خدمة المجتمع بالتاريخ الاجتماعي    ثلاث غيابات مؤثرة في صفوف الهلال قبل مواجهة التعاون    «الأخضر» يخسر ودية صربيا    القيادة تهنئ رئيس الكونغو بمناسبة إعادة انتخابه لولاية رئاسية جديدة    خارطة طريق من 5 خطوات لتعزيز أمن سلاسل التوريد    %60 من مستفيدي الرعاية المنزلية إناث    Instagram Plus قيد الاختبار    الملاكمة تعزز صحة القلب سريعا    رونالدو يعود للتدريبات الجماعية ويقترب من قيادة هجوم النصر أمام النجمة    تعادل بطعم الفوز.. صمود مصري يبهر أبطال أوروبا في ليلة تألق شوبير    المانع: الشعر النبطي روح تُصان ومهرجان الفنون يعيد للتراث صوته    تركيا تغتال حلم كوسوفو وتعود لكأس العالم بعد غياب 24 عاماً    أخطاء ليلية تضر بصحة القلب    الصمود والاستنزاف.. استراتيجية أوكرانيا الرابحة    اليمن: الاعتداءات الإيرانية على المملكة والكويت تصعيد خطير وعدوان سافر    «سلمان للإغاثة» يوزّع (1.102) سلة غذائية في مديرية تبن بمحافظة لحج    نائب وزير الحج والعمرة: نُدير التحديات وفق خطط استباقية.. وانتقلنا من التنسيق إلى التكامل    الأميرة فهدة بنت فلاح آل حثلين تكرم الفائزات بجائزة الأميرة نورة للتميز النسائي في دورتها الثامنة    اتفاقية الأنواع الفطرية تكرم المملكة بشهادة الريادة المتميزة    مانجو جازان: إنتاج يفتح فرصا واعدة في التصنيع الغذائي    الأمم المتحدة: إسرائيل توغلت برياً حتى 11 كيلومتراً داخل لبنان    المظالم: أدوات رقمية لمساعدة الفئات الخاصة    نائب أمير تبوك يطلع على المبادرات المجتمعية التي نفذتها أمانة المنطقة    الحربي ضيفا على مجلس رواء الرمضاني    خام برنت يرتفع بنحو 6 دولارات ليتجاوز 118 دولار للبرميل    تعليم الطائف يدعو الطلبة للمشاركة في مسابقة "كانجارو موهبة" العالمية    ‏تعيين ريما المديرس متحدثًا رسميًا لوزارة الاقتصاد والتخطيط    سعود بن نايف يستقبل منسوبي مرور المنطقة ويطلع على التقرير السنوي لهيئة تطوير المنطقة    أمير نجران يُثمِّن جهود جمعية الدعوة والإرشاد بمحافظة حبونا    أمانة نجران : أكثر من ٣٣ ألف جولة رقابية خلال رمضان والعيد    الدكتور الهليس يتوج بجائزة الإنجاز مدى الحياة 2026    أمطار على مدن ومحافظات المنطقة الشرقية    48.4 مليار ريال صافي تدفقات الاستثمار الأجنبي المباشر في الربع الرابع من 2025م    سقوط شظايا اعتراض طائرة مسيرة في الخرج نتج عنه إصابتان طفيفتان وأضرار مادية محدودة في 3 منازل وعدد من المركبات    الأسهم الصينية ملاذ آمن    واشنطن تنتقد منظمة التجارة العالمية    خالد بن سلمان يستعرض مع هيلي الشراكة الإستراتيجية الدفاعية    مستشفى الدكتور سليمان الحبيب بالصحافة ينجح في استئصال ورم فقري وتحرير الحبل الشوكي بموضع عالي الحساسية    هنأ باليندرا شاه بأدائه اليمين رئيساً لوزراء نيبال.. ولي العهد يبحث مع قادة دول مستجدات الأوضاع    شددتا على تعزيز العلاقات بمختلف المجالات.. السعودية وكندا تطالبان طهران بوقف فوري للاعتداءات    وائل يوسف: مجمع 75 بداية انطلاقتي الدرامية    إطلاق فيلم توثيقي عن أحمد عدوية قريباً    الدفاع المدني يحذر من السيول ويدعو للابتعاد عن الأودية    الصحة رصدت عرض العقاقير على شبكات التواصل.. ضبط مدربين يروجون لأدوية إنقاص وزن غير آمنة    معاقبة زوجين تركا أطفالهما بمفردهم وسافرا في عطلة    38 رخصة جديدة.. 