ثيو هيرنانديز: سعيد بانضمامي لأكبر نادِ في السعودية    بدء إجراءات نزع ملكية العقارات المتعارضة مع مشاريع تطوير الطرق في الرياض    القبض على (6) لتهريبهم (120) كيلوجرامًا من "القات"    خطيب المسجد النبوي: الإخلاص لله واتباع سنة نبيه أصلان لا يصح الإيمان إلا بهما    خطيب المسجد الحرام: التوبة والرحمة بالمذنبين من كمال الإيمان والغلو في الإنكار مزلق خطير    رابغ تحتفل بالعميد.. حفل يروي قصة عشق لا ينتهي    هدف جديد في الهلال لتعزيز الهجوم    مستشفى "التخصصي للعيون" يحصل على عضوية جمعية بنوك العيون الأوروبية (EEBA)    إطلاق أول دليل إرشادي سعودي لعلاج التهاب الفقار اللاصق المحوري    فرع هيئة الأمر بالمعروف بالشرقية يقيم دورة لتدريب منسوبي الفرع لغة الإشارة    "مبادرة واعد" تجذب الأطفال في مهرجان جامعة الحدود الشمالية الصيفي    الذكاء الاصطناعي هل يمكن استخدامه لاختيار شريك الحياة؟    نسك من الحجوزات إلى الخدمات والخصومات للحجاج والمعتمرين    من قلب أفريقيا إلى السعودية: الغبار الأفريقي ينتقل عبر البحر الأحمر    معالجة الهدر والاحتيال وسوء استخدام التأمين الصحي    48 ألف عينة بيولوجية في مختبرات وقاية    ارتفاع أسعار الذهب    امطار على جنوب المملكة و رياح و حرارة عالية على عدة مناطق    الصين تطور قطارًا تصل سرعته إلى 600 كيلومتر في الساعة    القلاع والبيوت الحجرية في جازان مقصدًا للسياحة محليًا وعالميًا    أخضر البراعم يدشن مشاركته في البطولة الآسيوية بمواجهة الصين تايبيه السبت    الاتحاد السعودي للإعاقات البصرية ونادي الشباب يوقّعان اتفاقية شراكة استراتيجية    مجموعة روشن شريكاً لبطولة "LIV Golf"    الحارثي : إدراج الذكاء الاصطناعي في التعليم ضرورة وطنية تستجيب لتحولات العصر    السينما وعي    مازن حيدر: المُواطَنة تبدأ بالتعرّف على التاريخ    فرع هيئة الصحفيين السعوديين بالأحساء ينظم ورشة عمل نوعية بعنوان: "القيادة الإعلامية"    لماذا يداوي القائد المجروح؟    الهلال خير ممثل وسفير    ريال مدريد يُخبر النصر بسعر رودريغو    قطة تهرب مخدرات    القوة الناعمة.. السعودية غير؟!    خمسة كتب توصي سوسن الأبطح بقراءتها    نائب أمير الرياض يُشرّف حفل سفارة فرنسا بمناسبة اليوم الوطني لبلادها    نيابة عن خادم الحرمين الشريفين.. نائب أمير منطقة مكة يتشرف بغسل الكعبة المشرفة    الأمير محمد بن عبدالعزيز يطّلع على جهود لجنة مراقبة عقارات الدولة وإزالة التعديات بالمنطقة    أمير جازان يطّلع على التقرير السنوي لفرع صندوق التنمية الزراعية بالمنطقة لعام 2024    نائب أمير الرياض يؤدي صلاة الميت على الأميرة بزه بنت سعود    جمعية الذوق العام تدرب مندوبي التوصيل على مستوى المملكة    أمين الشرقية يكرم 29 مراقبًا وقائدًا ميدانيًا تميزوا في برنامج "عدسة بلدي"    رحلة شفاء استثنائية.. إنهاء معاناة مريضة باضطراب نادر بزراعة كبد فريدة    إلغاء إلزامية خلع الحذاء عند نقاط التفتيش في جميع مطارات أميركا    اختتام أعمال توزيع هدية خادم الحرمين الشريفين    "ورث" يجدد الفنون بلغة الألعاب الإلكترونية    "لويس الإسباني".. أول رواية عربية مستوحاة من "الفورمولا"    "درويش" في الخليج نهاية أغسطس    أكبر مصنع لأغشية التناضح العكسي    بين الدولة السورية و«قسد» برعاية أمريكية.. اجتماع دمشق الثلاثي يرسم ملامح تفاهم جديد    محرك طائرة يبتلع رجلاً أثناء الإقلاع    إحباط تهريب 310 كجم مخدرات    استهدف مواقع تابعة ل"حزب الله".. الجيش الإسرائيلي ينفذ عمليات برية جنوب لبنان    أكد على تعزيز فرص التعاون مع روسيا..