آخر العظماء الثلاثة

منزلة الأب في عيون أبنائه البررة عظيمة دائما، فهو البوصلة التي توجه دفة سفينة الأسرة، وهو الربان الماهر الذي حين تشتد العواصف، وتتعقد المسالك يلوذون به بعد الله. وجوده بينهم يمنحهم الشعور بالأمن والانتماء، ولكنهم لا يعرفون قدره الحقيقي حتى يفتقدوه. ساعتها تنكشف ظهورهم لعوادي الحياة، و تبدأ الرؤى تضيق، والمواقف تضطرب، ويشعرون بوجود مساحة شاسعة لا يمكن ملؤها مهما كثر الأبناء وتآلفوا.
اليوم نشعر أن ظهورنا مكشوفة برحيل والدنا العلامة الشيخ عبد الله بن جبرين طيب الله ثراه، رحل فكان ثالث ثلاثة (ابن باز - ابن عثيمين - ابن جبرين) حملناهم في قلوبنا فرحة، و خبأناهم في جوانحنا وفي عيون أطفالنا إلا عن الموت الذي لا تنفع معه الحيل.
ابن جبرين لم يكن شيخا في زاوية يدرس الحواشي والمختصرات، ولا عابدا منقطعا للعبادة لا يعرف إلا نفسه. لقد كان رجل مرحلة بكل ما تحمله الكلمة من معنى كما كان الشيخان قبله عليهم رحمة الله ورضوانه.
تلقى المعرفة فجعلها روحا علمية وسلوكا يوميا في حياته، فاقترب من الناس يعلمهم ويقضي حوائجهم، ويحل مشكلاتهم، و التصق بالشباب فعلم ووجه ونقد وزكى، ولهذا كانت له هذه المكانة العظيمة في نفوس الناس. وأصبح الشيخ حجة في الفتوى لزهده في الدنيا وترفعه عن توافه الحياة، وبهرجها الزائف.
في زمن الفتاوى المجانية، كانت فتاواه صمام أمان لكثير من الشباب المندفع نحو التغيير. وفي زمن المحاضرات مدفوعة الثمن مقدما كان الشيخ يرحل إلى الناس ببساطته المعهودة، وتواضعه الجم، وكان بكل ذلك كبيرا في أعين الناس لأنه تعلق بالمبدأ ولم يتعلق بالمال. ورضي بالباقية ولم يرض بالفانية، وأخذ ما زهد فيه الناس، وزهد فيما تكالبوا عليه.
الشيخ الذي مات وهو لا يملك سوى منزل بسيط بناه بقرض من صندوق التنمية العقارية كريم في خلقه، عف في نفسه، عظيم في داخله، وفي عيون الناس، ونسأل الله أن يكون مرضيا عند خالقه.
اليوم نفقد أبا كريما، و عالما ربانيا، وموجها ناصحا، ونكتشف أن هذا الوالد العظيم ترك مساحة من الحزن في النفوس، و ترك فراغا لا يمكن أن يسده أحد سواه. هؤلاء العظماء الذين يعيشون مع الناس وللناس يظلون في الذاكرة؛ لأن الشموس النيرة لا يجوز رثاؤها. يقول الدارمي: كانوا يقولون: موت العالم ثلمة في الإسلام لا يسدها شيء ما اختلف الليل والنهار. وقال الشاعر العربي :
إذا ما مات ذو علم وتقوى=فقد ثلمت من الإسلام ثلمة
وموت الحاكم العدل المولّى=بحكم الشرع منقصة ونقمة
وموت العابد القوّام ليلا=يناجي ربه في كل ظلمة
وموت فتى كثير الجود محل=فإن بقاءه خصب ونعمة
وموت الفارس الضرغام هدم=فكم شهدت له بالنصر عزمه
فحسبك خمسة يبكى عليهم=وباقي الناس تخفيف ورحمة
رحمك الله، وأجزل أجرك، ورفع ذكرك
لقد كنت في قوم عليك أشحة=من الموت إلا أنه طاح طائح
يودون لو خاطوا عليك جلودهم=وما تدفع الموت النفوس الشحائح