اليوان الرقمي يحفز أسواق العملات الرقمية    %69 من مساكن المملكة بلا طفايات للحريق و87% بلا أجهزة إنذار    التحدث أثناء القيادة يضعف دقة العين    محمد إمام يحسم جدل الأجور    نجل مسؤول يقتل والده وينتحر    منصور بن محمد يشهد انطلاق أعمال "القمة العالمية للرياضة" في دبي    معارك البيض والدقيق    الدردشة مع ال AI تعمق الأوهام والهذيان    انخفاض حرارة الجسم ومخاطره القلبية    القطرات توقف تنظيم الأنف    التعاون يكسب النجمة بهدف في دوري روشن للمحترفين    رهانات وقف النار على غزة بين اختبار المرحلة الثانية وسيناريو التعثر    انطلاق الجولة ال 14 من دوري يلو الثلاثاء    خطة سلام تحت الاختبار ضمانات أمريكية لأوكرانيا لمدة 15 عاما    أسهم أوروبا تغلق عند ذروة قياسية    "الأونروا": 235 ألف شخص في غزة تضرروا من المنخفض الجوي    جنوب أفريقيا تهزم زيمبابوي وتبلغ دور الستة عشر بأمم أفريقيا    الهلال والنصر يسيطران على الريشة    النصر يحصن مهاجمه الموهوب    أمير القصيم يشدد على تكامل الأدوار لتعزيز الاستدامة البيئية    السعودية وإدارة التحولات الإقليمية    مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية يستعرض أبرز مؤشرات الاقتصاد الوطني    «ريان».. عين الرعاية وساعد الأمن    رفع إيقاف بيع وشراء الأراضي والعقارات وسط وجنوب العُلا    رئاسة أمن الدولة تستضيف التمرين التعبوي السادس لقطاعات قوى الأمن الداخلي "وطن 95"    مؤشر سوق الأسهم السعودية يغلق مرتفعًا عند مستوى 10489.65 نقطة    استمرار فعاليات «الممر الثقافي» في مهرجان جازان 2026 وجذب لافت للزوار    نائب أمير الشرقية يطلع على أنشطة مهرجان ربيع النعيرية    الداخلية: غرامات وسجن ومنع من الاستقدام بحق المنشآت المخالِفة لأنظمة الإقامة والعمل    تأجيل الدوام في مدارس منطقة تبوك إلى الساعة التاسعة صباحًا    جمعية الزهايمر تستضيف المرضى وأسرهم في رحلات الخير    الإنهاك العاطفي الصامت حين يستنزفك الضغط دون أن يراك أحد    والد الفريق محمد البسامي في ذمة الله    مناورات عسكرية كبيرة حول تايوان    227 صقرًا تشارك في 7 أشواط للهواة المحليين بمهرجان الملك عبدالعزيز للصقور 2025 في يومه الرابع    د. باهمام يحصل على جائزة «الطبيب العربي» 2025    الشؤون الدينية تطلق مبادرة "عليكم بسنتي"    "الشؤون الإسلامية" تقيم مسابقة القرآن في الجبل الأسود    فهد بن محمد يكرم مدير «جوازات الخرج»    حتى لا تُختطف القضية الجنوبية.. المملكة ترسم خطوطًا فاصلة في حضرموت والمهرة    اختبارات اليوم الدراسي.. تعزيز الانضباط    وكيل إمارة الرياض يستقبل مدير فرع وزارة البيئة    مركز الملك سلمان يوزع سلالاً غذائية بالسودان ولبنان.. وصول الطائرة السعودية ال77 لإغاثة الشعب الفلسطيني    الإجرام الجميل    بزشكيان: إيران تواجه حرباً شاملة    اجتماع اللجنة المشتركة في الرياض.. السعودية وتونس تطوران الشراكة الاقتصادية والاستثمار    الزواج بفارق العمر بين الفشل والناجح    البيت الحرام.. مثابةٌ وأمنٌ    موجز    صراع شرس بين كبار أوروبا لضم «نيفيز»    بين التانغو والتنظيم الأوروبي.. البحث عن هوية فنية جديدة للأخضر    السجن 1335 عاماً لعضو في عصابة بالسلفادور    اختبار دم يتنبأ بمخاطر الوفاة ب«مرض القلب»    دعوى فسخ نكاح بسبب انشغال الزوج المفرط بلعبة البلوت    دغدغة المشاعر بين النخوة والإنسانية والتمرد    القيادة تعزي رئيس المجلس الرئاسي الليبي في وفاة رئيس الأركان العامة للجيش الليبي ومرافقيه    بيش تُضيء مهرجان شتاء جازان 2026 بهويتها الزراعية ورسالتها التنموية    وزير الداخلية تابع حالته الصحية.. تفاصيل إصابة الجندي ريان آل أحمد في المسجد الحرام    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



قناة «بداية»النهاية
نشر في الوئام يوم 23 - 02 - 2013

قرأت في أحدى المنتديات مقالا منقولا لكاتب في إحدى الصحف عن قناة بداية ، وقد انقسمت التعليقات حوله بين مؤيد ومعارض .
