اختيار المملكة نموذجا عالميا لاستدامة المياه    مشروع إغاثي سعودي للاجئي أوكرانيا    القيادة تهنئ رئيسي المالديف وليبيريا بذكرى استقلال بلديهما    ترحيل 11183 مخالفا للأنظمة خلال أسبوع    عزيمة وفاء وتكريم لمحبي وأصدقاء الفقيد عبدالرحمن بن خالد القحطاني رحمه الله    الطالب "السبيعي" من "تعليم الطائف" يحصد الميدالية الفضية في أولمبياد الأحياء الدولي 2025    زياد الرحباني.. غياب هادئ لمسيرة لا تنسى    البطيخ يروي صيف المملكة ويغمر أسواق النفع العام بإنتاج يتجاوز (610) ألف طن    الدفاع المدني يقيم معارض بمناسبة اليوم العالمي للوقاية من الغرق    آل معنتر مستشاراً لسعادة المدير العام للتعليم بمنطقة عسير    جمعية "براً بوالدتي" تطلق برنامجًا نوعيًا لتنمية مهارات الأطفال تحت شعار "زدني علماً"    تولوز يطلب ضم سعود عبد الحميد    حياكم في أبوظبي مغامراتٍ عائليةٍ ممتعة وذكريات مميزةٍ في صيف فوق الوصف    هيئة الأدب والنشر والترجمة تستعد لتنظيم معرض "المدينة المنورة للكتاب"    "جامعة أم القرى تختتم فعاليات برنامج موهبة الإثرائي البحثي 2025م"    "جامعة أم القرى تشكّل أول مجلس استشاري دولي بمشاركة 12 خبيرًا عالميًّا"    المدينة المنورة تحيي معالم السيرة النبوية بمشروعات تطويرية شاملة    اليوم السبت.. ختام منافسات بطولة العالم للبلياردو 2025    رياح نشطة وأتربة تحدّ الرؤية في عدة مناطق    دوري روشن بين ال 10 الأقوى في العالم    استشهاد 16 خلال انتظارهم للمساعدات في غزة    الرئيس الفلسطيني يشكر المملكة على جهودها    الفنلندي "Serral" يتفوق على الكوري الجنوبي ويحقق لقب "StarCraft II"    جامعة الباحة تُطلق 9 برامج تدريبية    جولف السعودية تشارك فايف آيرون    البرازيلية لوسيانا تتحدى وتلهم الأجيال في كأس العالم للرياضات الإلكترونية    «فيتش» تؤكد التصنيف الائتماني للمملكة عند A+    زيلينسكي: أوكرانيا تحتاج لإنتاج 1000 طائرة اعتراضية يوميًا لمواصلة الحرب مع روسيا    "بيت الشاورما" تعزز دعم المحتوى المحلي من خلال شراكتها مع تلفاز 11    32 لاعباً يتأهلون إلى دور ال16 في بطولة العالم للبلياردو بجدة    مركز التنمية الاجتماعية بجازان ينفذ مبادرة"خدمتنا بين يديك"في مجمع الراشد مول بجازان    وزير الصحة: انخفاض الوفيات بنسبة 17% ثمرة السياسات الوقائية    الشيخ القاسم: الرسالة النبوية أعظم نعم الله ومصدر النجاة في الدنيا والآخرة    الجهني: يدعو لتقوى الله وينهى عن التشاؤم بالأيام    أمير جازان يطلع على جملة المشروعات المنجزة والجاري تنفيذها بمحافظة الدائر    القيادة تعزي رئيس روسيا في ضحايا حادث تحطم طائرة ركاب    «بيئة جازان» تنظم ورشة عمل عن طرق الاستفادة من الخدمات الإلكترونية الزراعية    وفد ثقافي وفني يزور هيئة التراث في جازان لتعزيز التعاون في مجالات الهوية والتراث    السعودية ترحب بإعلان الرئيس الفرنسي عزم بلاده على الاعتراف بدولة فلسطين الشقيقة    أمير جازان من الدائر: البن ثروة وطنية والدعم مستمر    المملكة تشارك في مؤتمر الأطراف باتفاقية الأراضي الرطبة "رامسار"    أمير تبوك يطمئن على صحة الشيخ عبدالعزيز الغريض    أمير منطقة جازان ونائبه يلتقيان مشايخ وأهالي محافظة الدائر    انطلاق معرض "المدينة المنورة للكتاب" 29 يوليو    مستشفى المهد يعتمد تقنية تخدير الأعصاب لتقليل الألم    