمد تجي معنا انت فريضنا13 وما نستغني عنك .
الشيخ محمد بن أحمد : هيه14 ، ماعليه15 بدرج16 شويه شويه لين اصل الشعب17.
وصل الجماعة الى الشعب في سد العصفور18 وقد زاد عددهم عن الثلاثين ، تجمعوا عند مكان النثيل وتهامسوا بينهم بين .
وقف اكبرهم سناً محمد بن احمد وهو شيخ ذو لحية بيضاء طويلة وقد تقوس ظهره وانحنى .. شد لحيته ، وتنحنح ثم اطلق زفرة مدوية وقال :
اسمعوا ياجماعة هذي قريتنا عشت فيها اكثر من ثمانين سنة ما خليت مكان ما سرحت19 ، وعملت فيه ، ودمست20 ، وصرمت21 ، و وقفت على الحدود22 ، وحفيت اقدامي رايح جاي , اعرفها ذراع ذراع ، وشبر شبر ، ولو قلتمولي علمنا كم شجرها وكم حجرها علمتكم .
وأضاف وهو يشير إلى القطعة التي فيها النثيل موضوع الشكوى قائلاً :
هذي القطعة من يقيسها23 لي ؟ ..
ذرعها24 واحد من الجماعة قال هذي تجي (6 أذرع ) .
قال الشيخ : هذا مكان النثيل باين كما عين الشمس ، نرمي فيها البشير25 من الحصى والشوك والنثلة26 ومن الحجيرة .. واللي وراها هي وسيفة حمدان .
وأردف الشيخ مختتماً حديثه بالحكم : اسمع يابو سحاب مالك حق فيها ، ولا شبر سمعت الكلام .
تمتم ابو سحاب بكلمات غير مفهومة ولقاهم27 ظهره
قال واحد من الشباب : ابو سحاب هذا يبغى له يندق خشمه ويرن 28!
قاطعه شايب بجنبه قائلاً : ياولدي انت بعد صغير ، مادام في ته29 القرية رجاجيل ، فالامور تنحل بالعقل والحكمة
قال حمدان : لله يجمل حالكم شهدتم بالحق بيض الله وجيهكم .
قال العريفة : واجبنا ياحمدان ، انحن نخاف الله ونعرف حقوق الناس ، وما يهمنا لوم حد .
هز محمد بن احمد عصاته بقوة وضرب بها الحجيرة30 بقوة واتجهت اليه الأنظار وساد الصمت ، قال اسمعوا ياجماعة :اشوف هذي الايام تبدي علينا بوادي ما كانت موجودة وما قد سمعنا بها الا تا لايام31 ، وانا في آخر عمري واسمعوا الكلام اللي اقوله لكم ، كل واحد في هذي القرية فرد والا عايلة والا فخذ معروف حقهم في الجبل والمدر32 ، ركيبة ، والا وسيفة ، والا سبل وعادات ، والا ساقية ، كل واحد حقه محدود مردود ، وحق الجماعة معروف ، كلنا نعرفه وبعضنا يعرفه اكثر من حلاله ، وبعد تجيكم علوم ومخلات33 ماهي سنعة ولاطيبة ! .. لكن اقلكم واسمعوها مني نصيحة :
دايما قلوا كلمة الحق ولا يهمكم لا قريب ولا بعيد .. لا تسمحون لواحد يعتدي على حق حد ، حتى ولو كان عود حطب ، والا مطرق34 اركوض35 ، اشهدوا بكلمة الحق .. واذا شفتم مخلة36 .. لا تندسون في بيوتكم كما النسوان ! .. كل واحد يبري ذمته ويقول للمخطي اخطيت . واعتديت ولا تزيد تعلها37، وبينوا الحق لكل واحد .. وخلوكم جماعة وحدة .. اسمعوا كلامي هذا .. وعلموه اولادكم .
ارتفعت الاصوات قلت ووفيت يا محمد بن احمد ، جمل الله حالك .
قال العريفة : هذي علوم الرجال الله يعطيكم العافية وينور بصايركم .
ثم أردف : والله يا عشاكم الليلة انه عندي كرامة38 لكم وللشيخ محمد .
كلهم بصوت واحد تم تم . مادام حلفت .. الله يخلف عليك , عوايدك يابو سعيد .
في صبح اليوم الثاني صاح الصايح !39 : مات الشيخ محمد بن احمد .. الله يجعل عظامه وسط الجنة .
ورحل الشيخ وبقي السؤال :
- من ينفذ وصيته ؟؟؟؟؟!!!!!
الطائف 0 مدرسة الحسن البصري
________________________________________
الحواشي (إعداد عوض الدريبي) :
1 ) معي : بمعني عندي .
2 ) هرجة : حديث أو كلام ؛ معي لكم هِرْجَة : عندي لكم حديث أو علم.
3 ) عريفة القرية : المسؤول عن القرية مثل عمدة الحي ، وللعريفة كلمة مسموعة .
4 ) يقل : يقول .
5 ) نثيل : التربة وخلافها مما يُخرج من المزرعة بغرض نظافتها وصيانتها .
6 ) ركيبته : الركيب المزرعة أو البستان ، وركيبته : مزرعته أو بستانة .
7 ) وسيفته : جزء صغير (من أرض جبلية) مستصلح للزراعة
8 ) الشور : الرأي ، الشور شوركم : الرأي رأيكم .
9) ماشي : لا شئ .
10) خلاف : ما يضر أو يخالف الحق ؛ ماشي خلاف : لا شئ يضر أو يخاف الحق .
11) مكان النثيل : المكان المخصص لرمي المخلفات .
12) معه : عنده ، معه لحمه نية ما استوت : بمعني يضمر شئ ما ويسعى للتهيئة له .
13) فريضنا : الفريض هو
14) هيه : بمعنى حسناً ، وهي دليل الموافقة .
15) ماعليه : لا بأس .
16) بدرج : يدرج : يسير على مهل لكبر سن أو خلافه .
17) هيه ، ماعليه ، بدرج شويه شويه لين اصل الشعب ، بمعنى : حسنٌ ، لا بأس ، سأسير على مهل حتى أصل إلى الشِعْب ، بمعنى لا تبطئوا لتتقيدوا بسيري ، ولن أتعب نفسي لموافقتكم في سيركم .
18) سد العصفور : إسم مكان .
19) سرحت : ذهبت أو غدوت من الغدوة وهو الخروج أو النهار للعمل وطلب الرزق وخلافه .
20) دمست : الدمس هو تسوية وتقسيم المزرعة بعد حرثها وزراعتها .
21) وصرمت : أي وحصدت ، فالصرام هو الحصاد .
22) الحدود : جمع حد وهو ما يفصل بين بستان وآخر أو مزرعة وأخرى.
23) يقيسها : أي يمتّرها .
24) ذرعها : قاسها أو متّرها .
25) البشير :
26) النثلة : التربة .
27) لقَّاهم ظهره : أدار لهم ظهره .
28) يرن : يرضخ
29) ته : هذه .
30) الحجيرة :
31) تا لايام : ت بمعنى هذه .. تالايام : هذه الأيام .
32) المدر : تربة الزراعة أو التربة عموما عكس الجبل .
33) مخلات : محدثات أو مخالفات .
34) مطرق : بمعنى العصى ولكن المطرق لين ورفيع
35) اركوض :
36) مخلة : مخالفة أو خلاف الحق .
37) تعلها : تعيدها ، لا تزيد تعلها بمعنى لا تزيد تعيدها
38) كرامة : إكراماً بمعنى حباً وكرامة .
39) الصايح : الناعي .. صاح الصايح : صاح الناعي .