المركزي الروسي يرفع سعر الدولار ويخفض اليورو أمام الروبل    بوبا العربية تعقد شراكات تقنية وصحية في مؤتمر "Money 20/20" بالرياض    استشهاد 11 فلسطينيًا بينهم أطفال ونساء في غزة    البرلمان العربي يُرحِّب بتقرير لجنة التحقيق الدولية بشأن الإبادة الجماعية في غزة    صحف عالمية: الأهلي يقلب الطاولة على الهلال في "قمة لا تُنسى"    أمطار رعدية غزيرة على عدة مناطق    جودة التداوي والكسب المادي    حق التعليم لا يسقط بالتقادم أين مرونة القبول    أثر الحوار في تعزيز المشاركة لدى طلاب الثانوي    الملحقية الثقافية السعودية: 201 مبتعث ومبتعثة في نخبة جامعات كندا    مؤشرات الأسهم الأمريكية تغلق على ارتفاع    18حكماً يشاركون في إدارة مباريات خليجي تحت 17 عاماً    محافظ الطائف يتوّج الجواد "تلال الخالدية" بكأس الأمير عبدالله الفيصل و"وثاب المشاهير" بكأس الملك فيصل    الأخضر تحت 20 عاماً يواجه المكسيك في ختام مرحلة الإعداد الثانية لكأس العالم    توطين الوظائف يتوسع    البرتغال: سنعترف رسميا بدولة فلسطين    ماريسكا: حياة والدي الصياد كانت أصعب    الرويلي يشهد حفل تخريج دورة التأهيل العسكري للأطباء الجامعيين ال 12 من طلبة كلية الأمير سلطان العسكرية للعلوم الصحية بالظهران    مستشفى الدرب العام يشهد مبادرة "إشراقة عين" للكشف المبكر عن أمراض العيون    الأهلي يقلب تأخره إلي التعادل مع الهلال في الكلاسيكو    «سلمان للإغاثة» يوزّع (1,500) سلة غذائية في محلية شيكان بالسودان    ضبط (5) مخالفين لنظام أمن الحدود في عسير لتهريبهم (100) كجم "قات"    الفيحاء يتعادل مع الشباب في دوري روشن    المرور : ترك الطفل وحيدًا داخل المركبة.. خطر يهدد حياته    قطاع تهامة الإسعافي يفعل اليوم العالمي للإسعافات الأولية    راشفورد يعتزم صنع مجد مع برشلونة    زيارة دعم وإشادة وشراكات تنموية للتنمية الاجتماعيّة الأهلية بفيفاء    إمام المسجد النبوي: القرآن أعظم الكتب وأكملها ومعجزته باقية إلى يوم القيامة    الجهني: أوصي المسلمين بتقوى الله والاعتصام بالكتاب والسنة    جدة تغني حب وحماس في ليلة مروان خوري وآدم ومحمد شاكر    في النظرية الأدبية.. بين جابر عصفور وعبدالله الغذامي    محافظ بيشة يدشن جمعية التنمية الزراعية "باسقات"    جمعية نمو للتوحد تحتفي باليوم الوطني ال95    جمعية حقوق الإنسان تنظّم دورة للإعلاميين حول تعزيز المبادئ الحقوقية    خطباء الجوامع: وحدة الصف وحفظ الأمن من أعظم نعم الله على المملكة    جلسات منتدى حوار الأمن والتاريخ.. إرث راسخ ورؤية مستدامة للأمن والتنمية    نائب أمير منطقة مكة يرأس اجتماع مجلس هيئة تطوير المنطقة    اختتام ورشة عمل بناء العمل الفني بالمدينة المنورة    نائب أمير تبوك يكرّم الفائزين بجائزة الأميرة صيتة بنت عبدالعزيز للتميز في العمل الاجتماعي    نائب أمير تبوك يدشن حملة التطعيم ضد الانفلونزا الموسمية    أمسية شعرية وطنية للأمير سعد آل سعود تدشن احتفالات الهيئة الملكية بينبع باليوم الوطني السعودي ال 95    مجلس الدفاع الخليجي المشترك يقرر تحديث الخطط الدفاعية وتبادل المعلومات الاستخبارية    ما مدى قوة الجيش السعودي بعد توقيع محمد بن سلمان اتفاق دفاع مع باكستا    أمير منطقة المدينة المنورة يرعى حفل