الملك فيصل في الوجدان الجمعي .. حضور يتجاوز اللحظة التاريخية

بحضور صاحب السمو الملكي الأمير تركي الفيصل رئيس مجلس إدارة مركز اللك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية، نظّم مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية، ضمن برنامج "الفيصل الثقافي"، الثلاثاء 13 شوال 1447ه، 31 مارس 2025م، محاضرة بعنوان "الفيصل في الذاكرة الشعبية"، قدّمها المستشار أول في وزارة الثقافة الأستاذ سعد الثنيان، وحاوره الباحث والكاتب الأستاذ قاسم الرويس.
وانطلقت المحاضرة من فكرة أن الملك فيصل – رحمه الله – لم يكن مجرد قائد سياسي، بل تحول إلى رمز راسخ في الوجدان الجمعي، ليس على مستوى المملكة فحسب، بل امتد حضوره إلى العالمين العربي والإسلامي، بوصفه رجل المواقف في زمن التخاذل، ورجل الفعل في زمن الشعارات.
وسلط المحاور الرويس في مطلع المحاضرة الضوء على الفارق بين السردية التاريخية والذاكرة الشعبية، إذ تعتمد الأولى على الروايات المسندة ومعايير التوثيق، وتتشكل الثانية من روايات الناس وانطباعاتهم، ما يجعلها تمزج بين الحقيقة والخيال، لكنها تعكس في الوقت نفسه صورة القائد كما يراها المجتمع.
وأضاف الرويس أن الذاكرة الشعبية، برغم عدم خضوعها لمعايير التوثيق التاريخي، إلا أنها تمثل نظامًا حيًّا لحفظ الأخبار، يعتمد على الرواية الشفهية والشعر والمجالس، ويخضع لنوع من "التدقيق الجماعي."
وبعد هذه التقديم أشار المحاور إلى مقدم المحاضرة الأستاذ سعد الثنيان الذي يعد أديبًا وله إسهامات في مجالي الثقافة والإعلام، وهو شاعر له حضور في الشعر الفصيح والعامي، إذ قدّم العديد من المسرحيات والقصائد والمؤلفات، إلى جانب مشاركاته في تقديم برامج تلفزيونية، وحضوره في عدد من المهرجانات والمعارض الدولية، ويعمل حاليًّا مستشارًا أول في وزارة الثقافة.
وبدأ الأستاذ سعد المحاضرة بالإيضاح بأنها ستتناول ثلاثة محاور رئيسة، تشمل القصص والحكايات المتداولة عن الملك فيصل في ذاكرة الناس، وشعر المحاورة، إضافة إلى حضوره في شعر العرضة، بوصفها تعبيرًا ثقافيًّا يعكس مكانته في المجتمع، مبينًا أن الروايات الشعبية، تعكس القيم المرتبطة بشخصية الملك فيصل، مثل الحزم والقرب من الناس، ما أسهم في ترسيخ صورته في الذاكرة الجمعية.
وأشار الثنيان إلى عدد من مواقف الملك فيصل التي تجسد تواضعه، من بينها إلغاؤه بعض الألقاب الرسمية، ومنها لقب "صاحب الجلالة"، وكذلك رفضه لقب "حامي الحرمين"، الذي أطلقه عليه أحد الأشخاص، مؤكدًا أن "حامي الحرمين هو الله سبحانه، وأنه هو خادم الحرمين".
كما أشار إلى موقف آخر، حين كان الملك فيصل راكبًا سيارته، ورأى في طريقه رجلين مسنين، فتوقف وسألهما عن حالهما، فأخبراه بإحالتهما إلى التقاعد، فوجه حينها بإلحاقهما ببند الأجور ليستكملا عملهما ويتقاضيا رواتبهما.
وأضاف الثنيان أن من مظاهر تواضعه أيضًا أنه أمضى نحو 15 عامًا نائبًا للملك عبد العزيز في الحجاز وهو يقيم في منزل مستأجر، برغم عرض قصر عليه، إلا أنه رفض السكن فيه.
واختتم الرويس المحاضرة بالتأكيد على أهمية الذاكرة الشعبية بوصفها نظامًا اجتماعيًّا يسهم في حفظ التاريخ، ويعكس صورة القائد في وجدان المجتمع.
وتبرز أهمية هذا الطرح في أن جمع هذه الحكايات الشعبية والتعليق عليها باستحضار الحدث الفعلي من خلال ما دُوّن في تاريخه وما ورد في الروايات الشفهية الموثقة، يعين على فهم الموقف الشعبي من الملك فيصل في ضوء مكانته بين الناس، كما يتطلب هذا العمل إجراء مقابلات مع كبار السن الذين عايشوا مدة حكمه رحمه الله، خصوصًا في الرياض والطائف ومكة المكرمة، حيث قضى أغلب حياته في هذه المدن الثلاث.
وفي ختام المحاضرة علق صاحب السمو الملكي الأمير تركي الفيصل على بعض المواقف مع الملك فيصل رحمه الله.