الاستطرَاد في مَعركتي ضِدّ الفَسَاد ..!

لا شَيء يُحيّرني أكثَر مِن تَذبذب مستوَى فَريق الاتّحاد في الدّوري؛ سوَى قرَاءة مَا يُكتب عَن الفَساد.. فمَا أن أقرَأ مَقالاً لكَاتِب يُبهرني بتَناولهِ الجَسُور لآفة الفَساد، ويُطربني كَشفه الجَريء لألاعيب المُفسدين، حتَّى يُفاجئني بمَقالٍ آخر يَتملَّق فيهِ إحدَى الجِهات، مُغدقاً عَليها أجزَل الشُّكر والثَّناء، لأنَّها مَرَّرت لَه -أو لقَريبه- مُعاملة لا تَنطبق عَليها أدنَى الشّروط، ولا تَفي بأبسَط المُتطلّبات، فيَضرب القَارئ أخمَاساً بأسدَاس، لأنَّه يَعرف جيّداً أنَّ تِلك الجِهَة قَد تُعطِّل مُعاملته لمُدّة أسبوعين؛ بحجّة أنَّه لَم يَملأ خَانة صندوق البَريد..!
وأسوَأ مَن يَكتب عَن الفَساد؛ بعض المَسؤولين -في مَصلحةٍ مَا- الذين يَكتبون عَنه في بَعض الصُّحف، فمن هؤلاء مَنْ لَم يَعُد يَكفيهم أن يُفسدوا عَلى الإنسَان العَادي مَعيشته، بَل لَاحقوه لإفسَاد عيونهِ وعَقلهِ أيضاً..!
إنَّ بعض هَؤلاء يُمارسون مَا يَحلو لِي أن أُسمِّيه «غَسيل أخلَاق»، وهُم يُشكِّلون رَأس الحَرْبَة في حِمَاية الفَسَاد، لمنحهِ حَصانَة مِن خِلال الكِتَابة عَنه، لصَرف الأنظَار عمَّا يَجري مِن تَحت طَاولتهم، فقد وَلَّى الزَّمن الذي يَعتمد فيهِ المَسؤول عَلى صكُوك البَراءة، التي يَمنحها الكَاتِب العَادي المُتواطئ..!
لقَد نُشر لِي في هَذه الزَّاوية بتَاريخ 18/12/2011م مَقالاً بعنوَان: (فَتِّش عَن الفَاسدين بَين سطُور المُزايدين)، وحتَّى لا يَتهمني القَارئ بركُوبِ موجة الكِتَابة عَن الفَساد، أُضيف إلى هَذا المَقال طَريقتين عَرفجيّتين، رُبَّما تُسهم إحدَاهما في الحَدِّ مِن الفَسَاد:
الطَّريقة الأُولى: استحدَاث إدَارة للفَاسدين والمُفسدين، وإغرَاؤهم بكُلِّ الوَسائل للالتحاق بِها، مِن خِلال تَخصيص مِيزانيّة ضَخمة يَسيل لَها اللُّعاب، لتَتركَّز كُلّ جهُودهم عَلى عَملهم الجَديد، عَلى أن تَكون أعلَى المَناصب فِيها للأكثَر فَساداً، وبهَذه الطَّريقة ستَستيقظ الخَلايا النَّائمة للفَسَاد، وسيُشمِّر كُلّ فَاسد ومُفسد عَن سَاعديه، لإزَاحة زَميله عَن طَريقه، حتَّى يَستأثر بحصّة الأسد..!
أمَّا الطَّريقة الثَّانية فهي: استعَارة مُصطلح «النَّهي عَن المُنكر» مِن هَيئة الأمر بالمَعروف مُؤقّتاً، لنشنّ باسمهِ حَملات مُكثَّفة عَلى الفَاسدين والمُفسدين..!
حَسناً.. مَاذا بَقي؟!
بَقي القَول: إنَّ بِنية الفَسَاد مِن أكثَر المَنظومَات تَكاملاً في بَعض مُؤسّساتنا، وهي مُحكمة بصُورةٍ تَمنع اخترَاقها، أو اكتشَاف خَلاياها، وقطعاً لَن نَفشل في مُحاربتها؛ لَو طَبّقنا إحدَى الطَّريقتين العَرفجيّتين، لاستدرَاج الفَاسدين واصطيَادهم، عَلى طَريقة النَّهي عَن المُنكر، والتَّعاون عَلى البِرِّ والتَّقوى، والابتعَاد عَن الإثم والعدوَان..!!!