180 مليار ريال استثمارات التعدين    سمو وزير الدفاع يلتقي وزير الدفاع البريطاني    بند دراسة فقه النكاح قبل الزواج حلّ لأزمة كثرة الطلاق    «حافلات المدينة» تعلن مواعيد تشغيل «النقل العام»    هرمز أو الدمار.. ترمب يضع إيران أمام خيار وجودي    هيبة وطن    «فنون الرياض» تعايد ثقافة المجتمع    رئيس التحرير يستقبل السفير الياباني لدى المملكة    حليب الإبل.. رمزية السخاء في الثقافة السعودية    الشؤون الإسلامية بجازان تُسهم في نشر الوعي البيئي ضمن يوم مبادرة السعودية الخضراء 2026م    العُلا يتغلب على النصر ويتوج بطلًا لكأس الاتحاد لكرة السلة    الرقية وصناعة الوهم    شكراً أهل المدينة المنورة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



قصيدته حددت مكانة البجيري وسنة الطاعون حددت عصره
جبارة شاعر القرن الثاني عشر الهجري..
نشر في الرياض يوم 02 - 01 - 2010


يقول جباره والركايب زوالف
أدير الأرياء أيهن اخيار
ألاعي الورقا بالأبعاد بعد ما
غشى الجفن عني بالمنام فذار
يا ركب شدوا واغنموا البرد قبل ما
يهب عليكم بالهواجر نار
يهب هواً من مطلع الجدي بارح
إلى طالعت عين الشبيب اوتار
لكن حصباه الذي في رباعه
على جسد من يلتقيه شرار
تهيض مابي تالي الليل والف
لها ضيعت يوم الهجيج حوار
تحن وهي قد حيرة عن لحوقه
على الساق بعض الرامحات كسار
تحن اليهوديات من ولف ليله
فعزيل من لمن فرقاه بيع جمار
هذا وهي عجما فعزيل من له
اواليد في سن الرضاع صغار
الإيقان بالله وما كتب للفتى
يجيه ولا له عن لقاه فرار
لو كنت في قنة حديد ٍ معسكر
في غب جهاش ٍ غزير بحار
او كنت في حق ٍ من العاج مطبق
فلا عن مقادير الإله مطار
فان كان يا عمران الى نجد راجع
عن الريف من خوفة وباه وسار
أوصيك يا عمران لا عاقك النيا
حاذور عن ضعوف العزوم حذار
على هوذل ٍ وجنا لكنه إلى أوجفت
خطاها في طول المسير قصار
لكنه في غب الادلاج و السرى
تشوف بها هاك النهار اذعار
فج المناحر كالسبرتات الى اوجفت
طفوح ٍ على اليمنى لها ويسار
تشتاق في بطحا البجيري مجلس
في ملتجا بابه وباب صفار
الى جيت ياعمران مني جماعه
وحسك من بين الجماعه دار
اختص لي ابو بكر الشجاع محمد
من لا شنا يوم ٍ جنابه جار
نسيبي وخال ابني ومن هو الى امر
على غرض ٍ مني يجيه جمار
قل ليت لي علم ٍ عن شبيب وأحمد
الأولاد للقلب الشقي أثمار
هم الخير وهم الشر والفقر والغنى
وربح ٍ وفيهم من يكون خسار
بالأولاد من هو رافع ٍ قدر والده
وبالأولاد من يأتي عليه دمار
خلفتهم في حجر بيضا عفيفه
كساها من الدل الجميل وقار
صبور ٍ على عوباي ما يندرا بها
الى مر كبدي بالمغيضة فار
هذيلية ٍ من روس قوم ٍ عنابر
من منسب ٍ عالي وطيب جوار
مصادمك بحر ٍ من وراء ديرة العجم
ودار ٍ وراء عين الدقيق بدار
أشوى ولا تحتاج لأدنى قرايبك
الى احتجت لدان القريب وبار
مجالسك من ياجد ولا انت بواجد
يزيدك عند الملزمات حقار
رجل ٍ بلا مال ٍ له الموت راحه
ومال ٍ بلا فضل ٍ غناته عار
الى هم بالجودا والى ان زنوده
عليها من اللي الشديد اوسار
اسم الشاعر وعصره:
اسمه "جبارة" هكذا جاء في مخطوط قديم لجامع مجهول،وجاء عند سليمان الدخيل في مخطوط كتاب البحث عن أعراب نجد"ومما قال الشريف جبارة" وجاء عند منديل الفهيد"جبارة أبو حماد من الأشراف أهل الخرمة يلقب بالصفار"
كما ترد في النص دلائل مهمة منها قوله:
فان كان يا عمران الى نجد راجع
عن الريف من خوفة وباه وسار
تشتاق في بطحا البجيري مجلس
في ملتجا بابه وباب صفار
وبالتمعن في الأبيات نخرج بما يلي:
1-حدد الشاعر عودة عمران إلى (نجد) وهذا يتنافى مع ما ورد عند الفهيد من أن الشاعر من (الخرمة).
