المخبر الوطني بالقيروان.. ذاكرة المخطوط العربي    تراجع اسعار الذهب    شذرات.. لعيون الوطن في يوم عرسه    أمراء ومسؤولون يقدمون التعازي والمواساة في وفاة الأميرة عبطا بنت عبدالعزيز    تسعى إلى إشراكهم في التنمية..«الموارد» : ترسيخ التحول الرقمي لخدمة كبار السن    «ريف» تعزز إنتاج السعودية من البن    الذكاء الاصطناعي بين الفرص والتحديات    صوت فلسطين    زلزال الفلبين: بحث يائس ومخاطر متصاعدة    هجوم حوثي صاروخي يستهدف سفينة هولندية في خليج عدن    اغتيال مرشح برلماني يهز طرطوس.. أردوغان يحذر من المساس بسلامة الأراضي السورية    قمة أوروبية لمواجهة تهديدات موسكو.. مفاوضات روسية – أمريكية مرتقبة    البنتاغون يواصل تقليص مهمته العسكرية بالعراق    الشباب يبدأ مشواره الخليجي بالتعادل مع النهضة    الهلال يطلب عدم استدعاء نونيز لقائمة منتخب أوروغواي    البرتغالي روي بيدرو مدير رياضياً للنادي الأهلي    كلوب يرفض العودة.. «سباليتي وكونسيساو» الأقرب لتدريب الاتحاد    في الجولة الثانية من «يوروبا ليغ».. روما وأستون وفيلا وبورتو لتعزيز الانطلاقة القوية    «التأمينات» اكتمال صرف معاشات أكتوبر للمتقاعدين    القبض على مقيمين لترويجهما 14 كجم «شبو»    تابع سير العمل ب«الجزائية».. الصمعاني: الالتزام بمعايير جودة الأحكام يرسخ العدالة    الصورة الذهنية الوطنية    «المرور»: استخدام «الفلشر» يحمي من المخاطر    إرث متوارث.. من قائد (موحد) إلى قائد (ملهم)    معارض الكتب بين واقع القراءة والنشر    رحب باستضافة السعودية مؤتمر«موندياكولت».. بدر بن فرحان: شراكة المملكة و«اليونسكو» تسهم في التنمية الثقافية    عرض «فيلم السلم والثعبان.. لعب عيال» في نوفمبر    كشف أسرار النقوش في صحراء النفود    ائتلاف القلوب    شذرات لعيون الوطن في يوم عرسه    باحثون يطورون علاجاً يدعم فعالية «المضادات»    شيءٌ من الوعي خيرٌ من قنطار علاج    اختتام برنامج إعداد مدربين في مكافحة «الاتجار بالأشخاص»    «عالمية الدمام».. وجهة سياحية وثقافية واعدة    «الشؤون الإسلامية» تنفذ 23 ألف نشاط دعوي بالمدينة    مؤتمر الاستثمار يدعو للعمل الخيري في القطاع الثقافي    برشلونة يفشل في كسر عقدة باريس سان جيرمان ويسقط بهدف قاتل في "أبطال أوروبا"    استئناف ممارسة رياضة الطيران الشراعي في السعودية    تقليص ساعات العزاء والضيافة عن نساء صامطة    ملتقى لإمام وقاضي المدينة المنورة بن صالح    "جدة بيوتي ويك" يجمع رواد التجميل والابتكار في موسم جدة    صداقة وتنمية    معتمرة تعود من بلدها لاستلام طفلها الخديج    1.1 مليون موظف جديد خلال عام    12.7 مليار ريال أسبوعيا قيمة الإنفاق الاستهلاكي في المملكة    القبض على 17 مخالفًا في جازان لتهريبهم 360 كجم "قات"    استعادة 15 مليون م2 أراض حكومية في ذهبان    السعودية تُكرَّم بجائزة أممية    اليونسكو تعلن استضافة السعودية لمؤتمر "موندياكولت" للسياسات الثقافية    نائب أمير تبوك يستقبل مدير عام الأحوال المدنية بالمنطقة    أمير جازان يستقبل وكيل وزارة الداخلية لشؤون الأفواج الأمنية    نزاهة تحقق مع 387 مشتبها به في قضايا فساد من 8 جهات حكومية    القيادة تهنئ رئيس الصين بذكرى اليوم الوطني لبلاده    ولي العهد يوجه بإطلاق اسم الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ على أحد شوارع الرياض    فيصل بن نواف: القطاعات الأمنية تحظى بدعم واهتمام القيادة    بطل من وطن الأبطال    تقرير "911" على طاولة أمير الرياض    دراسة: قلة شرب الماء تزيد هرمون التوتر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الحجاب ومفهوم المرأة له
أفق الشمس
نشر في الرياض يوم 30 - 05 - 2005

الحجاب ليس جزءاً من الثقافة الاجتماعية للمرأة السعودية بل هو جزء أكيد من ثوابت الدين الإسلامي، لن أدخل في جدلية غطاء الوجه فذلك امر اتركه للمختصين من علماء الدين القادرين على استيعاب الدين فعلاً وليس كما يريدون.