الخريف: السعودية تقود تحولاً صناعياً نوعياً وشاملاً    أمر ملكي: تعيين الفياض مستشاراً بالديوان الملكي    خالد بن سلمان يبحث المستجدات مع وزير الدفاع المجري    أمر ملكي: تعيين ماجد الفياض مستشارًا بالديوان الملكي بالمرتبة الممتازة    دراسة: بكتيريا شائعة تسبب سرطان المعدة    أمير تبوك يستقبل رئيس المجلس التأسيسي للقطاع الشمالي الصحي والرئيس التنفيذي لتجمع تبوك الصحي    التطبير" سياسة إعادة إنتاج الهوية الطائفية وإهدار كرامة الانسان    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



لهجة أهل الخرج في الأصوات والدلالة والتصريف
نشر في الخرج اليوم يوم 22 - 11 - 2010

من خصائص لهجة أهل الخرج 1/2
أمّا قبل : فهذا اجتهادٌ شخصي في وصف لهجة أهل الخرج أعرضه بين أيديكم إخواني القرّاء الكرام مستفيداً من ملحوظاتكم وآرائكم ...
تشترك لهجة أهل الخرج مع كثير من اللهجات النجدية في كثير من الظواهر اللغوية ، سواء في الأصوات أو التصريف أو الدلالة ، كالإمالة بأنواعها ، أو تسهيل الهمزة ، أو قلبها واوا ، أو الإدغام ،أو الحذف ، أو التغييرات التي أصابت اسم الإشارة ، أو الاسم الموصول ، أو غير ذلك من المشتركات الواضحة كقلب القاف (زايا) أو بالأحرى إلى صوت بين الدال المكسورة والزاي المفتوحة وهذا في تقديري أقرب وصف لها، كما في نطقهم لكلمة ( قد ) بكسر القاف ( قِدْ - زد) بالوصف الذي ذكرت ، وكما في قلب الكاف ( سينا ) وهي في اللهجات النجدية ليست سينا صريحة وإنما هو صوت بين مخرجي التاء والسين مكسورتين يبدأ بالأولى وينتهي بالثانية مضغوطا عليهما يُنطقان في وقت واحد هذا في تقديري أقرب وصف لها أيضا ، وثمّت ظاهرة صوتية عامة مشتركة هي أنهم - كغيرهم من عامة أهل نجد بل أغلب أهل الجزيرة ( السعودية ) يُخرجون جميع الحروف من مخارجها كما هي في الفصحى – تقريبا - عدا حرفي ( الضاد ) و( القاف ) ، وغير ذلك من المشتركات اللغوية التي يشار إليها في كل دراسة لِلَهجةٍ نجديّة، وأنا هنا سأقتصر على ما اختصت به لهجة أهل الخرج عن سوها من اللهجات النجدية الأخرى ،وأعني بالاختصاص هنا إما الاختصاص التام بحيث لا يستعمل تلك الظاهرة المعينة - صوتية أو تصريفية أو دلالية – غيرهم ، أو أنهم الأكثر في استعمالها دون سواهم .
وتنقسم تلك الظواهر اللغوية التي اختصوا بها قسمين : الأول : الظواهر التي يستعملونها استعمالا واحدا لا اختلاف فيها بينهم . الثاني : الظواهر التي فيها فروق صوتية أو تصريفية أو دلالية في الاستعمال ، وسوف أشير إلى ذلك في المقالة الثانية .
وأبرز ظواهر القسم الأول : 1 - ( إنّا ) بمعنى ( نحن ) : وهذا من الخصائص الدلالية في لهجة أهل الخرج ، ومن أمثلة ذلك أن يقول أحدهم لجماعة أو لاثنين : ( من رفع هذا ) فيقولون : ( إنّا ) أي نحن. ومثل ( إنّا كلّمناه ) أي ( نحن كلّمناه ) أو ( إننا كلمناه ) ( علّمناه إنّا ) أي ( نحن علّمناه ) وهكذا . و تشترك لهجة حوطة بني تميم ( 70 كم ) مع لهجة أهل الخرج في ذلك .