ولأن لي رأيا حول القناة ، كنت أظنه يخصني فإذا بي أجد كثيرا ممن يشاركني هذا الرأي من زملاء وغيرهم في المنتديات ونحوها ، وبما أن الأمر قد خرج إعلاميا فلعلي استغل الفرصة وأطرح وجهة نظري وأعلم ما سأواجهه من انتقاد حاد بحكم شعبية القناة وكثرة المغترين بها ، وما سأواجهه من حملة تشكيك ودخول في نيتي ، وأتوقع أن البعض قد يصنفني أحد أجندة ( لوبي ) يسعى لكسر الإعلام المحافظ برأيهم ! ،وأعلم أيضا أني سأواجه حملة من الطرف المنفتح انتقادا لبعض آرائي .
ومع ذلك سأطرح رأيي مستعينا بالله راجيا أن يكتب لي أجر ماسطرت ، ( فَإِنَّهُ يَعْلَم السِّرّ وَأَخْفَى ) ، وأرجو من قراء العناوين أن يتريثوا ويقرؤوا ماكتبت وحينها لهم الحق الكامل في تفنيد ماكتب والرد عليه ردا موضوعيا .
ظهرت قناة بداية في بدايتها في مظهر قناة دين ترفيهية شبابية وكانت مقبولة في البداية ، ورادفا مهما لبعض القنوات المحافظة كقنوات المجد ( العامة والعلمية والحديث وماسة … ) وقنوات دليل ، والحكمة ، والناس ، والمعالي ، و وصال .
لكنها مؤخرا انحرفت عن منهجها أو لنقل بان عوارها ، فانحرفت وبدأت تقدم سماجات وتجاوزات لا تليق برجال أن يقدموها وكل ذلك من باب الترفية والظرافة.
سأفصل لكم أكثر ، المعلوم ومالا يمكن إنكاره أن 90% من مشاهدي قناة بداية هم من النساء ، وهنا أتساءل هل يجوز للمرأة أن تمكث الساعات الطوال لمشاهدة رجال يستظرفون ويقل حياء كثير منهم بحجة زيادة الرصيد !
أين نحن من غض البصر ، وأين نحن من قوله تعالى :( وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ) النور آية 31
للأسف البعض يظن أن الرجل لوحده هو المختص بالفتنة وهو الذي قد يتأثر بما يرى ، فكرسوا جهودهم في منع ظهور النساء وشنعوا على من يشاهد المسلسلات بحكم أنها محرمة لوجود النساء الكاشفات وأنها هنا لا أعارضهم لكني أعارض سكوتهم وإجازتهم للنساء أن يبحلقن بالرجال وأشباههم تحتى مسمى الإعلام الهادف.
عجبا لنا نطبق أية ونتعامى عن أية أخرى ، مع أن الأولى بالمنع هم النساء لكونهن أرق قلوبا وأكثر عاطفة ، لذا كثر الإعجاب منهن والتلاعب بهن من قبل بعض الذئاب ، ومن يعارضني هنا أقول له ابحث عن حساب أي متسابق أو منشد خرج في بداية في الفيسبوك أو تويتر وغيرهما وستجد كمية الغرام المنثورة على صفحته.