حجاب المرأة السعودية حقيقة يمثل خصوصية سعودية نسائية ليس من حيث غطاء الوجه بل من حيث المفهوم....
بعضهن تصر على وضع الغطاء على وجهها وهي في تجمع نسائي بحت لا رجال فيه، بل ولا خوف من دخول الرجل لكون المبنى مغلق وخاص بالنساء فقط مثل البنوك النسائية أو العيادات الطبية أو أماكن انتظار النساء بل إن بعضهن تصر على الغطاء في حال حضورها لحفل مدارس بناتها...؟؟
هناك في المقابل فتيات يمارسن التبرج والغنج من خلال الحجاب ولكن بطريقتهن التي تثير الضحك حيناً والشفقة احياناً اخرى...... تلك الصغيرات يتفنن في انتقاء خيوط تزيين العباءة.... ويبدعن في رسم الزخارف عليها.... الى درجة انها تثير العين وتجعلك تحاول جاداً قراءة معاني الرسوم الجمالية وايضاً تحاول قراءة البعد النفسي لتلك الفتاة التي اصرت على رسم أفعى على عباءتها، بينما اخرى اعلنت وطنيتها من خلال رسوم السيف والنخلة ايضاً على العباءة فيما اصرت اخريات على ان يؤكدن ان العباءة السعودية يمكن ان تكون نوعاً من الفن السوريالي ولكن بمفهوم وإبداع سعودي وبفلسفة سعودية تؤكد أن مفهوم الحجاب عند الفتاة السعودية والمرأة السعودية تكوين اجتماعي اكثر من شرعي مع العلم ان اساسه شرعي قبل ان يكون اجتماعياً.
المساحة التي تفصل بين تلك المرأة المتحجبة بين النساء وغير المتحجبة وسط الأسواق والأماكن العامة، تلك المساحة تؤكد ان فهم الأولى للحكمة من الحجاب خطأ والاخرى ايضاً تؤكد الفهم الخاطئ ولكن بطريقتها والنتيجة مشهد في خصوصية المجتمع السعودي في قطاعه النسائي..
الإشكال ان الفئتين تمثلان شريحة مهمة في المجتمع السعودي أي انهن نسبة غير قليلة في المجتمع السعودي وان كانت المتحجبة بين النساء تمثل اقلية الا انها موجودة اكثر في المؤسسات التعليمية حين الاستفسار عن بناتهن أو حين حضور الاحتفالات أي انهن يشاهدن الانشودة والمشهد التمثيلي وكلمة المديرة وغير ذلك وهن مغطيات لكامل الوجه فقط العيون متاح لها الاشراق عبر فتحات محددة كل ذلك وهن بين النساء والغريب انهن ايضاً يبقين على نفس الوضع حين يخرجن للأماكن العامة..؟؟
المساحة التي تفصل بين تلكما المرأتين يمكن من خلالها قراءة الكثير من التناقضات الاجتماعية السعودية ليس بين النساء فقط بل وايضاً بين الرجال حيث نصر جميعاً على ان نمارس تناقضاتنا في مجريات حياتنا الاجتماعية كل يوم دون ان نقترب من المواقع الاهم في سلوكياتنا اليومية خاصة السلبية وبالذات التي تنتشر على مستوى المجتمع مكتفين بملامسة مشاكلنا الاسهل ولابأس من طرح مشاكل لم نعد نعانيها بعمق أو خطورة لاننا لا نستطيع علانية ان نفتح الجروح الاجتماعية لخوفنا من مواجهة الحقيقة التي مازلنا نكتفي بنفيها أو عدم إعلانها من منطلق الخصوصية السعودية.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.