تكريم الفائزين بجائزة جامعة الأمير مقرن بن عبدالعزيز للتميز    "سترونج إندبندنت وومن"    العيسى والصباح يزفان عبدالحميد    قطر: حرب إبادة جماعية    السعودية تطالب بوضع حد للنهج الإسرائيلي الإجرامي الدموي.. الاحتلال يوسع عملياته البرية داخل غزة    فرنسا: حملة تدميرية جائرة    زراعة «سن في عين» رجل تعيد له البصر    29% ارتفاعا بأسعار البرسيم    سارعي للمجد والعلياء    نائب أمير تبوك يكرم تجمع تبوك الصحي لحصوله على جائزة أداء الصحة في نسختها السابعة    أمير جازان يرأس اجتماع اللجنة الإشرافية العليا للاحتفاء باليوم الوطني ال95 بالمنطقة    وجهة نظر في فلاتر التواصل    خطى ثابتة لمستقبل واعد    محافظ الأحساء يكرّم مواطنًا تبرع بكليته لأخيه    إطلاق مبادرة تصحيح أوضاع الصقور بالسعودية    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



لهجة أهل الخرج في الأصوات والدلالة والتصريف
نشر في الخرج اليوم يوم 22 - 11 - 2010

من خصائص لهجة أهل الخرج 1/2
أمّا قبل : فهذا اجتهادٌ شخصي في وصف لهجة أهل الخرج أعرضه بين أيديكم إخواني القرّاء الكرام مستفيداً من ملحوظاتكم وآرائكم ...
تشترك لهجة أهل الخرج مع كثير من اللهجات النجدية في كثير من الظواهر اللغوية ، سواء في الأصوات أو التصريف أو الدلالة ، كالإمالة بأنواعها ، أو تسهيل الهمزة ، أو قلبها واوا ، أو الإدغام ،أو الحذف ، أو التغييرات التي أصابت اسم الإشارة ، أو الاسم الموصول ، أو غير ذلك من المشتركات الواضحة كقلب القاف (زايا) أو بالأحرى إلى صوت بين الدال المكسورة والزاي المفتوحة وهذا في تقديري أقرب وصف لها، كما في نطقهم لكلمة ( قد ) بكسر القاف ( قِدْ - زد) بالوصف الذي ذكرت ، وكما في قلب الكاف ( سينا ) وهي في اللهجات النجدية ليست سينا صريحة وإنما هو صوت بين مخرجي التاء والسين مكسورتين يبدأ بالأولى وينتهي بالثانية مضغوطا عليهما يُنطقان في وقت واحد هذا في تقديري أقرب وصف لها أيضا ، وثمّت ظاهرة صوتية عامة مشتركة هي أنهم - كغيرهم من عامة أهل نجد بل أغلب أهل الجزيرة ( السعودية ) يُخرجون جميع الحروف من مخارجها كما هي في الفصحى – تقريبا - عدا حرفي ( الضاد ) و( القاف ) ، وغير ذلك من المشتركات اللغوية التي يشار إليها في كل دراسة لِلَهجةٍ نجديّة، وأنا هنا سأقتصر على ما اختصت به لهجة أهل الخرج عن سوها من اللهجات النجدية الأخرى ،وأعني بالاختصاص هنا إما الاختصاص التام بحيث لا يستعمل تلك الظاهرة المعينة - صوتية أو تصريفية أو دلالية – غيرهم ، أو أنهم الأكثر في استعمالها دون سواهم .
وتنقسم تلك الظواهر اللغوية التي اختصوا بها قسمين : الأول : الظواهر التي يستعملونها استعمالا واحدا لا اختلاف فيها بينهم . الثاني : الظواهر التي فيها فروق صوتية أو تصريفية أو دلالية في الاستعمال ، وسوف أشير إلى ذلك في المقالة الثانية .
وأبرز ظواهر القسم الأول : 1 - ( إنّا ) بمعنى ( نحن ) : وهذا من الخصائص الدلالية في لهجة أهل الخرج ، ومن أمثلة ذلك أن يقول أحدهم لجماعة أو لاثنين : ( من رفع هذا ) فيقولون : ( إنّا ) أي نحن. ومثل ( إنّا كلّمناه ) أي ( نحن كلّمناه ) أو ( إننا كلمناه ) ( علّمناه إنّا ) أي ( نحن علّمناه ) وهكذا . و تشترك لهجة حوطة بني تميم ( 70 كم ) مع لهجة أهل الخرج في ذلك .
