اعترافات رجل لا يستحي! (2-1)

«كان حانوتنا مأوى لحشود من الهوام والحشرات التي تجعلنا ننام على أنغام أصواتها الكلاسيكية، خنافس وصراصير وعناكب وخفافيش وزواحف مختلفة، وهناك قطط سائبة تنقض على سقط الطعام». (س/مطر)
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
في الحديث عن الذات كسيرة، يذهب الكاتب إلى اجترار الكثير من ماضي حياته في سرد متوال أحياناً أو متقطع في الغالب، لكن من يسترجع بقدرة ذاكرته التي يعتمد عليها لابد أن الزمن قد قرض منها في محطات مختلفة سواء متباعدات أو متقاربات، وأحياناً يكون التجاوز عن أحداث أو وصور عنوة إما لحساسيتها سواء اجتماعياً أو دينياً أو لعدم أهمية ذكرها لكونها لا تقدم ولا تؤخر في مسيرة السرد التصويري للأشياء المراد الوصول إليها من خلال الكتابة التي عزم الكاتب أن يقدمها في قوالب يتقنها صناعة بقلم يسجل الحدث أو الأحداث في صور تقرب للمتلقي ما يرمي إليه في كتابته التي تتمحور حول ذاته عبر تنقلاته الحياتية في مسيرتها، وغالباً من يذهب إلى تدوين سيرته أو مذكراته أو اعترافاته هو من كان له ماض ومكانته ظاهرة أمام الآخرين كمسؤول في قطاع خدمي له احتكاك بالناس أو صاحب إنجاز في مجال من مجالات الحياة العامة برع فيه، ومر بتجارب كثيرة في تعاملاته ويريد أن يفيد منها الحاضر أومن بعضها، وقد تكون فيها سياقات لما كان كمقارنة كيف كانت وكيف أصبحت، والمجالات التي لها مساس مباشر بالمجتمع الذي يعيش فيه.
أغلب من يتوجه لسرد سيرة حياته، هم من يرون أنهم قد قدموا إنجازات أثناء ممارستهم لأعمالهم، منهم السياسيون، والمخترعون، والأطباء، والأدباء والكتاب وغيرهم ممن يحس بأنه عمل في خدمة الإنسان سواء في داخل وطنه أو خارجه بما أوصله للآخرين، ويرى أنه قد أفاد كما استفاد هو كذلك، وهناك من يريد أن يقدم نفسه بطريقة أخرى حيث إنه لم تكن له مكانة ظاهرة، وهذا في مجال الإبداع وخاصة الأدب، تمثل ذلك في من سجل ما يشبه محاولة لفت النظر إليه فكتب بسماجة تركب موجة السفه والوقاحة بمخالفة العادات والتقاليد الاجتماعية. بل الإنسانية، كما في بعض الكتب التي أصدرها أصحابها أقبل أن يقدموا شيئاً من الكتابة ولم يكن لهم ذكر في الساحة الثقافية -أتجاوز عن ذكر الأسماء-، ولاشك أن هناك من اعتبرهم كتاباً اتسموا بالصراحة والصدق لأنهم تخطوا المحاذير الاجتماعية العامة إنسانياً، ولمثل هذا من يقبله وفي الغالب من أصحاب الخلفيات الثقافية البلقع أو القشرية أو من يريد ذلك لأهداف أخرى، ويذكرون أسماء كتب لمفكرين عالميين كروسو، وميلر، وجينيه وغيرهم، وهم لم يطلعوا عليها إلا بالسماع، غير مدركين متى كتب هؤلاء اعترافاتهم التي لم تظهر إلا بعد أن قدموا للإنسانية إنجازات فكرية وإبداعية، وفي اعترافاتهم يبرز الترفع عن السفاسف وأن ما أوردوه كان بمثابة العلاج لمواقف كانت غير سليمة فترد الأمثلة كصورة لما يراد بتره، الذي يلحق بالمثال كحل وعلاج.
(اعترافات رجل لا يستحي) جاء عنواناً لسيرة روائية، أو بمعنى أن الكتاب هو رواية كتبت بطريقة مختلفة لكونه يتحدث بواقعية عن حياته، وعدم الحياء الذي يشي به العنوان يقابله مضمون الكتاب وأسلوب سرده ب(اعترافات رجل يستحي) وهذا المستحي أو الحيي يحكي قصصاً من حياته ربطها بخيط سلس من أسلوب يجسم واقعه الذي عاشه دون تزييف، إذ إنه إذا آذى والده بوصف لا يليق به، تجده يندم ويحل ذلك بخلق موضوع يشيد بالأب وتربيته ويبرر الظروف التي كانت سبباً في دفعه إلى ذلك الوصف، آسفا، لقد اضطرته الظروف المحيطة بالمنزل بعد أن تقاعد والده من الشرطة، والتقاعد لا يسد الحاجة ومحاولة من الأب أن يعيّش الأسرة عمل على بناء ما يشبه الكوخ حول مركز الشرطة الذي كان يعمل فيه ويعمل منه كحانوت يبيع فيه بعض الحاجات التي يستهلكها الناس مثل السكر والشاي والأرز والرغيف وبعض أدوات التنظيف البسيطة، والمشترون معظمهم من المركز يدفعون نقداً في بعض الأيام، أما أغلب الأيام فبالدين على الدفتر الذي ينتظر لآخر الشهر عند استلام المرتبات، وما يستلمه يذهب في تموين الحانوت مرة أخرى، الولد مع والده في الحانوت يساعده ويسانده ترك المدرسة قسراً بأمر من أبيه فأطاع «لم أمضِ مع أمي وإخوتي إلا جزءًا ضئيلاً من الوقت الذي أمضيته مع أبي، كان هو أبي وأمي وأخي وصديقي وسيدي المالك لروحي وحياتي، هو ذلك الحامل لكل المتناقضات، الجنونية: طفل هش رقيق حين يحن، ومارد جبار حين يغضب، ظالم عادل، عارف جاهل، كريم وضيع، شجاع جبان، هو مثل أرض بلادي وتاريخها: أنهار وصحارى، جبال وسهول، حضارة وخراب، حب وحرب.. هو شخصية عراقية شعبية أصيلة سلباً وإيجاباً فيه الكثير من الرمزية».
عاش مع أبيه في هذا الحانوت محروماً من التحرك والتنزه أو المكوث والمشاركة في البيت، يعاني من شدة تعامله معه مما ولَّد في نفسه ما يشبه الكره لأبيه لكونه لا يعامله مثلما يعامل الآباء أبناءهم، فحاول أن يجد سبباً يمكنه من التخلص من هذا الحانوت والعمل في أي مكان آخر، ولكن الأمور تزداد تعقيداً حيث لم يوافق أن يتركه وأنه يحتاجه ولا يستطيع أن يستغني عنه لأنه يتحمل أكثر مما يتحمل هو، ولكن لم ييأس الابن، فبالمصادفات التي يلتقي فيها مع بعض الشباب يلوح له بصيص من أمل أن الحل هو في الهروب من العراق ولكن كيف ومن يساعده أخذ يتحسس بالخفاء سائلاً أحدهم عن الطريقة وأحدهم يحوله لأحد آخر، ظل كذلك إلى أن جاء اليوم الذي كان يترقبه ويتمناه، حيث بسط له أحدهم أن عندما يكون عضواً أو رفيقاً في أحد الأحزاب بالانتماء الحقيقي سيرحَّل من قبل الحزب إلى بلد آخر.
سليم مطر