علماء يتوصلون إلى كيفية تأثير عقاقير الهلوسة على نشاط المخ

توصل علماء يعكفون على دراسة أثر مادة كيماوية تسبب الهلوسة موجودة في فطر عيش الغراب السحري الى ان المخ البشري يبدي نمطا من النشاط خلال الأحلام يشبه تماما ما يحدث للمخ بسبب تعاطي اي مادة مخدرة.
والمواد المهلوسة كعقار (ال اس دي) وعيش الغراب السحري يمكن ان تقلب رأسا على عقب الطريقة التي نرى بها العالم الا ان العلماء لم يعرفوا سوى النزر اليسير عما يحدث وظيفيا في المخ جراء تعاطي هذه المواد.
وخلال دراسة نشرت نتائجها في دورية خريطة المخ البشري فحص الباحثون أثر مادة سايلوسيبين -وهي المادة ذات الفعل المسبب للهلوسة في عيش الغراب السحري- وذلك بالاستعانة بمعلومات مستقاة من فحص مخ متطوعين بالاشعة المقطعية ممن حقنوا قبلا بالمادة المخدرة.
وقال انتسو تالياتسوكي المشرف على هذه الدراسة بجامعة جوته الألمانية "أنسب طريقة لفهم كيفية عمل المخ هي ارباك المنظومة على نحو ملحوظ ومبتكر. تقوم عقاقير الهلوسة بذلك بدقة شديدة لذا فانها أدوات قوية لاستكشاف ما يجري في المخ عندما يجري تغيير الوعي بصورة تامة."
وينمو عيش الغراب السحري طبيعيا في جميع انحاء العالم ويستخدم منذ أقدم العصور في الطقوس الدينية.
ويجري الباحثون البريطانيون دراساتهم للوقوف على مدى قدرة مادة سايلوسيبين على تخفيف الأنواع الشديدة من الإكتئاب لدى المرضى الذين لا يستجيبون لعلاجات أخرى وحصل الباحثون على نتائج ايجابية من تجاربهم الاولية.
وبالمثل حصل الباحثون في الولايات المتحدة على نتائج ايجابية في تجاربهم بالاستعانة بصورة نقية من عقار النشوة (ام دي ام ايه) وعالجوا اضطرابات ما بعد الصدمة.
ولاستطلاع الاساس البيولوجي لتجارب عقاقير الهلوسة حلل الفريق البحثي لتالياتسوكي المعلومات المستقاة من صور للمخ تخص 15 متطوعا حقنوا بالعقار في الوريد فيما كانوا تحت اجهزة التصوير بالرنين المغناطيسي.
واجريت فحوص بالاشعة على المتطوعين وهم تحت تاثير عقار الهلوسة ثم بعد ان اتاولوا عقارا مموها وراقبوا ورصدوا تذبذب مستويات النشاط بالمخ.
ووجدوا انه مع استخدام عقار الهلوسة زاد نشاط شبكة بدائية بالمخ مرتبطة بالتفكير الانفعالي فيما زاد بالمثل نشاط مراكز اخرى في المخ. ويضاهي هذا النمط ما يحدث للانسان اثناء الأحلام.
وتوصل الباحثون ايضا الى ان المتطوعين الذين تعاطوا عقار الهلوسة كانوا يعانون من عدم ترابط وعدم تنسيق نشاط شبكة المخ المرتبطة بالتفكير العالي المستوى بما في ذلك الوعي بالذات.