الأمير محمد بن عبدالعزيز يستقبل قائدَي قوة جازان السابق والمعيّن حديثًا    الإحسان الطبية تنفذ مشروع «الإستشاري الزائر» في مستشفى صامطة العام    السعودية تدين مطالبة الكنيست الإسرائيلي بفرض السيطرة على الضفة والأغوار المحتل    منظمة الصحة العالمية تنفي انتهاك السيادة الأمريكية    أكثر من 7 آلاف زيارة منزلية خلال 6 أشهر بمستشفى الظهران    المفتي يطلع على أعمال "حياة"    واست رئيس بنغلاديش في ضحايا سقوط الطائرة.. القيادة تهنئ الرئيس المصري بذكرى اليوم الوطني لبلاده    الوفد السعودي بدأ زيارته لدمشق.. اتفاقيات اقتصادية لدعم التنمية في سوريا    توجه رئاسي لحصر القوة بيد الدولة.. غضب على «حزب الله» في الداخل اللبناني    الصنهاج والزهراني يحتفلان بزواج ريان    وسط تحذيرات دولية وركود في مفاوضات الهدنة.. غزة على شفا مجاعة جماعية    اختيار سلمان: هكذا أطلق صقره ليحلق بالوطن    مفوض إفتاء جازان يستقبل منسوبي إدارة جمعية سقيا الماء    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



د. عبد الرحمن الحبيب
ذائقة المتلقي
نشر في الجزيرة يوم 03 - 02 - 2003

ذائقة المتلقي.. الصخرة الأولى التي تواجه بادرة المبدعين وهي تخترق عمق التراب صاعدة نحو الشمس، وهي أخطر ما يصطدم به المبدع في أي لون من ألوان الفن والأدب والثقافة. وعلى هاتيك الصخرة يؤسَّسُ الانطباع الأولي وما يتبعه من إعلام وتوزيع ومبيعات. وأقسى ما في الذائقة العامة هو معيار القيمة النفعية المباشرة والنمطية المألوفة التي تستهجن الإبداعات المجددة . وويل للمبدع حين يخرج عن «ذائقة القطيع» كما سمَّاها القاص يوسف المحيميد في إحدى حواراتنا.
ولطالما واجهت أعمال إبداعية جديدة بلادة الذائقة العامة أو تعنت نقاد مدرسيين أعلنوا بطلان وتفاهة ذلك الجديد، ثم ما لبثوا يسيراً من الزمن حتى عادوا عن رأيهم و أعلنوا عظمته. ولعل أشهر مثال هو التشكيلي الهولندي فان كوخ الذي واجه نقدا مسفهاً لكل أعماله، فلم تكد تنتهي سنة يتيمة من موته كمداً من النقاد وفقراً مدقعاً من ريع فنه، حتى غدت لوحاته من أثمن اللوحات فنياً ومالياً!!، ويصحُّ الأمر كذلك على الروائي الألماني كافكا. هذا يعني أن معيار الذائقة العامة والانتشار والذيوع من قبل الجمهور أو النقاد ليس معياراً دقيقاً. وقد استفاد الغربيون من تلك التجارب، وفتحوا الفضاء للمبدع عبر تحرير الذائقة من قيود النمطية قدر الإمكان، وتقبلها للتغيير..
يبدأ تذوق العمل الإبداعي من خلال فهمه واستيعابه، وعدم الفهم أو الطلسمية هي التهمة الأولى للمبدع المجدد.. يذكر أن رجلا اعترض على بيكاسو متهما لوحاته بالطلاسم وقلة الذوق ، فرسم له بيكاسو لوحة نمطية مألوفة المعنى والمبنى بها سنابل تتناثر أسفلها الحبوب، فأعجب الرجل كثيراً بما رآه جمالاً فنيا ، فما كان من بيكاسو إلا أن أحضر دجاجة ، فتوجهت على الفور للوحة تنقرها رغبة في الحبوب، حينها قال بيكاسو: أنا أرسم للبشر وليس للدجاج! ولعل أشهر مثال عربي لنا هو الشاعر أبو تمام في بدائعه وإبداعاته ؛ حين قيل له لماذا تقول ما لا يفهم ، فقال لماذا لا تفهمون ما يقال؟ وأبو اسحق الصابي يقول:«أفخر الشعر ما غَمُضَ، فلم يعطِك غرضه». وقديما قالت العرب «أجمل الشعر أكذبه»..فليس الهدف من الفن الإتيان بشيء جديد، بل التعبير عن فكرة أو تجربة ذاتية..فالفن هو التعبير، والتعبير هو الفن (كروتشي).
