ثلاث خطوات للاهتداء بالقرآن الكريم

{شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} (185) سورة البقرة
إن نزول القرآن الكريم في رمضان بقصد هداية الناس ينبغي أن يستحثنا على مضاعفة الجهد لتحقيق تلك الهداية، وقد بشر النبي صلى الله عليه وسلم المتمسكين بالقرآن بالنجاة والهداية فيقول: (أبشروا فإن هذا القرآن طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فتمسكوا به فإنكم لن تهلكوا ولن تضلوا بعده أبدا) (رواه الطبراني).
والخطوات الأساسية لتحقيق الهداية هي:
الخطوة الأولى: القراءة والاستماع
أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن القراءة الفردية لك فيها بكل حرف عشر حسنات، فعن عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ أن رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: (مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا...) (سنن الترمذي)
أما القراءة في مجلس فيتضاعف أجرها، كما جاء في الحديث: «ما اجتمع قومٌ في بيتٍ من بُيوت الله، يتلون كتاب الله، ويتدارسونه بينهم، إلا نَزَلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرّحمة وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده».
كذلك شأن الاستماع بخشوع إلى القرآن، يروي لنا ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: «اقرأ علي القرآن، فقلت يا رسول الله أقرأ عليك وعليك أنزل، قال: إني أشتهي أن أسمعه من غيري. قال فقرأت النساء حتى إذا بلغت "فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيداً" فرفعت رأسي فرأيت دموعه تسيل» رواه البخاري.
وكان للنبي صلى الله عليه وسلم عناية يومية بمدارسة القرآن في كل ليلة من رمضان، يقول ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ وَكَانَ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ وَكَانَ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ، فَلَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدُ بِالْخَيْرِ مِنْ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ). (صحيح البخاري).
الخطوة الثانية: الفهم والتدبر
دعانا القرآن إلى الفهم والتدبر كما في قوله تعالى: {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ} (29) سورة ص، حيث تتسع آفاق الرؤية لدلالات القرآن الكريم وينعكس ذلك على ممارسات الإنسان ومواجهته لمواقف الحياة المختلفة.
ومن المواقف التي تدل على أهمية الفهم للقرآن قوله تعالى: {وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ}، فقد فهمها بعض الصحابة على معناها الظاهر، مثل ما فعل عدي بن حاتم الذي أَخَذَ عِقَالًا أَبْيَضَ وَعِقَالًا أَسْوَدَ حتى كان بَعْضُ اللَّيْلِ نَظَرَ فلم يَسْتَبِينَا، فلما أَصْبَحَ قال: يا رَسُولَ اللَّهِ جَعَلْتُ تَحْتَ وِسَادِي، قال: إِنَّ وِسَادَكَ إِذًا لَعَرِيضٌ أَنْ كان الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ وَالْأَسْوَدُ تَحْتَ وِسَادَتِكَ. (صحيح البخاري).
الخطوة الثالثة: العمل والاتباع
وهذه الخطوة هي المقصودة من نزول القرآن الكريم، قال تعالى: {وَهَذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} (155) سورة الأنعام.
وهو ما أكده الحديث ونبه على معيار الوسطية في الاستجابة، فيقول النبي صلى الله عليه وسلم: (اقرأوا القرآن واعملوا به ولا تجفوا عنه ولا تغلوا فيه ولا تأكلوا به ولا تستكثروا به). (رواه الطبراني).
وقد قدم النبي صلى الله عليه وسلم أخلاق القرآن في صورة عملية سلوكية، كما تقول عائشة رضي الله عنها (كان خلقه القرآن).
فعندما نسمع - مثلا - قوله تعالى: {قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ} (30) سورة النور، فهل نستجيب ونعف أبصارنا عما لا يحل لنا من العورات.
ومن جميل ما يروى عن تأثير القرآن الكريم في الهداية، قصة توبة الإمام الفضيل بن عياض رحمه الله إذ كان قاطع طريق قبل توبته، وكان سبب توبته أنه عشق جارية فبينما هو يرتقي الجدران إليها إذ سمع تالياً يتلوا قوله تعالى: "أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنْ الْحَقِّ"، فلما سمعها قال: بلى يا رب! قد آن، وها هو الفضيل بعد توبته النصوح وإقباله على العلم من كبار العلماء العاملين.
القرآن مع الصيام شفيعان لك يوم القيامة، وفي الحديث: (الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة، يقول الصيام: أي رب، إني منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه. يقول القرآن: رب منعته النوم بالليل فشفعني فيه فيشفعان). ( رواه الطبراني )...فانظر عن ماذا يمنعك النوم في ليالي رمضان؟.