مونت كارلو.. دورة مهارات «التهديف»

فرق شاسع بين الفعل الحقوقي الناضج الصادق و«الموضة» التي تخطف الشعار وتحوله إلى منتج سياسي ومصلحي وتتاجر به، ثم يسوق في فاترينات و«معارض» واستعراضات خطابية ومزايدات، ومبالغات وحتى «فبركات» وتصبح الحقوق سلعة تداول سياسيا وأيديولوجيا لينة مطواعة. وتحولت الفضائيات إلى مسارح خطابية ومفوهين.
راديو مونت كارلو، الذي، في هذه الأيام، يختار ضيوفه بدقة محسوبة، بخوارزميات تقتضي أحيانا جلب ضيف مما وراء أعالي البحار والمحيطات، لدواعي «دقة التهديف». وفي الأستديو تعد الأسئلة ولغة الجسد، بأسلوب يحول الإجابات إلى «كرة قدم»، بحيث يرمي الضيف «الإجابة» المطلوبة في الهدف مباشرة وبدقة، مما يثلج الصدور وتباريح الهوى، ويفرح قلوب قوم مسرفين.
استضاف مونت كارلو، الدكتور الكويتي علي الطراح، وكأنما بدأ متأخرا ويبدو «هاويا» في تسويق «بضاعة» الحقوق، في تباريح الموضة الرائجة، والتجارة الجماهيرية الرابحة وذات جاذبية للمنابر.
في هذه الأيام، أفضل وسيلة لدخول المنابر الجماهيرية من أوسع أبوابها هي مهاجمة السعودية، ثم يصبح المريد «عارفا» حقوقيا مقداما وذا باع وشأن، تتنافس عليه المنابر وتتزاحم عليه ركب مقدمي البرامج.
والعجيب أن الدكتور، وهو أستاذ علم اجتماع، تستبد به الأنا المتضخمة والتنظير، ليطرح عموميات تحدث في كل مجتمع في الدنيا، ثم يلبسها للمجتمعات الخليجية، حتى أنه أدلى بمعلومات ليست صحيحة بتاتا، ولا يمكن أن يتباهى بها أستاذ جامعة، لكنها تناسب «التهديف» والموضة. مثلا تحدث الدكتور عن «دراسة» الأرجح أنه أشرف عليها، أظهرت أن «معظم الشباب الخليجي قلق»..!.
لاحظوا النتيجة الباهرة التي احتفى بها الدكتور العظيم، مع أن القلق ليس خاصا بالخليج، فهو، عمومي يلم بأنحاء الأرض، ومعظم بني الإنسان يزداد قلقهم بكثرة المهددات والحروب والأزمات الاقتصادية والاضطرابات والرأسمالية المتوحشة والتقنية. ووسائل التواصل تمتلئ يوميا برعب المهددات، وقطعا الشباب الخليجي وشباب كل الدنيا قد ازداد قلقه وتوتراته وأمراضه، ولا يحتاج الأمر إلى دراسة، لكن الدكتور أوردها كي ترمي إلى «الهدف» مباشرة.
تحدث الدكتور عن الفقر في الخليج (وطبعا يرمي، حسب التهديف، إلى المملكة)، ولمح إلى أنه أحد أسباب القلق وهروب المواطنين، وكأن الفقر محصور في الخليج، وقال إن 5% تستحوذ على الثروات و95% فقراء، ولا بأس بهذا لو كانت هذه الظاهرة في الخليج فقط، لكن الفقر عام في كل مجتمعات الدنيا، ومنها المجتمعات «النموذجية»، التي تستقبل الهاربين الخليجيين، إذ يخرج الفرنسيون زرافات احتجاجا ضد الفقر، وفي عام 2012 نظم الأمريكيون حركة احتجاج «وول ستريت المحتلة» ضد استحواذ 1% محظوظ على ثروات أمريكا، لتحرير ال 99% مغلوب.
وتحدث الدكتور، معرضا بالقبائل ومكيدا لها، بما معناه، أن القبائل صنعتها الدول الخليجية، وهذا طبعا ليس صحيحا فالقبائل موجودة منذ عصر ما قبل الدول. لكن الدول، بحكم البراغماتية السياسية، تعاملت مع القبائل واقعيا على أنها حقيقة اجتماعية. والدول منظمات سياسية تتعامل مع الواقع بأفضل ما يمكن. ويوجد «منظرون» حداثيون خليجيون يتحدثون عن القبائل، ليس بهدف التنوير والتطوير، وإنما بدوافع مختزنات العقل الباطن، وفوبيا وبائية مغروسة في نسيج المخيخ. وشاهدنا كثيرين يغلفون العداء الذهني للقبائل وأمراض الطفولة، بعناوين فكرية، ووطنية وحقوقية وحتى دينية، ولا يفصحون بتاتا عن السبب الحقيقي، وأحيانا قد لا يميزونه أصلا، لكنهم يؤدلجونه.
تُباعِدُ مِنَّا مَن نُحِبُّ اجْتِماعَهُ وتَجْمَعُ مِنَّا بين أَهل الضَّغائِنِ /‏‏الطرماح
القبائل لديها كرائم وطيبات ويوجد بعض السلبيات ومثالب لكن أمثال الطراح، يتعامون عن الطيبات ويحاضرون في المثالب، مع أنهم يشجعون الأحزاب وهي أسوأ من القبائل، لأنها تتأسس على مصلحة ذئبية صريحة، ففي مضارب الانتخابات الديمقراطية ومرابع الحقوق، لا ينتخب الناس مصلحين ولا وعاظا ولا حقوقيين، وإنما ينتخبون الذين يحققون «مصالحهم»، حتى وإن غلفوا خطاباتهم ببهارات حقوقية. المصلحة هي الأولى وما بعدها كماليات ليست، عندهم، مهمة إلا في الرفاهيات الفكرية.
وتر
يا وطن الكرائم..
أشعل مصابيحك وشموس البيد..
إذ تتلبد نفوس المغرضين بالظلام..
والضغائن..
malanzi@alyaum.com