2-كما حدد الشاعر أن سبب عودة عمران هي الخوف من وباء أصاب (الريف)ويطلق الريف عادة عند الشعراء المتقدمين على البصرة وبغداد.
3-الشاعر سمى المكان الذي ترك فيه زوجته وخال أبنائه حيث ذكر بطحاء البجيري وباب صفار.
وبالبحث نجد أنه بعد استقرار الشيخ محمد بن عبدالوهاب عند الإمام محمد بن سعود في الدرعية عام1158ه أي بعد منتصف القرن الثاني عشر الهجري أنشئ مسجد البجيري في بطن وادي حنيفة في الدرعية وهو نواة حي البجيري وقول الشاعر (في بطحا البجيري مجلس) يعني ان مكان اجتماعهم يكون في الوادي وإذا كان المسجد أنشئ في بطن الوادي ويقيم فيه الشيخ الدروس وبه يجتمعون فهذا يدل على انه المكان الذي عناه الشاعر ، كما أن شعيب صفار يصب في وادي حنيفة بالقرب من البجيري وقد ذكره الشاعر أيضا وموقعه يتفق مع تحديد الشاعر له في النص ( كما توضحه الخريطة) كما أن الوباء الذي ذكره الشاعر وجعله سبباً في عودة عمران إلى نجد وتحديده حي البجيري في الدرعية والذي أنشئ في أواخر القرن الثاني عشر يتفق زمنياً مع ما جاء في عنوان المجد لابن بشر ضمن أحداث 1187ه"وفي هذه السنة وقع الطاعون العظيم في بغداد والبصرة ونواحيهما،ولم يبق من أهل البصرة ونواحيها الا القليل، وذكر لنا أنه مات فيه منهم ثلاث مئة وخمسون ألفاً،ومات من أهل الزبير نحو ستة آلاف"
الجمع بين الأقوال في اسم الشاعر وبلده:
نلاحظ أن المصدر الأقدم وهو مخطوط لجامع مجهول من القرن الثالث عشر الهجري اقتصر فقط على (جبارة) وهو ما وسم به الشاعر نصه،بينما جاء بعده سليمان الدخيل بمائة عام تقريباً وسماه(الشريف جبارة) وجاء بعده منديل الفهيد وتوسع في ذلك وذكر مناسبة القصيدة وسماه(جبارة أبو حماد من الأشراف أهل الخرمة يلقب بالصفار) إلا أن النص يدل على أن الشاعر يحن إلى أبنائه في الدرعية،وبالتالي فانه لا خلاف على أن اسمه (الشريف جبارة) ولا يمكن الجمع بين دلالة النص وما جاء عند منديل الفهيد إلا ان يكون شاعرنا(الشريف جبارة)ممن هاجر الى الدرعية متأثرا بدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب خاصة وان اتباع الدعوة السلفية الإصلاحية في تلك الفترة توافدوا من كل صوب قاصدين الدرعية وكان اجتماعهم على الشيخ في حي البجيري فيكون جبارة من أهل الخرمة ثم هاجر إلى الدرعية ومن الدرعية ذهب إلى العراق في طلب الرزق.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.