ارتفاع عدد الشهداء الفلسطينيين في القصف الإسرائيلي على قطاع غزة إلى 130 شهيدًا    نيابة عن خادم الحرمين الشريفين.. نائب أمير مكة يتشرف بغسل الكعبة المشرفة    تواصل تميزها العالمي.. المملكة تعزز الاستخدام المسؤول للذكاء الاصطناعي    الأمن العام يوضح خطوات الإبلاغ عن الاحتيال المالي    ضبط 10 مكاتب مخالفة في قطاع السفر والسياحة بالرياض    نائب أمير الرياض يؤدي صلاة الميت على الشثري    مرحلة جديدة تنهي 47 عاماً من الصراع.. أردوغان: لجنة برلمانية لبحث نزع سلاح «العمال الكردستاني»    مبعوث ترمب في طريقه إلى كييف.. أوكرانيا تؤكد استئناف الإمدادات العسكرية من واشنطن وأوروبا    دمج «قسد» ضمن الدولة قيد البحث.. لا" تخطيط أمريكي" لبقاء القوات في سوريا    كأس العالم للرياضات الإلكترونية.. السعودية تقود العالم الرقمي    في نهائي كأس العالم للأندية.. حلم سان جيرمان بلقب أول يصطدم بعقبة تشيلسي    الاتحاد يكشف عن قائمة الفريق المغادرة للمعسكر الخارجي    الزعيم يسابق الزمن لحسم صفقة" كين"    ضبط 21058 مخالفًا لأنظمة الإقامة والعمل وأمن الحدود في مناطق المملكة    الغبار الإفريقي ينتقل عبر البحر الأحمر    ضبط 20 ألف قرص مخدر والإطاحة بعدة مروجين    باحث: دخول نجم سهيل 24 أغسطس المقبل    صورة مميزة لمونرو تباع بمزاد    568 مبتعثا ثقافيا للخارج والأولوية للبكالوريوس    فيلمي القادم سيصور بالرياض.. الفنان أحمد السقا ل"البلاد": الهلال شرف العرب في كأس العالم    رنا جبران تجسد الأمومة الجريحة في مسلسل"أمي"    الحرف اليدوية السعودية تعرض في «أوساكا»    «الشؤون الإسلامية» تعزز نشر المنهج الوسطي بالمالديف    تعديل جيني بديلا لأبر التنحيف    قطة تكتشف سلالة فيروسية نادرة    الدماغ لا يتوقف عن النمو    الإفراط في تناول دواء شائع يسرع شيخوخة كبار السن    «الصحة» تقدم 7 إرشادات لتجنب ضربة الشمس    ضبط 21058 مخالفًا للإقامة والعمل وأمن الحدود    تسخير الذكاء الاصطناعي    اطلاق النسخة الثانية من مشروع "رِفْد" للفتيات في مدينة أبها بدعم من المجلس التخصصي وأوقاف تركي بن عبد الله الضحيان    أسعار النفط تتأهب لمزيد من التراجع الأسبوع المقبل    160.8 ألف قطعة سكنية لمخططات الأراضي المعتمدة    جدة تستضيف الجولة الرابعة من بطولة العالم لسباقات الزوارق السريعة F1H2O    الفارس"المبطي"يحقق المركز الثاني في بطولة ڤالكينزڤارد بهولندا    الأهلي يلاقي تيرول النمساوي    موهوبون يخوضون تجارب علمية في "الملك سعود"    «الثقافة» تطلق فعاليات الأسبوع الثقافي السعودي في أوساكا    إطلاق مشروع "صيف زهر" للفتيات في مدينة أبها بنسخته الرابعة    رئيسة المكسيك: واثقة من التوصل لاتفاق مع أمريكا بشأن الرسوم الجمركية    نائب أمير الرياض يشرف حفل السفارة الفرنسية.. ويطّلع على جهود "الأمر بالمعروف"    خطيب المسجد الحرام: تلطفوا بعباد الله