ومع عملية الفهم والاستيعاب تأتي حالة الارتياح والنشوة، ذكر القاضي الجرجاني في الوساطة في معرض تقييمه للنص الشعري «تأمَّلْ كيف تجد نفسك عند إنشاده، وتفقَّد ما يتداخلك من الارتياح، ويستخفُّك من الطرب إذا سمعته». وهذا ما يمكن أن أسميه الذائقة النقدية، ولكنه ليس نقداً، بغض النظر أن غالبية النقد الأدبي والفني العربي الحالي هو نقد تنظيري وليس تطبيقيا يسبر النص ويحلله ويفككه للوصول إلى أحكام نسبية. ينبغي ، إذن ، أن نتفق على ماهية التذوق أو الذائقة، لأنها تأتي في طليعة رد الفعل الأولي والانطباع النقدي.
ذائقة مَن تلك التي تقيم مستوى عمل إبداعي ما؟ هل هي ذائقة العامة من القراء الذين درجوا واعتادوا أنماطا مألوفة من الأساليب والأهداف؟ أم نخبة من القراء الحصيفين الذين امتلكوا ذائقة وقدرة على التمحيص؟ أم النقاد الذين تمترسوا بنظريات وآفاق متنوعة، الذين وصف عملهم «جون لاهر» بأنه: «حياة بلا مجازفة»؟ الإجابة مفتوحة! وهل يكفي التذوق وحده للحكم على النص؟ أم يدعم بالمعايير النقدية الأخرى؟ أيمكن أن تتعارض ذائقة الناقد مع تقييمه للعمل الإبداعي؟ أم انهما متفقتان بالضرورة؟ هل يمكن مثلاً أن تجد عملا إبداعيا لا تستسيغه ذائقتك ولكنك ترى أنه عمل فذُّ وجدير بالاحترام؟
لعل أول من تحاور مع مفهوم الذائقة في التراث العربي هم الصوفيون، في مقولتهم: «إن من ذاق عرف» وزعيمهم ابن عربي الذي عرَّف التذوُّق بأنه «أول مبادئ التجلِّي، وهو حال يفجأ العبد في قلبه؛ فإن أقام نَفَسين فصاعداً كان شرباً. وهل بعد الشرب ريٌّ أم لا؟ فذوقهم في ذلك مختلف» ويعرِّف الناقد يوسف اليوسف الذائقة بأنها «الانفعال (التأثر، الالتقاء) بالوسيم أو باللطيف على نحو ممتع أو منعش. وهذا يعني أنها فاعلية مبدؤها مقاربة المناسِب أو الموائم بطريقة من شأنها أن تحذف كل فرق بين الذات، أي بين الذائقة، وبين المحتوى الذي يُذاق؛ إذ لابدَّ من مضمون تمتلئ به الداخلية، وإلا فلن تكون سوى شبح أو وهم أو خواء مُفرَغ من كل ما يملأ أو يعني». لكن هل يمكن اعتماد الذائقة كمعيار لنجاح العمل الإبداعي؟ يقول اليوسف:«يبدو أنه لا بدَّ من الوساطة بين الذوق والمعيار، أو بين الانطباع والتعليل، أي بين الوجدان والذهن اللذين يتنازعان السلطة على النص الأدبي. التذوق يحتاج حاجة ماسة إلى عملية التعليل النقدي المستند إلى أسس معرفية وفكرية قادرة على إصدار حكم قيمة نقدي، وقادرة على تبيين أهم الأسس الجمالية-الفنية والفكرية العامة في النص». وفي النتيجة النهائية أننا لا نستطيع معرفة القيمة الجمالية لأي نص بدون الاستناد إلى معايير فنية وفكرية عامة - ذات طابع نسبي - تساعدنا في عملية تحليل وسبر الأغوار العميقة للنص (فائز العراقي).. فالذائقة كما يراها اليوسف «طاقة ديناميَّة حية وشديدة القدرة على الاستبصار والاكتشاف. وهذا يعني أنها فعالية معيارية تهدف إلى الالتقاء بالعناصر الجمالية الصانعة للمزية في كل نص أدبي تلامسه...».
تذوُّق الأعمال الفنية والأدبية أو تحليلها، لا يمكن أن يدَّعي التوصل إلى أحكام تغلق الآفاق أمام رحابة العقل والخيال والتأمل والتبصر وتقود إلى أحادية تضيِّق من مساحة الرؤيا وتحول دون إخصاب الذهن وإثراء التجربة الإنسانية. بل أنه لا معايير نهائية في الإبداع الجمالي ككل، فهي ليست قوانين طبيعية. وهذا يوقعنا في معضلة قديمة أزلية هي آلية تذوق الجديد المختلف في العمل الإبداعي من شعر ونثر وقصة ومقالة، ومن ثم مشروعية بقاء هذا النسق الناشئ ناهيك عن رعايته!


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.