الفل والكادي ينافسان العطور الشرقية في أعياد الجنوب

تحتل الروائح العطرية النباتية هذه الأيام واجهة ألاسواق الأمامية في منطقة الباحة وعسير وجازان، والتي لا تزال تحتل مكان إجلال وإكبار لأهل تلك المناطق وزوارها ، ينتشر بائعو الريحان والبرك والكادي في الأسواق الشعبية في قرى ومدن الشريط التهامي، وتحديدًا في أماكن تواجدهم في المخواة والعرضية الشمالية والعرضية الجنوبية ونمرة وسبت شمران والمجاردة وبارق ومحايل، وغيرها من الأسواق الشعبية الأسبوعية القديمة التي تمثل جزءا من تراث الماضي، فالمرأة تزين رأسها ونحرها وظفائر شعرها بتلك النباتات، والرجل يعصب بها رأسه. فالمقصب أو العصابة هي مجموعة من النباتات العطرية التي تشكل بطريقة خاصة، وتلف حول شريط دائري بمقاس الرأس بتصاميم فنية رائعة وبديكورات معينة تجسد معنى الطبيعة ونوع النبات الموجود بها، ومن النباتات العطرية “السكب - الفل - الكادي - الشداب - البرك والشيح” وغيرها، وهي ذات روائح عطرية ذكية.
فالمشاهد للخيوط في العصابة وطريقة ربطها، وتمكين أغصان النباتات مع بعضها البعض لإبراز الورود وجمال النبات العطري للخارج دون تشويه لجمالها لتعبر عن رمز تراث تمسكت به الأجيال لتعلن عن فخرها واعتزازها بماضيها الذي تسعى للمحافظة عليه. من جهة نجد أن بعض سكان المنطقة بدأوا في اختيار هذه المهنة كمصدر رزق لهم ومهنة ليكون فن الصناعة فيها سرًّا من أسرار العصابة.
محمد بن مبيت العمري من أشهر باعة الريحان، يقول: مازال هناك إقبال على هذه النباتات العطرية سواء من أهالي المنطقة أو الزوار ويشتد الإقبال عليها في الزواجات والمناسبات وكذلك في الأعياد.
أما محمد العيسى فيقول: إن المناطق الساحلية يكثر بها مثل هذه النباتات ونقوم بقطفه وعرضه في أغلب الأسواق الشعبية إلا أنه له رواج كبير وإقبال من الكبار والصغار.
ويوضح أحمد العمري أن الكادي وبعض النباتات العطرية مثل البعيثران والكادي تجلب من بطون الأودية ومن المناطق الجبلية والمرتفعات، قائلًا: إن الكادي له أوقات في قطفه. فلا يقطف إلا مع الفجر أو عند الغروب وهذا سر غريب لا نعلمه، مع الرغم ونقوم ببيعه منذ القدم ومع بداية الصيف يستمر بيع الكادي كل يوم لتزايد الطلب عليه من أجل الأعياد والمناسبات، وتختلف أسعار الكادي مع اختلاف الشهور، ففي الشتاء يصل سعره إلى عشرة ريالات وعشرين ريالا.. أما مع بداية الصيف يصل إلى أكثر من أربعين وخمسين ريالًا.
أما صالح الزهراني فيقول: إن الأجداد كانوا يقطفون كل جمعة من هذا الريحان، ويضعونه في رؤوسهم أو جيوبهم، ومن لديه زيادة منه، فإنه يوزعها في باقات، وينثرها في مسجد الجمعة ليقدمه للمصلين. ويضيف الزهراني إلى أنه كان يقدمونه لمن يحبون، فالمرأة تقدمه لضيوفها، والرجل الذي ينوي خطبة فتاة يصطحب هذه الباقات.
ويقول سعد الحسني: إن النباتات العطرية من الروائح الزكية والفواحة التي تعتبر من الموروثات الشعبية الرائعة التي لا زالت تجد إقبالًا كبيرًا من جميع فئات المجتمع على الرغم من توفر أشهر العطور الشرقية والغربية الأخرى، إلا أن تلك النباتات العطرية احتفظت بقيمتها وأصالتها ورونقها الجميل بين أهالي المنطقة، ولا زال لها محبوها وعشاقها من جميع أطياف المجتمع.