باب الباء الثلاثي 8

جذور

في الاسبوع الماضي كنا قد توقفنا عند كلمة "بشع" واليوم نواصل مع كلمة "بشم"
معنى بشم في اللغة البَشَم تُخَمَةٌ الدَّسَمِ وبَشِمَ الفَصِيلُ من كثرة شُرْب اللبَن حتى البَشَمُ أي كف البغام
وفي اللهجة الشعبية وعند اهل البادية يسمون مايغلق فم البهيمة بشامة وقبل سباقات الهجن تبشم الركاب كي تضمر ويزداد جري المطية ويسمونها بشامة القفل
"بصر"
معنى بصر في لسان العرب حاسة الرؤْية و حِسُّ العَين
والبُصْرُ الأَرض التي حجارتها جِصٌّ قال وبها سميت البَصْرَةُ ومنها بِصْرِيٌّ
قال عذافر:
بَصْرِيَّةٌ تزوَّجَتْ بَصْرِيّا
يُطْعِمُها المالِحَ والطَّرِيَّا
وفي اللهجة الشعبية المعنى الأول لاخلاف عليه
يقول الشاعر عادي بن رمال رحمه الله:
ارجيك أنا رجوى ابو يوسف على خير
عاد "البصر" له يوم جاه البشيري
وقيل امتدادا للمعنى الاصلي البصر بضم الباء الرؤية البعيدة والراي الناجح مرادفة لكلمة البصيرة والشواهد كثيرة ومنها قول الشاعر:
مدري علامك ياعمي البصيره
أقول لك من هون وتقول من هون
وفي نجد والخليج بصر فلان بضم الباء اي اتركوه على رأيه يقول الشاعر بن فطيس:
الامل مثل الهوى لاطال عشى
وانت "بصرك" يالغلا ويش انت شايف
"بصق"
تقدم ذلك في كلمة "بزق" مع قلب الصاد على نفس المعنى
"بصل"
معنى بصل في تاج العروس
البَصَلُ مُحَرَكَةً : نبات معروفٌ وقد جاء ذِكرُه في القُرآن الكريم
وهو كذلك في اللهجة الشعبية ولا خلاف
"بصم"
معنى بصم في لسان العرب فَوْتُ ما بين طَرَفِ الخِنْصِر إلى طرَف البِنْصِر والبَصْمَة: أثر الختم بالإِصبع
وهي كذلك في اللهجة الشعبية
يقول الشاعر خالد عبدالرحمن:
غيرك ما طرى يا شوق
لو لاح بسماي بروق
ما للحب بعدك ذوق
"ابصم" لك على العشره
"بضع"
معنى بَضَعَ في المعجم الوسيط اللحمَ: قطعه. والجلدَ: شقَّه واقتطع منه شيئا
وهذا المعنى موافق للمعنى الشعبي فيقال يافلان ابضع لي من هذا الشئ وبعض فلان عطيته أي جزأها ومنها قولهم فلان لانبضع به اي لا نرضى عليه اذى
"بطا"
معنى بطا في لسان العرب حكى سيبويه قال ابن سيده ولا علم لي إلا أَن يكون أَبطى لغة في أَبْطأْ وتأخر
وهي على هذا المعنى فهي موافقة لمعناها الشعبي يقول الفنان الشعبي سلامه العبدالله:
أرسلت لك ياعزوتي كم مرسول
و"ابطى"جوابك يا حبيبي عليه
نلتقي في الاسبوع المقبل - بحول الله-