الغامدي: أشعر باصطفاء الله لي .. والقويعي يرد: تزكية النفس لون من الضعف

أبدى الدكتور سعد عبد القادر القويعي الأكاديمي والكاتب المعروف تعجبه مما قاله الشيخ أحمد قاسم الغامدي مدير عام هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمنطقة مكة المكرمة في لقاء الجمعة " , الذي يبث على قناتي " روتانا خليجية والرسالة " , الذي حل ضيفاً فيها , حيث قال : " أشعر باصطفاء الله لي ؛ للقول بجواز الاختلاط , ولم أندم على ذلك يوماً " , وذلك عندما عرض لمسألة فقهية .
وقال القويعي ل"أنباؤكم" أيقظت عيناً نائمةً , ونزعت من قلبي شائبةً وأن استمع لما قاله الشيخ إذ إن تزكية النفس بهكذا عبارة , تُوحي للسامع : أنه يخفي - ذاته - بفضيلة , ليست لأحد - سواه - . وحين يقول الواحد منا مثل هذه العبارة , فكأنه يزكي نفسه , ويمدحها . وهذا - بلا شك - من الباب المحرم , الذي قال الله فيه : " فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى " . فعدم مدحها , أو الثناء عليها , هو أبعد من الرياء , وأقرب إلى الخشوع , كما قال - الإمام - القرطبي - رحمه الله - في تفسير هذا الجزء من الآية .
مضيفا أن تزكية النفس نوع من الخطأ , ولون من الضعف . وعند البحث في سيرة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - , سنرى كيف كان يقتصّ من نفسه , ولا يبرئها , وهو المعصوم المسدد بالوحي . بل - دائما - ما كان يحول بين نفسه , وبين الاغترار بالعمل , والإدلال به على الله . وقد يكون الأمر كذلك ؛ ليقول قائل : بأن الله - جلّ في علاه - أقسم على فلاح من زكّى نفسه , إلا أن ذلك لا يكون إلا بفهم مقصود الآية , ومراد الله منها , وذلك بتخليتها من الأخلاق الرذيلة , وتحليتها بالأخلاق الفاضلة ، وعندما يزكي الإنسان نفسه , ويمدحها , ويثني عليها , ويدّعي صلاح نيته , ومقصده , وقلبه , فإن في ذلك اتهاما للآخرين , وكأنه هو الذي على الحق , وما سواه على الباطل . وتلك ممارسة تُنبئ عن سوء ظن بالنفس , تستدعي تنقية العمل من حظوظها , - وبالتالي محاسبتها - .
مشيرا إلى إن اتهام النفس , وعدم تزكيتها , والعمل على تطهيرها من أخلاقها الرذيلة , ومنعها من كمال التفتيش , مطلب شرعي . وضد ذلك , سيقود الإنسان إلى الغواية , والسير به نحو موارد التهلكة . كما أن إرسال النفس على سجيتها , سيصيبها داء العجب , والتعاظم . - ومثله - النظر إليها بعين الكمال , سيعمي القلب عن رؤية عيوبها , وأمراضها التي يجب معالجتها بعد محاسبتها .
واختتم القويعي حديثه بقوله: فضيلة الشيخ لم أقل ما قلت إلا من باب النصح الواجب في عنقي , وإرادة الخير لك على مراميه , ورغبة في حيازة أوفى نصيب من الهداية , والتي ستكون خير عدة لك في حياتك الدنيا , وسبيل سعادة , وفلاح في الآخرة .