2 - ( مِيْدَهْ ) و( مِيْدِي ) : وهذه من الألفاظ التي تخص لهجة أهل الخرج ، ولها معنيان فإن سبقها الفعل ( قال ) ولا يدخل عليها من الأفعال سواه ، فهي بمعنى حرف الجر اللام ( ل ) سواء كان ماضيا أو مضارعا أو أمرا ، فإذا قال أحدهم : ( قلت أو قال أو قل ميدَه أومِيدْهَا و مِيدْهُم و مِيدْهِن وميدِك ، وميد محمد ) أي ( قلت له ولها ولهم ولهن ، ولك ولمحمد ) وهكذا ... أما إذا سبقت (بحرف استفهام) ظاهر أو مقدر أو( ضمير متكلم أو مخاطب أو غائب ) فهي بمعنى ( تعني وتقصد )فإذا قال أحدهم سائلا :( انت ميدي ؟ ) أي ( أأنت تعنيني ؟) أو قال : ( اُهُو مِيْدِي ؟) أي ( أَهوَ يعنيني ؟ ) أو ( انا ميده ) ( هو ميده ) و( انت ميده ) أي ( أنا أعنيه ) ( هو يعنيه ) و( أنت تعنيه )
3- ( عَانَهْ ) فعل أمر بمعنى انظر إليه : هذا الفعل بهذا المعنى لا يكاد يستعمله إلا أهل الخرج ، وهو من المعاينة ، الفعل الماضي ( عَايَنَهْ ) و المضارع ( يِعَايِنَهْ ) فتحة ممالة إلى كسرة والأمر( عَانَه ) أو (عَايْنَهْ ).
4 – كسر أو تسكين ( لام الجر) إذا دخلت على ضمير الخطاب المفرد ( ك ) : غالب أهل الخرج يكسرون اللام الداخلة على ضمير الخطاب للمفرد فيقولون: ( قِلْتْ لِكْ ) و( اقولْ لِك ) وأحيانا يسكّنون اللام مع كسر تاء الفاعل قبلها فيقولون ( قِلْتِ لْكْ) .
5- وفتح لام الجر إذا دخلت على ضمير الغَيْبة المفرد المذكر : إذا دخلت لام الجر على ضمير الغائب المذكر فإن أهل الخرج يفتحونها من غير ترقيق ؛ فيقولون : ( قِلْتْ لَهْ ) وبمقارنتهم بلهجات أخرى في نجد نرى أن أهل (حوطة بني تميم ) - وهم المتاخمون لأهل الخرج والقريبون منهم - يفتحونها مثلهم ولكن مع ترقيق اللام ، وأهل القصيم يضمّون اللام فيقولون : ( مِنْ هو لُهْ ) وأهل الحجاز يشددونها مع الضمّ فيقولون : ( قلْتِ لُّهْ )
6 - قلب الهمزة ميما في كلمة ( إصبع ) : يكثر قلب الهمزة ميما في ( إصبع ) في لهجة أهل الخرج ، فيقولون : ( مصبع ) و( مصبعي ) ( ومصابعي ) أي إصبع ، وإصبعي ، وأصابعي .
7 - ( يا ليت ) ( يا ليته ) : ومما يكثر في لهجة أهل الخرج أن تسبق ياءُ النداء (ليت) فيقولون : ( يا ليتك معنا ) ( ياليت محمد يجي ) و يكثر– أيضا – أن يلحقوا بها ( الهاء ) فيقولون ( ليته يجي ) وقد يجمعون بين الياء والهاء مثل : ( يا ليته يتكلم ) .
- إدغام ( الذال ) في الضمير ( التاء ) في أخذته : وهذا كثير في لهجة أهل الخرج أن يدغموا (ذال) أخذ في تاء الضمير إذا اتصل بها فيقولون : ( خَتْ مِنْه ) أي ( أخَذْتُ مِنْه ) ومثل ( خَتُّوا منه ) أي ( أخذتم منه ).
و ثمّت خصائص أخرى للهجة أهل الخرج ؛ ولكن لأن بينهم فروقاً صوتية في استعمالها فسأعرض لها في المقالة القادمة إن شاء الله .
ناصر بن عبد العزيز الهذيلي
جامعة الخرج - كلية العلوم والدراسات الإنسانية


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.