2 - ( مِيْدَهْ ) و( مِيْدِي ) : وهذه من الألفاظ التي تخص لهجة أهل الخرج ، ولها معنيان فإن سبقها الفعل ( قال ) ولا يدخل عليها من الأفعال سواه ، فهي بمعنى حرف الجر اللام ( ل ) سواء كان ماضيا أو مضارعا أو أمرا ، فإذا قال أحدهم : ( قلت أو قال أو قل ميدَه أومِيدْهَا و مِيدْهُم و مِيدْهِن وميدِك ، وميد محمد ) أي ( قلت له ولها ولهم ولهن ، ولك ولمحمد ) وهكذا ... أما إذا سبقت (بحرف استفهام) ظاهر أو مقدر أو( ضمير متكلم أو مخاطب أو غائب ) فهي بمعنى ( تعني وتقصد )فإذا قال أحدهم سائلا :( انت ميدي ؟ ) أي ( أأنت تعنيني ؟) أو قال : ( اُهُو مِيْدِي ؟) أي ( أَهوَ يعنيني ؟ ) أو ( انا ميده ) ( هو ميده ) و( انت ميده ) أي ( أنا أعنيه ) ( هو يعنيه ) و( أنت تعنيه )
3- ( عَانَهْ ) فعل أمر بمعنى انظر إليه : هذا الفعل بهذا المعنى لا يكاد يستعمله إلا أهل الخرج ، وهو من المعاينة ، الفعل الماضي ( عَايَنَهْ ) و المضارع ( يِعَايِنَهْ ) فتحة ممالة إلى كسرة والأمر( عَانَه ) أو (عَايْنَهْ ).
4 – كسر أو تسكين ( لام الجر) إذا دخلت على ضمير الخطاب المفرد ( ك ) : غالب أهل الخرج يكسرون اللام الداخلة على ضمير الخطاب للمفرد فيقولون: ( قِلْتْ لِكْ ) و( اقولْ لِك ) وأحيانا يسكّنون اللام مع كسر تاء الفاعل قبلها فيقولون ( قِلْتِ لْكْ) .
5- وفتح لام الجر إذا دخلت على ضمير الغَيْبة المفرد المذكر : إذا دخلت لام الجر على ضمير الغائب المذكر فإن أهل الخرج يفتحونها من غير ترقيق ؛ فيقولون : ( قِلْتْ لَهْ ) وبمقارنتهم بلهجات أخرى في نجد نرى أن أهل (حوطة بني تميم ) - وهم المتاخمون لأهل الخرج والقريبون منهم - يفتحونها مثلهم ولكن مع ترقيق اللام ، وأهل القصيم يضمّون اللام فيقولون : ( مِنْ هو لُهْ ) وأهل الحجاز يشددونها مع الضمّ فيقولون : ( قلْتِ لُّهْ )
6 - قلب الهمزة ميما في كلمة ( إصبع ) : يكثر قلب الهمزة ميما في ( إصبع ) في لهجة أهل الخرج ، فيقولون : ( مصبع ) و( مصبعي ) ( ومصابعي ) أي إصبع ، وإصبعي ، وأصابعي .
7 - ( يا ليت ) ( يا ليته ) : ومما يكثر في لهجة أهل الخرج أن تسبق ياءُ النداء (ليت) فيقولون : ( يا ليتك معنا ) ( ياليت محمد يجي ) و يكثر– أيضا – أن يلحقوا بها ( الهاء ) فيقولون ( ليته يجي ) وقد يجمعون بين الياء والهاء مثل : ( يا ليته يتكلم ) .
- إدغام ( الذال ) في الضمير ( التاء ) في أخذته : وهذا كثير في لهجة أهل الخرج أن يدغموا (ذال) أخذ في تاء الضمير إذا اتصل بها فيقولون : ( خَتْ مِنْه ) أي ( أخَذْتُ مِنْه ) ومثل ( خَتُّوا منه ) أي ( أخذتم منه ).
و ثمّت خصائص أخرى للهجة أهل الخرج ؛ ولكن لأن بينهم فروقاً صوتية في استعمالها فسأعرض لها في المقالة القادمة إن شاء الله .
ناصر بن عبد العزيز الهذيلي
جامعة الخرج - كلية العلوم والدراسات الإنسانية


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.