ثَقَافَةُ السؤال ..

قُلْ لِي: كَيفَ تَسأل، ومَاذَا تَسْأل، ومتَى تَسأل، ومَنْ تَسأل، وعَمَّ تسأل ولِمَ تَسأَل (أقُل لَكَ مَنْ أنتْ). حِينَ كُنَّا صِغَارًا كُنَّا نَسْألُ عَنْ كُلِّ شَيء، وعنْ أَيّ شيء.. لِمَ كُلَّمَا نَكبُرُ نَتَوَقَّفُ عَن الأسئِلَة؟! لِمَ كُلَّمَا نَنضِج نعجَزُ عنْ إِتيَان السُّؤَال؟! مَنْ المَسؤُولُ الأوَّل عَن خَنقِ ثَقَافَةِ وَعيْ السُّؤَال؟! أَلمْ تعلمُوا أنَّ القدرةَ على طرحِ السُّؤَال؛ وَإِبْدَاءُ الاستِفهَامات الغَامِضَة؛ وعَقد حاجِبِ التَّسَاؤُل الحُرّ أمارة على ذكاء الفَرد وجودةِ استِيعَابهِ وفَهمِهِ ورَجَاحَةِ عَقلِهِ!! إذنْ لا بُدَّ أَنْ نَشَجِّع الأبنَاء والطّلاب عَلى حُريَّةِ الرَّأْيِ والتعبِير لِ نَنْهَضَ بِ مُجْتَمَعٍ حَيّ وَحَيَوِيّ مُتَفَاعِل فِكْرِيًَّا.. فَمِنَ ظّلم النفس أن نَحبِسَ إطلاقَ التَّسَاؤُل ونُغلِق عليهِ نوافِذَ التَّوَاصُل الإيجَابِي وهذهِ حَمَاقَة فكريَّة مُنعَزِلَة تقود إلى التخلّف في الرأي وجمُود العطاء الفكري والتراجُع المعرِفِي إِذَنْ الفَرد الواعِي يستَغِلّ تحفِيز عقلهُ للسُّؤَال ويبحَث دومًا عنْ مكامنَ الإجابات فَالأسئِلَة المُطلَقَة تُحدّدُهَا حاجاتُ الكَائِن البشرِيّ.. نحتاجُ إلى تفكير وتأمّل وتدبّر لِ تبدَأ معركة الأسئِلَة والبحث عن بُلُوغِ الحقيقة.. فَالذي يَطرحُ الأسئِلَة هوَ الأكثَرُ نجَابةً ودَهَاء وإربَاكًا للمُجِيب لِأنَّ سُؤَالًا واحدًا قد يُفجِّرُ ما لمْ يفجِّره مئةَ جواب. وخِتَامًا: لا تمنَعُونَا مِنْ طرحِ السُّؤَال بحريّة بل علِّمُونا كيفَ نُجِيدَ طرحهُ بِ القالبِ السليم للشخص السليم. لِأنَّ الفُضُول لن يهدأ وستصلنَا المعلومة ولو مِنْ وراءِ حِجَاب.. فَامنحُونا نوافِذَ ومنابِرَ التعبير والأخذ والعطاء والنقد والنقاش والملاحظات من أجل تفاعُل اجتماعِي ل ولادة ثقافة بنَّاءة. وعقول مُواكِبَة لِحَرَكَةِ العولمة الفكرية اليوم.
إيمان الأمير - مكة المكرمة