اتق شرّ......

إشراقة

** اتق شر من أحسنت إليه..
** فأنت بثقتك في من تحسن إليهم..
** واستبعادك لاحتمالات إساءتهم لك..
** وتجاوباً مع طبيعتك الإنسانية..تركز كثيراً على من "يكرهونك"..أو "يحقدون" عليك..أو يحسدونك‘ وتتوقع الكثير من السيئ منهم..
**لكنك قد تفاجأ بما هو أسوأ..
** بل وبما هو فوق كل التوقعات
** وتكتشف أنك قد طُعنت من قِبل من أسديت إليهم معروفاً..
** أو غيّرت من نمط حياتهم نحو الأفضل..
** أو أنك قد احتضنت "الأفعى"..
** وتسترت على "السكين"
** وأنك..قد أسقطت كل حذر الدنيا..
** وفتحت الأبواب الموصدة..
** ظناً منك..بأنك تعيش كل ظروف الأمان..
** فلا لصوص..
** ولا قتلة..
** ولا متربصون بك..
** تتوقع دخولهم من بوابة حراسك..
** ومصدر الأمان الوهمي في حياتك..
** وسبب غفلتك..
** لكن الحقيقة شيء..والوهم شيء آخر..
** فها أنت تُصاب في مقتل..من حيث كُنت تأمن..
** وتعرضت لما هو أعظم من الانتقام..
** ومن الثأر..
** ومن التصفية..
** ومن الخديعة
** تعرضت لغدر..لا نص له
** في كل قوانين الدنيا..
** حتى قانون "الغاب" الآثم..
** حتى قانون الإجرام المتعاظم في هذا العصر
** حتى قانون القتلة..والإرهابيين السفاحين
** تُنكر هذا النوع من الطعنات المسمومة..
** فالإثم هنا..
** إثم الغفلة
** إثم الأحقر..والأقذر..
** في كل الدنيا..
** في كل الأعراف المغرقة في الإجرام..
** اتق..شر..من أحسنت إليه..
** شر الناقم والموتور..
** شر اليائس..والبائس..
** والمفطور على كره النعم الأرضية..
** وعلى قطع الأيدي الممدودة لإنقاذه..
** وعلى قتل الإنسان..المغمور بإحسانه
** وعلى الحاقد على نفسه..
** فماذا ننتظر من إنسان من هذا النوع..
**إنسان باع كرامته..
** وداس ضميره..
** وامتهن الشر..وعاشره
** ماذا ننتظر من "سفاح" لم تردعه الذكرى الأجمل..
** إنسان..أنَّى ذهب..
** وإلى أين اتجه..أو نظر..أو تأمل كل شيء من حوله.
** فلن يجد سوى صورتك أمامه..
** سوى خيراتك تحيط به..
** سوى أعمالك..تلعنه..وتبصق في وجهه..
** إنسان مات الخير بداخله..
** وتهاوت في ذاكرته..كل الأشياء الحلوة..
** وأصبح يكره..
** حتى أهله..
** حتى حلمه..
** حتى طفله..
** حتى نفسه (!!)
***
ضمير مستتر:
**(تتساوى الأشياء في عين الإنسان الغارق في "الظلمة"!).