وأحسنوا إليهم    الكتاب العظيم يستحق مشروعا عظيما    خطة تمنع 700 ألف فلسطيني من العودة إلى بيوتهم    المدخلي رأس خصوم الإخوان    محافظ جدة يحضر حفل قنصلية فرنسا بمناسبة اليوم الوطني لبلادها    Bitcoin تسجل أعلى مستوياتها في 2025    "إغاثي الملك سلمان" .. تخفيف معاناة المحتاجين والمتضررين    هنا السعودية حيث تصاغ الأحلام وتروى الإنجازات    الفريق البريطاني"Team Redline" يحرز اللقب الأول ضمن بطولات كأس العالم للرياضات الإلكترونية    القبض على هندي ومواطن لترويجهما «الإمفيتامين» في المدينة المنورة    رئيس هيئة الأركان العامة يتفقد منظومة الدفاع الجوي «ثاد»    نائب أمير الرياض يؤدي صلاة الميت على عبدالرحمن بن صالح الشثري    "السياحة" تضبط 10 مكاتب خدمات سفر وسياحة مخالفة في الرياض    "الشؤون الإسلامية" تُكمل فرش جامع الملك فهد في سراييفو    الأمير محمد بن عبدالعزيز يطّلع على جهود لجنة مراقبة عقارات الدولة وإزالة التعديات بالمنطقة    إلغاء إلزامية خلع الحذاء عند نقاط التفتيش في جميع مطارات أميركا    أمر ملكي: تعيين الفياض مستشاراً بالديوان الملكي    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم بوادي الفرع
نشر في المدينة يوم 24 - 03 - 2011


حينما تتحدث الصورة وتستنطق التأريخ
الوادي – كما تذكر المصادر- كل مفرج بين جبال وآكام وتلال يكون مسلكاً للسيل أو منفذاً والجمع أودية .. مثل نادٍ وأندية وقياسه: أوداء وأنداء مثل صاحب وأصحاب، والفرع جمع فارع وقال ياقوت الحموي في معجمه :
الفرع بضم أوله وسكون ثانيه، وآخره عين مهملة ، هو جمع إما للفرع مثل سقف وسقُف وهو المال الطائل المعد، بينما قال البكري في معجم ما استعجم والسهلي في الروض بأنه ( الفُرُع) بضم الفاء والراء وتتعدد المواقع التي يطلق عليها الفرع حيث توجد مواقع في ينبع فقد أورد العلامة الجاسر بأن الفرع: يطلق على جبل الأشعر وهو قريب من سويقة، على مرحلة من المدينة، كما توجد فرع في نجد، ولكن الفرع المقصود هو وادي الفرع الذي يقع جنوب المدينة المنورة وتبعد عنها في حدود 160 كيلاً جنوباً على الطريق السريع (حالياً) بين مكة المكرمة والمدينة المنورة وكانت طرق القوافل بين مكة المكرمة والمدينة المنورة تمر بوادي الفرع، ومنطقة وادي الفرع منطقة زراعية حيث اشتهر بالعيون، والمواقع السياحية والأثرية وله عمقه التاريخي، حيث قال الحموي : الفُرع : قرية من نواحي المدينة على يسار السقيا بينها وبين المدينة ثمانية برد على طريق مكة، وقيل أربع ليال وبها منبر (أي خطبة للجمعة) ونخل ومياه كثيرة، وهي قرية غنّاء كبيرة، وهي لقريش والأنصار ومزينة، وبين الفرع والمريسيع ساعة من نهار، وهي كالكورة أي: أن بها عدة قرى ومساجد لرسول الله صلى الله عليه وسلم ( كالكورة: أي مدينة أو مركز يتبعها عدة مواقع) وأورد البكري في المعجم أن الفرع من أشرف ولايات المدينة، وذلك أن فيه