20 خروفاً وبعيران تحسم خلافاً في نجران

أنهت أمس جموع من قبائل وايلة ويام وهمدان في منطقة نجران خلافا بين قبيلة آل قريشة يام وقبيلة آل سلامة وايلة بالقرب من مدينة الأخدود الأثرية، ونجحت وجوه القبائل في طي الخلاف الذي لم يمض عليه ثلاثة أشهر بالمنصد القبلي، حيث تجمعت قبائل وايلة بالقرب من مكان المخيمات التي تجمع فيها قبيلة آل قريشة يام بالقرب من مدينة الأخدود الأثرية والذي شهد تواجدا أمنيا مكثفا في موقع المنصد وفي الشوارع المؤدية إلى مكان التجمع.
حيث أقبلت قبيلة وايلة على قبيلة آل قريشة يام يتقدمهم الشيخ سلطان بن منيف والشيخ محمد بن مشبب بن فيصل آل دايل الوايلي شيخ شمل قبائل وايلة والشيخ حسين بن مهدي آل حيدر والشيخ جابر بن حسين نصيب والشيخ سعد عامر آل سالم والشيخ جابر بن علي آل دكام والشيخ عوض كرعل والشيخ عبدالله الكعبي وجموع غفيرة من قبائل يام وهمدان لطلب العفو من قبيلة آل قريشة يام عن ثلاثة من أبناء قبيلة آل سلامة وايلة، مصطحبين معهم 20 خروفا و 2 من الجمال و 20 ألف ريال، حيث أقبلوا بشكل جماعي يرددون أبياتا من الشعر والمعروف بالزامل، حيث حيث كان في استقبالهم جمع من قبيلة آل قريشة يام يتقدمهم أكبرهم سنا الشيخ حمد بن حسن بن محمد بن مشعل آل قريشة، حيث رحبوا بالقبائل التي حضرت من أجل رضاهم، ثم تحدث في الجمع الشيخ سلطان بن منيف نيابة عن قبائل وايلة.
بعد ذلك أعلن الحكم الذي تضمن أن تقدم قبيلة آل سلامة وايلة إيمان 44 حالفا من أنهم لا يعلمون ولم يخططوا للقضية بالإضافة إلى أربعة ملايين ريال، وكذلك ثلاث سيارات من الموديل الحديث، ثم رحبت قبيلة آل سلامة وايلة بالحكم مستعدة في تنفيذه، وعلى الفور أعفى كبير قبيلة آل قريشة يام الشيخ حمد بن حسن بن محمد بن مشعل آل قريشة قبيلة آل سلامة وايلة من الحلفان، وكذلك من الأربعة الملايين وإسقاط سيارة، وأن يصبح الحكم فقط على سيارتين من الطراز الحديث، وذلك نظرا للعيب في إحراق سيارة ابنهم في بلاد الأمن والأمان وغدره من الخلف وترك دون إسعافه.
بعد إعفاء قبيلة آل قريشة يام وتخفيف الحكم ليصبح الحكم على سيارتين من الطراز الحديث فقط، ارتفعت الرايات البيضاء من الجموع التي حضرت المنصد، مرددين «بيض الله وجيه آل قريشة»، ورفع الشيخ محمد بن مشبب بن فيصل آل دايل الوايلي شيخ شمل قبائل وايلة شماغه الأبيض وعقاله لقبيلة آل قريشة نظير موقفهم المشرف في الإعفاء عن أبنائهم الثلاثة، والتنازل عن الحق الخاص دون مقابل والاكتفاء بسيارتين نظير السيارة المحروقة.