متطوعات «غسيل الموتى» يفقدن التقدير الاجتماعي وإعدادهن في تناقص..!

على الرغم من الإعلانات المتكررة التي تقوم بها بعض جمعيات محافظة القطيف، وبعض المراكز الأهلية في مجال تغسيل الأموات، إلا أن القسم النسائي الخاص بتجهيز وتكفين الأموات يعاني النقص الحاد في الكوادر البشرية التي تقوم بتجهيز الوفيات، مما يضطر بعض المناطق كبلدة العوامية في محافظة القطيف للاستعانة ببعض (المغسلات) من غير المنطقة.ولا تقبل بعض الشابات على التبرع في مجال التغسيل، ويعود السبب في نظر الكثيرات لعدم احترام المجتمع لهن، وتقول زينب مهدي (20 عاما): «تعلمت طريقة التغسيل من خلال دورة حضرتها لمدة أسبوع كامل»، مستدركة «لم أمارس التغسيل قط بسبب نظرة الفتيات لي، فبعد أن علمن بدخولي الدورة لم يحبذن الأكل معي»!! ولا تصارح الفتيات زينب، بل يتخذن سلوكا معاديا لها، وتضيف مفسرة ردة فعلهن «يعتقدن أن ملامسة النساء المتوفيات يجلب المرض لهن، وما يهمني هو كيف يحتقرنني بهذه الطريقة المخزية».
وترى مغسلات طاعنات في السن أن المنطقة تواجه مشكلة حقيقية في هذا الجانب، وبخاصة حين تتوفى امرأتان في نفس الوقت، ما يعني دخول المغتسل في أزمة حقيقية سببها النقص في الكفاءات العاملة في جانب التغسيل النسائي. وتقول المغسلة أم محسن (58 عاما): «يصل النقص في بعض المناطق لمئة في المئة». وعن أعمار المغسلات قالت: «تترواح بين 45 و70 عاما».ما يعني أن العبء ثقيل عليهن.
وترى أن حل هذه المشكلة يكمن في القضاء على ما يواجهنه من تمييز اجتماعي حرمها صداقة نساء جيلها، وتقول: «يتطلب الأمر دخول دماء شابة من الفتيات بشرط كسر الشابات النظرة السلبية تجاه المغسلات، لحل المشكلة التي تزداد مع تقدمنا في السن»، محذرة من عدم تغيير نظرة المجتمع النسائي للمرأة المغسلة، وتقول: «لم أواجه أي مشكلة مع زوجي أو أقاربي الذكور بشأن تغسيلي للمتوفيات، بل الجميع يشجعنني»، مضيفة «المشكلة في قريباتي، وحتى بناتي أقنعتهن بصعوبة»، أما ابنتها مريم (18 عاما)، فتقول: «صديقاتي دائما ما يتحدثن عن أمي بشكل يستفزني، إذ يعلقن عليها ببعض القصص التي لا تخلو من الأساطير والكذب»، مستدركة «لا يتحدثن أمامي بل أسمع ما يحكينه مع بعض صديقاتي».ويتوقع عاملون في المجال الاجتماعي أن تسهم الدورات التثقيفية في هذا الشأن في إزالة العقدة التي تتبناها أجيال من الفتيات والنساء على حد سواء، وتؤثر النظرة الاجتماعية النسائية في إقبال بعض الفتيات على الدورات فضلا عن ممارسة التغسيل في شكل عملي.وتقول سناء محمد: «لم أترك دورات تعلم التغسيل لخوف ينجم عن مشاهدة الجثة، بل بسبب النظرة الاجتماعية لي، التي أراها تتجسد في صديقات حضرن الدورات».من جانب آخر، يشدد مسؤولون في جمعيات خيرية في القطيف على قيامهم بجهود كبيرة لرفع الثقافة السلبية للمغسلات، علما أن مسؤوليتها القانونية لا تنصب في هذا الاتجاه، بل إن ذلك موكل من الناحية النظامية لبلدية محافظة القطيف التي تعنى بشؤون المغسلات والمقابر.