مساجد لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، نزلها مراراً وأقطع فيها لغفار وأسلم قطائع، وصاحبها إليه يجبي اثني عشر منبراً، مبنر بالفُرع، ومنبر بمضيقها، على أربع فراسخ منها، يعرف بمضيق وادي الفرع ومنبر بالسوارقية، وبرهاط ( حرة رهاط) ، وبعمق الزرع، وبالجحفة، وبالعرج وبالسقيا، وبالأبواء، وبقديد، وبعسفان، وبإستارة ، هذا كله من عمل الفرع ولما أورده البكري من أن الأبواء (حدثت بها غزوة الأبواء) وقديد وستارة (حدثت بها غزوة المريسيع) لذلك ربط الكاتب تلك
الغزوتين مع غزوة وادي الفرع وتذكر المصادر بأن لرسول الله صلى الله عليه وسلم عدة مساجد في وادي الفرع حيث ذكر الحموي بأن في وادي الفرع عدة قرى ومساجد لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وروى الزبير أن الرسول صلى الله عليه وسلم نزل الأكمه من الفرع فقال في مسجدها الأعلى، ونام فيه
( قال: أي استراح وقت القيلولة) ، ثم راح فصلى الظهر في المسجد الأسفل من الأكمه ثم استقبل الفرع فبرّك فيها، كما رُوي في المغانم : كان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ينزل المسجد الأعلى فيقيل فيه، فيأتيه بعض نساء أسلم بالفراش، فيقول: لا حتى أضع جنبي حيث وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم جنبه، وأن سالم بن عبد الله رضي الله عنهما كان يفعل ذلك، وتتبع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وأبناءه لمآثر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأماكن إقامته وصلاته دليل
على حب رسول الله صلى الله عليه وسلم العميق ورصد لسيرته صلى الله عليه وسلم المكانية، ويشمل وادي الفرع بعض المدن والقرى والمراكز ومن أهمها: مدينة الريان ( الفقير ) وبلدة أبي ضباع ، إضافة إلى القرى المضيق وأم العيال والسدر وملح والرمضة والشفية (شفية العطشان) والأكحل. وهناك معالم تاريخية لها ارتباط بوادي الفرع مثل جبل قدس والقاحة وتعهن والأبواء، وفيما يلي مختصر بعض الغزوات التي وقعت بوادي الفرع أو بالقرب منه:
غزوة بحران ( غزوة الفرع) :
كانت هذه الغزوة في شهر جمادي الأولى من السنة الثالثة للهجرة، وقد خرج النبي صلى الله عليه وسلم في ثلاثمائة من المسلمين حتى بلغ بحران بين مكة والمدينة، يريد قتال بني سليم فوجدهم قد تفرقوا، فانصرف عنهم، وعاد إلى المدينة بعد أن أمضى خارجها عشر ليال. وبحران تقع بين حجر ووادي الفرع وذكرت بعض المصادر أن بحران هي ما يسمى الآن ( البحرة) غرب أبي ضباع بوادي الفرع ونلاحظ في هذه
الغزوات قدرة القيادة الإسلامية على رصد تحركات العدو، ومعرفة قوته، وخططه، ومدده لكي تحطم هذه التجمعات المناوئة للدولة الإسلامية الفتية قبل أن يستفحل أمر هذه القبائل، وتصبح خطراً على المدينة ويطلق على الغزوة أحياناً غزوة الفرع ويذكر بعض المؤرخين أن مكانها بين وادي الفرع وحجر ولكن ربطت أحياناً بإسم غزوة الفرع لقرب المكان.
