غاية الأصل تحقيق العدل..!

المدينة - السعودية
سَألني أَحَد المُتَابعين في "تويتر" عَن المَفهوم العَرفجي للعَدَل.. والحَقيقَة أنَّ السُّؤال أَعجبني لأنَّه مَنحنَي تَقديرًا لذَاتِي، واعتدَادًا بنَفسي، لِذَلك لابُد أنْ أُجيب حتَّى لَو كُنتُ لا أَملُك كُلّ الإجَابَة..!
أَقول للسَّائِل: اعْلَم رَحمكَ الله أنَّه -سُبحَانه وتَعَالَى- أَمَر بالعَدَل، حَيثُ قَال في كِتَابه الكَريم: (إِنَّ اللَهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا)..!
ولَم يَكتفِ المَولَى -عَزّ وجَلّ- بالأمر بالعَدْل وإلزَامنا بِهِ، بَل ذَكَر المُنَاقِض للعَدل وهو الظُّلم، وحَرّمه أيضًا، وبَدأ بنَفسه -سُبحَانه وتَعَالَى- حَيث قَال في الحَديث القُدسي: (يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي، وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا، فَلاَ تَظَالَمُوا)..!
كَمَا أنَّ كُتب التَّاريخ تَروي قصّة تَقول: (إنَّ أحد الوُلَاة كَتَبَ إلَى عمر بن عبدالعزيز -رَضي الله عَنه- يَطلب مَالاً كَثيرًا ليَبني سُورًا حَول عَاصمة الولَايَة، فأجَابَه عمر قَائلاً: مَاذا تَنفع الأسوَار؟ حَصِّنها بالعَدَل، ونقِّ طُرُقها مِن الظُّلم)..!
إنَّ هَذا المَفهوم الحضَاري للعَدل؛ هو الذي يَجب أن يَسود بَين الأفرَاد والشّعوب والمُجتمعات، لأنَّ العَدل مَفهومٌ شَاملٌ، يَدخل في كُلِّ تَفاصيل الحيَاة، وقَد يَتصوّر البَعض أنَّ دولاً وحكُومات هي التي تَظلم، ومَا عَلِمَ هَذا البَعض أنَّ صور الظُّلم تَدخُل في كُلِّ شَيء، وتَأتي مِن أي أَحَد، والعَدل وَاجِب في كُلِّ وَقت، وفي مُختلف مَنَاحي الحياة، فالله أوصَى مَن يَتزوّج زَوجتين وأكثَر بالعَدل، كَما أنَّ مَن يُشرك بالله "فَقَد ظَلَم نَفسه"، وقَد أوصَى لُقمَان الحَكيم ابنه، حَيثُ جَاء في القُرآن الكَريم قَول المَولى -جلّ جَلاله-: (وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ)..!
ومَفهوم العَدل لا تَحدُّه الجُغرَافيا، حَيثُ قَال الإمَام "ابن القيّم": (أينمَا وُجد العَدل فثَمّ شَرع الله)، وقَد بَات مِن المَألوف أن نُشاهد مُعظم مَحاكم الدّول العَربيّة؛ وهي تَستخدم رَمز الميزَان الذي كُتب تَحته: (العَدل أسَاس الحُكم)..!
حَسنًا.. مَاذا بَقي؟!
بَقي القَول: إنَّ العَدل لَيس سِمَة إلهيّة فَقط، ولا يَقتصر عَلى أفعَال الأنبيَاء، والخُلفاء الرَّاشدين، كَما قَد يَتصوّر البَعض، بَل هو وَاجب عَلى البَشر تِجَاه بَعضهم البَعض، وتَجاه سَائر الكَائِنَات التي خَلقها الله..!!
تويتر: Arfaj1
Arfaj555@yahoo.com