وأقسم بالله أني رأيت ما أخجل من نقله لكم في صفحات بعض المنشدين والمتسابقين في برامج الواقع المتسمية بالإسلامية.
للأسف البعض يظن أنه بوضعه لقناة بداية قد عصم بناته من الخطر ، ولايعلم في الحقيقة أنه غاش لهم ، وقد فتح عليهم باب بداية للنهاية والله المستعان .
ففي الآية السابقة لم يختص الله الرجال فقط بغض البصر بل شمل النساء وجعله قبل حفظ الفرج لأهميته ولكونه مدخلا له
كما أن الله لم يستثن النساء الملتزمات والمحافظات من غض البصر.كما لم يبح أيضا بجواز رؤية المحافظين والصالحين ، فالله سبحانه عمم الأمر وشمل به الجميع ، فالأية تأمر النساء الصالحات والفاسقات بشكل صريح بغض البصر عن الرجل الصالح والفاسد ، وعن الرجل في قناة بداية أوmbc وغيرها لأن الضابط في المسالة وسبب التحريم هو وقوع الفتنة ، وهي واقعة صراحة عيانا بيانا والأدلة كما قلت ظاهرة جلية .
أما من يتحجج ويحاول أن يبرر لنفسه بأنها قناة يخرج فيها مشائخ ونحوهم ، فأقول له حتى القنوات اللبنانية والقنوات التي يعف عنها الصالحون يخرج فيها كبار المشائخ !
أخي الكريم لايعني خروج شيخ في قناة ما مسوغا لأن نبيحها أو نقبل بكل مافيها .
أما من يبحثون عن العلم الشرعي ويتحججون بوجوده في بداية !
فأقول لهم أن إذاعة القران الكريم فيها كل الخير
وأيضا القنوات الصامدة الجادة كالمجد والحكمة والناس ووصال وغيرها فيها علم شرعي راسخ وخالية من الفتنة فليس فيها مستظرفون ولا متمكيجون ولا سامجون
بل قنوات هدفها تقديم الإعلام الهادف بعيدا عن المادية والتكسب بلباس الدين .
أكثر ما يثير حنقي أن أجد مدافعا عن قنوات بداية بل ومنافحا عنها ومعتبرا أنها قناة تدافع عن حياض الدين وأنها بزوالها سيزول الإعلام الهادف !
آآآآآآآه من بعض العقول !
يبدو أني أطلت الحديث وأنا لم أبدأ بعد !
نعم لم أبدأ ، إذ في شريط بداية تصنف الكتب والرسائل ، بسبب الكم الهائل من السخافات وكشف العورات والمستورات من قبل ناقصات العقل ، وأخشى أن يكون أغلب ماينشر مقصود لتحريك الشات وتحقيق أكبر مردود مادي من القناة !
لاتعجب ففي شريط بداية ستجد المبيضات و… والفارغات والسامجات والحانقات والغاضبات ، كل يدلي بدلوه ! وكل يروي ظمأه
ختاما :
من يخالف كلامي فأنا أشد على يده لكن أقول له من باب العدل أطالب ببرامج واقع نسائية ومسابقات ظريفة كي يشاهدها الرجال وليكن النساء ملتزمات ومتحجبات ، إذ ليس من العدل أن يباح للنساء ويحرم على الرجال !!
أحرام على بلابله الدوح ## حلال للطير من كل جنس !
من لخضرة قلوبنا إذا ؟
فكلنا نميز الحسن والجميل ، وكلنا نحب ونهوى ، وكلنا لنا مشاعر وعواطف
لكن هناك من يحاول كبح جماحه وستر نفسه ، وهناك من يطلق العنان لهواه فيسرح ويمرح مقلبا فؤاده بين المراتع !
ونسأل الله أن يحفظنا ويعصمنا ويسترعلينا وعلى جميع المسلمين والمسلمات
وأختم بقول الرسول صلى الله عليه وسلم :
(إن الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجسد مضغه إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب) متفق عليه.
حمد المحيميد
@halmohaimeed
رابط الخبر بصحيفة الوئام: قناة «بداية»النهاية


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.