غزوة الأبواء :
أولى الغزوات التي غزاها النبي صلى الله عليه وسلم غزوة الأبواء، وتعرف بغزوة وَدّان أيضاً، وهما موقعان متجاوران ولم يقع قتال في هذه الغزوة بل تمت موادعة بني ضمرة ( من كنانة) وكانت هذه الغزوة في ( صفر سنة اثنتين من الهجرة) وكان عدد المسلمين مائتين بين راكب وراجل وقيل أقل من ذلك ومكث رسول الله
صلى الله عليه وسلم عدة ليال في الأبواء لتتسامع به القبائل ويدب الرعب في قلوبهم، خاصة وأن الأبواء على طرق تجارة الشام وقد حققت الغزوة الأولى لرسول الله صلى الله عليه وسلم الكثير من الأهداف حيث وادع قبيلة بني ضمرة على أنهم لا يغزونه ولايكثرون عليه جمعاً ولايعينون عليه عدواً وأن لهم النصر على من رامهم بسوء وأنه إذا دعاهم لنصر أجابوه وعقد بذلك عهداً معهم، وتأثرت تجارة قريش ولاسيما للشام نظراً لهذه المعاهدة ولوجود من يعترض تلك التجارة في بعض المواقع ولاسيما العيص. لذا فإن رصد تجارة قريش سواء عن الساحل أو عن طريق الأبواء حققت الأهداف منها: إيقاع الرهبة في نفوس قريش، بإشعارهم أن المسلمين قادرون على رصد تجارتهم، وتضييق الخناق عليها، وإيصاد الطريق في وجهها؛ حتى عبَّر عن ذلك أبو سفيان بن حرب حين أصاب الإجهاد اقتصاد مكة بقوله : " وكانت الحرب قد حصبتنا".(ابن حجر الفتح ج1/ص34) وعبّر عنه صفوان بن أمية بقوله : " إن محمداً وأصحابه قد عوَّروا علينا متجرنا؛ فما ندري كيف نصنع بأصحابه وهم لا يبرحون الساحل، وأهل الساحل قد وادعوهم وخل عامتهم معه، فما ندري أين نسلك؟ وإن أقمنا في دارنا هذه أكلنا رؤوس أموالنا، فلم يكن لها من بقاء، ونما حياتنا بمكة على التجارة إلى الشام في الصيف، وإلى الحبشة في الشتاء". (الواقدي : المغازي، ج1/ص 197) وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم جيداً أن تهديد طريق تجارة
قريش هو ضربة خطيرة لاقتصادها.
وفي الأبواء توفيت أمه صلى الله عليه وسلم آمنة بنت وهب فبعد أن ردت حليمة رسول الله صلى الله عليه وسلم خرجت به أمه مرة إلى المدينة لزيارة أخواله من بني نجار أي أخوال جد عبد المطلب، فمرضت وهي راجعة به وماتت ودفنت بالأبواء وعمره ستة سنين فحضنته أم أيمن بركة الحبشية رضي الله عنها التي ورثتها أمه من أبيه وحملته إلى جده عبد المطلب بن هاشم الذي كان يحبه ويكرمه ووقف الكاتب على الأبواء وهي عبارة :
عن جبال قليلة الارتفاع وآكام وصحارى ومناخها شديد الحرارة صيفاً وشديدة البرودة شتاءاً وتذكر الكاتب حالة الطفل ( محمد صلى الله عليه وسلم ) أثناء وفاة أمه في هذه المواقع المقفرة وتأثر تأثراً كثيراً ولكنه تذكر قول الله سبحانه تعالى لسيدنا موسى عليه السلام (أَنْ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِي وَعَدُوٌّ لَهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي ) سورة طه 39 . بينما قال تعالى فيما يخص نبينا وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم (وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ (48) وَمِنْ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ (49) . سورة الطور. والمتأمل في ( ولتصنع على عيني) و ( فإنك بأعيننا ) يلاحظ الفرق وقد زار النبي صلى الله عليه وسلم قبر أمه فعن أبي هريرة رضي الله عنه : زار النبي صلى الله عليه وسلم قبر أمه فبكى وأبكى من حوله فقال: استأذنت
ربي أن استغفر لها فلم يؤذن لي واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي فزوروا القبور فإنها تذكر الموت ) صحيح مسلم. وورد في سنن أبي داود : أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قبر أمه فبكى وأبكى من حوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : استأذنت ربي تعالى على أن استغفر لها فلم يؤذن لي فاستغفرت أن أزور قبرها فأذن لي فزوروا القبور فإنها تذكر الموت ). سنن أبي داود رقم 332 . وفي بعض الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم زار قبر أمه في ألفٍ مقنعٍ فبكى وأبكى، ( مقنع أي: في ألف فارس مغطى بالسلاح ).


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.